Подробна хадиси за събитията в гроба

С името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!

Ал-Бара ибн Azib заяви: "Един ден отидохме с Пророка sallallaahu" alaihi уа Салам, за да погребе един от мюсюлманите в Медина. Ние дойде на гроба, когато тя все още се копае. Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам стоял към Мека, и седнахме около него, страхуват дори да се движат. Той държеше клонче и го с лопати в земята. После изведнъж погледна нагоре към небето, след това на земята. Три пъти той се увеличават и намаляват поглед, а след това каза: - той го повтори два или три пъти, след което продължи: "Търсете защита на Аллах от наказание в гроба!": "Когато един верен слуга на разделиха с живота на този свят и е на прага на следващия живот, него слезе от небето с ангелите на светлината, като слънцето, страните. Те носят със себе си саван и парфюми от рая, и да седне до него. След него се приближава един ангел на смъртта - мир на праха му! - и той седи в главата си и казва: "На спокойствието на душата, излезе да посрещне прощаване и благодатта на Аллах."

благочестив душата напуска тялото си, точно както една капка потоци от гърлото на бутилката, а след това всички ангели, които са между небето и земята, и които са на небето, да я благослови. Преди да го отваря всички небесните порти, както и всички пазители на портите на небето се моли на Аллах, че тази душа се възнесъл на небето през тях. Ангелът на смъртта почистване на душата, а не за момент отива на око и на други ангели я вземат и обвити в кожух с тамян. Това каза на Всемогъщия: "Нашите останалите пратеници - и те по никакъв начин не прави пропуски" (Сура "Говеда", стих 61).

След това, душата започва да мирише, сякаш изричат най-прекрасния аромат на мускус, който е само за да се намери на земята. Тогава ангелите издигнат душата в рая. Когато те подмине домакините от ангели, те питат:

- Чия е тази красива душа? Те казват:

Те призоваха за верен слуга най-красивите имена на Аллах, че той е наречен още приживе. Най-накрая те да стигнат до първото небе и помоли да отвори вратите и портите са отворени. всеки небето ангелите съпътстват душата към следващото небе, докато достигне до седмото небе. Тогава велик и силен Аллах казва: "Въведете съобщението на слугата Си в горното течение на Рая в" illiyyun ". Тогава Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам чете стихове Kurana:" И откъде знаеш какво illiyyun? Това - в книгата вписан. Свидетелстват за това (ангелите) приблизителни "(сура" тегло погрешно ", стихове 19-21).

Тогава Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, продължи той:

- Тогава ангелите записващи новини за него в "illiyyun, и им се казва:" Донеси на Земята, за което им съм обещал, че от него са създадени и това е тяхното завръщане, както и от това те изразходват повече време. " Ангелите се върнат благочестив душа на земята, така че да се връща в тялото, и чу стъпките, които се движат далеч от народа си. Тогава вярващия идват два ангела, които грубо го събудят. Сядат и го попита:

- Що за човек е изпратен до вас?

- Това е Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир на праха му.

- Четох Книгата на Аллах, да вярва в него и това е вярно.

Те го събуди и попита: Кой е вашият Господ? Каква е вашата религия? Кой е вашият пророк? Това последното изкушение, което сполетява православен. За това заяви, че велик и силен Аллах: "Аллах подкрепя вярващи фирма дума в живота на този свят и в отвъдния" (сура "Ибрахим", стих 27).

Поради това, се казва в вярващия, че си Бог - Аллах, неговата религия - исляма и неговия пророк - Мохамед.

Тогава един глас от небето, обявява: "Вярно е, слугата си. Спред за неговото небесно красота, го постави на небесата дрехи, отворете вратите на рая за него. "

Той носи небесен грация и аромат, и гробът му е разширена до места, които могат да приемат само зрението му. Той се появява пред него мъж с красиво лице, в красива рокля, миришещи приятен аромат и казва:

- Ще ти кажа нещо, което ще ви направи щастливи. Радвайте се на благоволението на Аллах и райски градини с вечните удоволствия. Този ден е обещал да ви. Believer пита:

- Кой си ти, така че можете да се е занимавал и с Аллах? Лицето ви е добро, кой си ти?

- I - ви дела. Чрез Аллах, винаги съм те виждал в бързаме да се подчиняват на Аллах и да се избегне Неговото неподчинение. Така че, Аллах да ви възнагради с добро.

След това, в продължение на вярващите отвори вратите на рая и портите на ада. Казват му:

- Той ще ви бъде жилище, ако не се покори на Аллах, но Аллах да го заменя с това.

Когато той uzreet, че има на небето, той ще каже:

- Господи, ускори час, така че аз може да се върне при семейството си и да си възвърне своето богатство. След това да му кажа:

Когато неправилно роб (в друга версия на този хадис се казва: "грешник") се раздели с живота на този свят и е на прага на един бъдещ живот, да му слезе от небето ангели с черни лица груби. Те носят със себе си от Ада вретище и да седне до него. Тогава ангелът на смъртта му подходи и седи с глава и казва: "О, окаян душа! Качете се гняв и негодувание на Бога. " В този момент, грешна душа разпространява през тялото му, и Ангелът на смъртта й грабва, сълзене в същите съдове и нерви, както и на шиш, на която много зъби, издърпайте на мокра вълна. Всички ангели, които са между небето и земята и небето, я псува. За нея небесните порти са затворени, а всички пазители на портите на небето се молят на Аллах, че тази душа не отива покрай тях. Ангелът на смъртта почисти го и не минава дори едно мигване на окото, както ангелите я облека във вретище. невярна душа започва да изригне много лоша миризма, че само може да се намери на земята. Тогава ангелите я носят в небето. Когато те подмине домакините от ангели, те питат:

- Чия душа е лошо? Те казват:

Те призоваха погрешно най-печално известните имена в който името му, докато е жив. Най-накрая те да стигнат до първото небе и помоли да отвори вратата, но те не го отворите.

Тогава Пратеника на Аллах чете Корана стих: "Истина, не се отваря портите на небето пред тях, и те няма да влязат Paradise докато камилата минава през иглени уши" (сура "Хеджес", стих 40).

Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, продължи той:

- След това, Велики и Всевишния Аллах казва:

"Въвеждане на новината за него в sidzhzhin, който е в земята на по-ниска." След това се казва ангелите: "Върнете слугата си на земята, за което им съм обещал, че от него са създадени и това е тяхното завръщане, както и от това те изразходват повече време." Angels хвърлят душата недействително, така че тя да попадне в тялото. Тогава Пророка sallallaahu "alaihi уа Салам, прочетете стих на Корана:" Който се прикрепя с Аллах, сякаш паднал от небето и птиците го хванат или вятърът го е доведена до ръба на света "(сура" Хадж ", стих 31) - и той каза: "душата му се връща в тялото, така че той може да чуе стъпките, които се движат далеч от народа си. След това, на неподходящите две ангелите идват да го грубо събуди. Сядат и го попита:

- Какво знаеш за лицето, което е изпратено до вас? Но злото не може да каже името, а след това ангелите възкликнат - Това е Мохамед!

Той току-що промърморва: - М-ммм ... не знам. Аз само чух хора казват така.

- Ти не знаеш и не го последва. Тогава един глас от небето, заявява: "Той лъже! Спред легло от пожар за него, отворена за него портите на Ада. "

За него се приближава адски топлина и огън вятър пясъчна буря, и гробът му е заострен по-толкова много, така че ръбовете му се преплитат един с друг. Там пред него се появи мъж с отвратителен лицето, в отвратителна дреха, от която лъха лош мирис, и казва:

- Ще ти кажа нещо, което ще ви разстрои. Този ден е обещал да ви.

- Да, Бог ще се превърне зло против теб, кой си ти? Кой си ти? О, зло лицето си!

- I - ви лоши дела. Чрез Аллах, винаги съм те виждал да не бързате да се подчиняват на Аллах и не се подчини на Него побързаме. Така Аллах въздадох зло.

След това се изпраща на слепи, глухонеми палача държи чук оръжие. Ако той го удари в планината, тя ще се разпадне на прах. Но той я бие като мъченик, а той се превръща в пръстта, и Аллах отново го пресъздава същото, както е било. Тогава той го удари отново, и той издаде вик, който се чува всички същества освен хората и джиновете. След това, за да отворите грешна порта към Ада, те се разпространяват леглото пожар за него, и той възкликва: "Господи мой, не позволявайте Часът дойде!"

Ахмад 4/284, 2/281 Абу Дауд, един-Nasa'i 1/282, 1/496 Ибн Маджа, ал-Хаким 1/37, Ал Tayalisi 753.

Ние потвърди автентичността на хадиса на Imam ал-Bayhaki в "Shu'bah ал-Иман" (1/300); Nu'aym Абу ал-Hakim, ал-Asbahani, Ибн Taymiyya "Majmoo" ал-Fataua "(5/439) и" ал-Talbis Dzhahmiyya "(6/182); Ибн ал-Kayim в "Tahzb ал-Сунан" (13/89), и "Аг-Ruh"; Ал-Суюти "Sharh Al-Sudur" (91); Ahmad Sakir "Umdat най-Коментар" (2/22); Ал Албани "Сахих най-Targheeb YAT-tarhib» (№ 3558); "Tahridzh Mishkat ал-Masabih" (1573); и "Al-Ahkaam Dzhanaiz" (198); и ал-Vadi'i ", както-Сахих ал Musnad мин asbab ен nuzul» (№ 150).

البراء بن عازب قال. »خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار, فانتهينا إلى القبر ولما يلحد, فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم (مستقبل القبلة), وجلسنا حوله, وكأن على رؤوسنا الطير, وفي يده عوده ينكت في الارض, (فجعل ينظر إلى السماء, وينظر إلى الارض, وجعل يرفع بصره ويخفضه, ثلاثا), فقال. استعيذوا بالله من عذاب القبر, مرتين, أو ثلاثا, (ثم قال. اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر) (ثلاثا), ثم قال. إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا, وإقبال من الاخرة, نزل إليه ملائكة من السماء, بيض الوجوه, كأن وجوههم الشمس, معهم كفن من أكفان الجنة, وحنوط من حنوط الجنة, حتى يجلسوا منه مد البصر, ثم يجيئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول: (. وفي رواية المطمئنة) أيتها النفس الطيبة, أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان, قال. فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء, فيأخذها, (وفي رواية. حتى إذا خرجت روحه صلى الله عليه كل ملك بين السماء والارض, وكل ملك في السماء, وفتحت له أبواب السماء, ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله أن يعرج بروحه من قبلهم), فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن, وفي ذلك الحنوط, (فذلك قوله تعالى:<توفته رسلنا وهم لا يفرطون> , ويخرج منها كأطيب نفحة مسلك وجدت على وجه الارض, قال. فيصعدون بها فلا يمرون - يعن-بها على ملا من الملائكة إلا قالوا: ماهذا الروح الطيب فيقولون: فلان ابن فلان -بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا, حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا, فيستفتحون له, فيفتح لهم, فيشيعه م نكل? سماء مقربوها, إلى المساء التي تليها, حتى ينتهي به إلى السماء السابعة, فيقول الله عزوجل. , فيكتب كتابه في عليين, ثم يقال): أعيدوه إلى الارض, فإني (وعدتهم أني) منها خلقتهم, وفهيا أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى, قال. ف (يرد إلى الارض, و) تعاد روحه في جسده, (قال: فانه يسمع خفق نعال أصحابه إذا ولوا عنه) (مدبرين) .فيأتيه ملكان (شديدا الانتهار) ف (ينتهرانه, و) يجلسانه فيقولان له. من ربك? فيقول. ربي الله, فيقولان له. ما دينك? فيقول. ديني الاسلام فيقولان له. ما هذا الرجل الذي بعثت فيكم? فيقول. هو رسول الله صلى الله عليه وسلم, فيقولان له. وما عملك? فيقول. قرأت كتاب الله فآمنت به, وصدقت, (فينتهره فيقول. من ربك? ما دينك? من نبيك? وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن, فذلك حين يقول الله عزوجل (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا), فيقول. ربي الله, وديني الاسلام, ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم, فينادي مناد في السماء. أن صدق عبدي, فافرشوه من الجنة, وألبسوه م نالجنة, وافتحوا له بابا إلى الجنة, قال. فيإتيه من روحها وطيبها, ويفسح له في قبره مد بصره, قال. ويأتيه (وفي رواية يمثل له.) رجل حسن الوجه, حسن الثياب, طيب الريح, فيقول: ابشر بالذي يسرك, (ابشر برضوان من الله, وجنات فيها نعيم مقيم), هذا يو مك الذي كنت توعد, فيقول له. (وأنت فبشرك الله بخير) من أنت فوجهك الوجه يجيئ بالخير, فيقول. أنا عملك الصالح (فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في إطاعة الله, بطيئا في معصية الله, فجزاك الله خيرا), ثم يفتح له باب من الجنة, وباب من النار, فيقال: هذا منزلك لو عصيت, الله, أبد لك الله به هذا فإذا رأى ما في الجنة قال رب عجل قيام الساعة, كيما أرجع إلى أهل ومالي, (. فيقال له اسكن), قال :. وإن العبد الكافر (وفي رواية. الفاجر) إذا كان في انقطاع من الدنيا, وإقبال من الاخرة, نزل إليه من السماء ملائكة (غلاظ شداد), سود الوجوه, معهم المسوح (من النار), فيجلسون منه مد البصر, ثم يجيئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه, فيقول. إيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب, قال: فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفو (الكثير الشعب) من الصوف المبلول, (فتقطع معها العروق والعصب), (فيلعنه كل ملك بين السماء والارض, وكل ملك في السماء وتغلق أبواب السماء, ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله ألا تعرج روحه من قبلهم), فيأخذها, فإذا أخذها, لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح, وبخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الارض, فيصعون بها, فلا يمرون بها على ملا من الملائكة إلا قالوا. ما هذا الروح الخبيث? فيقولون. فلان ابن فلان - بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا, حتى ينتهي به إلى السماء الدنيا فيستفتح له, فلا يفتح له, ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. (لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة, حتى يلج الجمل في سم الخياط) فيقول الله عزوجل :, (ثم يقال: أعيدوا عبدي إلى الارض فإني وعدتهم أني منها خلقتهم, وفيها أعيدهم, ومنها أخرجهم تارة أخرى), فتطرح روحه (من السماء ) طرحا (حتى تقع في جسده) ثم قرأ<ومن يشرك بالله ، فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق> , فتعاد روحه في جسده, (قال. فإنه ليسمع خفق نعال أصحابه إذا ولو عنه). ويأتيه ملكان (شديدا الانتهار, فينتهرانه, و) يجلسانه, فيقولان له. من ربك? (فيقول: هاه هاه لا أدري, فيقول له ما دينك فيقول هاه هاه لا آدري.?.), فيقولن. فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم) فلا يهتدي لاسمه, فيقال. محمد. فيقول) هاه هاه لا أدري (سمعت الناس يقولون ذاك. قال. فيقال. لا دريت), (ولا تلوت), فينادي مناد من السماء أن كذب, فافشروا له من النار, وافتحوا له ا إلى النار, فيإتيه من حرها وسمومها, ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه, ويأتيه (وفي رواية: ويمثل له) رجل قبيح الوجه, قبيح الثياب, منتن الريح, فيقول. أبشر بالذي يسوؤك, هذا يومك الذي كنت توعد, فيقول (وأنت فبشرك الله بالشر) من أنت? فوجهك الوجه يجيئ بالشر? فيقول. أنا عملك الخبيث? (فو الله ما علمت إلا كنت بطيئا عن طاعة الله, سريعا إلى مصية الله) (فجزاك الله شرا, ثم يقيض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة! لو ضرب بها جبل كان ترابا, فيضربه ضربة حتى يصير بها ترابا , ثم يعيده الله كما كان, فيضربه ضربة أخرى, فيصيح صيحة يسمعه كل شئ إلا الثقلين, ثم يفتح له باب من النار, يمهد من فرش النار). فيقول: رب لا تقم الساعة »
.أخرجه أبو داود (2/281) والحاكم (1 / 37-40) والطيالسي (رقم 753 وأحمد (4/287288 و 288 و 295 و 296) والسياق له والاجري في »الشريعة» (367-370).
وروى النسائي (1/282) وابن ماجه (1 / 469-470) القسم الاول منه إلى قوله: وكأن على رؤوسنا الطير «. وهو رواية لابي داود (2/70) بأخصر منه وكذا أحمد (4/297) وقال الحاكم: »صحيح على شرط الشيخين».