Платон, ученик на Сократ

Платон (Aristokl) (около 428-348 г. пр.н.е.) - гръцки философ.

Платон е роден в семейство с аристократични корени. След запознаване с Сократ приема неговото учение. След това, в биографията на Платон поредния си пътувания: в Мегара, Кирена, Египет, Италия, Атина. Тя е в Атина частна академия е основана от Платон.

Философ, негови творби са изложени във формата на диалози. За първи път колекция от произведения на Платон, е бил съставен от Аристофан на Византия в трети век пр.н.е. Той е и продукт на трилогията.

Платоновата философия е най-великият израз в теорията на познанието, както и политическа и правна посока. Теорията на знания Платон основава на два метода за получаване на знания - с усещания (вяра, свързвайки) и ум.

Най-известният ученик на Сократ е бил Платон. Сократ разработена на принципа на единство на понятията, които позволиха Платон да се създаде специален "свят на идеите". Той напусна, за да маркирате тези понятия в специално място, като ги разграничава от света на смисъл. Платон е по същество първият гръцки философ, чиято дейност може да се съди от собствените си дела. И възгледите и дейността на Сократ, които научаваме, на първо място, от произведенията на Платон. В диалози на Платон, Сократ е главното действащо лице.

Сократ идентифицирани законите, приети в атинската държава, и истината, и незаслужени обвинения и наказание доказали своята смелост и лоялност към своите становища и тяхната уязвимост. В този смисъл да се каже, че смъртта на Сократ се е превърнало в източник на просветление за неговите последователи, и най-вече за Платон, който разбира, че дори и по-голямата част от населението приема законите не могат да бъдат верни, но истината е, независимо от естеството на мнението на хората. Платон също посветил живота си на търсенето на истината и да достигне това съвършенство.

Несъответствие и осъждането на Сократ до смърт доведе Платон, тъй като той показва в едно от писмата, съставен в края на живота, остър и критичен интерес към политическата система. Платон, отговаряйки на въпроса: как е, че правителството осъден Сократ, "най-просветените от народа" на смърт, дойде да намери идеалната държава, която е въплътена в книгата "Държавата".

Теория на идеи. Eidos - прототипи, както и същността на хипотезата на всички неща, на границата, до която нещата са склонни да неговото образуване. Eidos нещата не - те не могат да се възприемат от сетивата. Без eidoses не могат да обяснят съществуването на определени неща в света. Всички неща в света са летливи, са в постоянна формация. Не е едно нещо, което не се повтаря и за различните себе си е различен по различно време. Независимо от това, ние сме в състояние да признае неща и да ги възлагат определени видове. Така че има нещо по-рано, което означава, че идеята за това (например, идеята за красота). Идеята е, разбиране на принципа на нещата и на принципа на неговото съществуване. Какво хубаво нещо като идеална никога да не се стремим достигната. Идеите са много, но те са в единство. свързани. Само в единство с други идеи, идеята има смисъл. Идеи свързани помежду си по отношение на йерархията. Висше - Добра идея.

Идеята в теорията на познанието. Цялата налична знания, Платон в книгата "държава" VI се разделя на два вида: разбрана усещане и подсъден от ума. Усеща се разделят на два вида - за себе си и своите сенки и изображения обекти. С първия роден вярата кореспондира с втори - асимилация. С вяра разбираме способността да имат пряк опит. Взети заедно, тези способности правят становището. Становището не е знание в истинския смисъл на думата, тъй като той се отнася до променливите обекти и техните изображения. Обхватът на интелигибилното също е разделен на два вида - идеите на нещата и разбираем подобие. Идеи за негово знание не се нуждаят от никакви предположения, представляващи вечна и неизменна същност, достъпни само за една причина. Вторият вид са математическите обекти. Според Платон, само на математика "мечти" са, тъй като те използват отделителните понятия, изискващи система от аксиоми, приета без доказателства. Възможността да се произвеждат такива неща има здрав разум. Причина и интелект заедно представляват ума, а само, че е в състояние да знае природата.

Диалектиката на Платон. Способността да се задават въпроси и да дава отговори, за да се различи и да се обобщи, че е, да се мисли правилно. Неговите изисквания: обхване всички коренно различни неща, за да се изгради обща визия и обща идея се споделя от всички от вида, естествени компоненти. Тази способност да се мисли логично. Благодарение на нашите знания за диалектиката достига максимално възможно за човешкия разум истината.

Теорията за прераждането и анамнеза (спомен). Душите са безсмъртни. Душата е най-ейдос. организиране на тялото. Както Eidos не подлежи на образуването и унищожаване. Душата, освободен от значение, може да съзерцава вечните идеи в тяхната чистота и пълнота. Следователно всяка душа е познаване на идеи. Въпреки това, душата, не е достатъчно, за да ясно на земни удоволствия, и спад на земния свят и формират самото тяло. Тогава душата забравя идеална същност. Но тя отгатва в неща, принадлежащи на ейдос.

Учението за душата. Способности на душата:

Всеки един може да бъде добродетелен. Причина - в мъдрост, воля - в смелост, страст - в самоконтрол. Комбинацията от трите добродетели представлява четвъртият - справедливост, което е разумен баланс между трите.

Политика. Основното нещо - за доброто на цялото общество, а не на индивида. Идеалното състояние за живота на неговото достойнство. Критика на всички форми на съществуващата gosustroystv. Timocracy този амбициозен власт, олигархията - най-малко, демокрацията - маса тирания - възниква в условията на демокрация, монархия (аристокрацията) - най-добрият. Държавата възниква, тъй като сами по себе си хора не могат да посрещнат всичките им нужди. Според трите способности на душата в държавата трябва да бъде три класа: философи, воини и работници. Достойнството на цялото общество - правосъдие, което е, че всеки взима своето място, в зависимост от склада на душата му, и служи на общото благо. Всеки клас получи подходящо образование и обучение. Кой е цяло, тоест, философи не трябва да бъдат обвързани с конкретни интереси, като например семейството.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter