Perfect добро за човека
Константин Korepanov за това как да се научим да разпознаваме Божията воля и да я следваме
На живо в ред, и всичко ще бъде както трябва. Процедурата за използването на не измислен от липса на ръкоделието. Чакай, и Бог ще даде. Ти когато видях, да се молим за - и веднъж в една и съща църква с тавана падна? Време е необходимо всички Господа utryas, така че не е това, което иска. И когато mecheshsya живота като луди зайци, само обърка Божия план! Не рок лодката, не мърмори! На негово място, независимо дали ви грижа ще бъде ваш!
AV Иванов. Злато бунт
или надолу клисури на река
- Самият позира на въпрос, чудото и тревогата, която като чу това, ясно разкрива вечната истина за нас: ние се страхуват от Божията намеса в живота ни. Тя е едновременно причина за цялата грозота на нашия живот, както и ефекта от първоначалното есента. В края на краищата, Адам е знаел волята на Бог е много ясно, ясно, определено - но помисли си той (вярваше клевета), че изведнъж Бог наистина се скрие от мъжа, някои добри. Това е източникът на нашите грехове, и това е следствие от нашата липса на вяра.
Ето, например, видях колата с новия съсед, ние започваме да мислим, че нашата собствена кола не беше толкова добър, мощен, просторен, комфортен и модерен. Това не е обективна информация, защото преди появата на машини съсед ние всички уреди. Всичко, което имаме в момента, е пълнотата на Божиите благословения са достъпни за нас. Но нашите желания, жажда за притежание, отколкото всеки друг конфликт с феномена на Божественото провидение и на любов и грижа. Това е така, защото ние представляваме Бог несправедлив neschedrym, пристрастност и nevsemoguschim.
- Каква е Божията воля?
- Това е идеално за благото на индивида. Може да се каже, че това е много нещо, което бих избрал за себе си, ако притежаваше перфектно поведение. Но това е необходимо да се има доверие poverit.Bogu; по думите на св. Серафим Sarovsky: "Аз се даде на Бога, като желязо Ковач." И ние не Му се доверявате, ние се страхуват, че той ще ни накара да болен, принуден да направи неприятно се намеси и да отложим "I" страна. Ние мислим, че на него не както Отец, а не като любов, а не като любим и желания, а като тиранин, диктатор, чиято основна задача - да ни накара да направи това, което той иска.
- Когато имаме чувството, защото всички знаем, че Бог е Любов.
- Може ли да дадете пример за това как това се случва в живота ни?
- Ние казваме: "Аз искам да го направят", "Обичам това момиче", "Аз искам да слушам тази музика", "Искам да отида там и да го видя", ... Ние се чувстваме като в същото време, те се чувстват, че Бог не одобрява ни избор, така надменно, с предизвикателство и утвърди правата си, но ... светкавицата небето или тухлена при нас не падне (в изключителни случаи, това се случва понякога, но това liboisklyuchitelnye хора или извънредни обстоятелства). Бог ни дава възможност да се направи това, което сме избрали, и не ни остави в този случай, но способността му да взаимодейства с нас стеснява нашата собствена свободна воля - ние не искаме пълнотата на това взаимодействие. Тъй като не е наш избор, нейните последици няма да са добри, за всичко, което е волята на Бога, все още смърт!
Припомнете си, например, FM роман Достоевски "Престъпление и наказание". Разколников не търси Божията воля. Въз основа само на своята сатанинска гордост логично umopostroeniyah, тя създава ужасен акт - убива хора (от негова гледна точка - безполезно "въшка") - и в душата на Разколников зейналата адска дупка, го доведе почти до лудост, и мисли за самоубийство не го оставят дори в затвора ... състоянието на Разколников е наказание, което чака всеки, който отхвърля Божията воля, вярвайки си, озаглавено да диктува на света и хората волята си. И това не е така, защото Бог е "ядосан", а защото своеволието греха е смърт. Светът не е живот в Себе Си, светът е създаден от Божията воля, а това е само волята на света запазва възможността за съществуване и съществуването, пълен с благословия, прелива blazhenstvom.- Понякога религиозни хора се притесняват за това, което е угодно на Бога.
- Да, изглежда, че хората сериозно търсят Божията воля. Но това е често подвеждаща, обаче, е съвсем искрен. Какво е по-добре да се избере жена ", този" или "това"? Това се превежда като: ". Да знаете някой от тях, ще бъда щастлив" Далеч по-добре да отида на работа: в храма или в банката? Преведено по този начин: ". Бих искал да работи в храма, но семейството нещо, което не се хранят" Очевидно е, че един човек я търси. а не на Бога. И такива, поставящи под съмнение хората често не получават отговор, с изключение на това, че е щастлив и той nabredete на Духа лагер баща с дара на ясновидството. Защото там е лицемерие в тези разпит мъж казва на Бога, нека да направим това, което е приятно и печелившо, но ми обещаеш, че няма да се сърди на него.
- Но понякога човек наистина не е лесно да се установи волята на Бог.
- Наистина е много трудно. Но трудността произтича от факта, че вътрешно не сме действително готови да го приемат. Оказва се, че има закон: когато човек трябва да постигне това, което е наясно как Божията воля, тогава умът е просветен и повечето от въпросите, изчезват от само себе си, но останалите въпроси в молитва постепенно решени.
Ето още един пример. Аз наистина харесвам модерни детски филм "кученце". Kinorasskaz герой не знае за Бога нищо, защото съм израснал в съветско време, но един ден той изрази съжаление, сирачето, което му дава най-ценното нещо, което той е имал - и в този момент усети докосването на Бога, който не се разделихме вече, превръщайки се с времето свещеник.
И ние обикновено искаме да знаем Божията воля, а не изпълнява нищо, така че нищо не е невъзможно. Както е писано в Псалм 18: "The заповедта на Господа е светла, просвещава очите." Например, ако знаем и го приемам заповедта, че трябва да се прощава всичко, но не съзнателно прости смислено за нас да е причина, тогава няма смисъл да се допита до Господа, както и на други важни неща за нас: Господи, покажи ми как ме искаш да влязъл ... Хайде, да се примири с някого, да му прости, и веднага да получат разрешение, и в неговото недоумение.
Всички аскет трудна задача и трябва да собствената си свободна ще се подчинят на Бога, да се покори на Него (виж Римляни 6:13; Римляни 8: ... 7), всички от себе си, за да се съберат и да се отдаде изцяло на Бога, а не стисна, докато зъби (жертвата ще бъдат нито приема нито благословен), както и с благоговение и радост, както направи на булката бяха дадени в ръцете на съпрузите си: да навлизаме в неизвестното, в подчинение на волята на друг, а волята на любовника, който обичаше воля.
- "Не се стиснал зъби в същото време, и с трепет и радост" - не, че това е просто ...
- В тази работа през целия ни живот. Борбата не само със собствените си "Желани" (страсти и похоти), с увереност, че аз сам ума и силата му не мога да направя това, което мисля, че (някои духовни грешки в този израз) добре, но също така и за борба с недоверие Бог недоверие към него.
- Този проблем е възможно за нас, светските хора, които живеят в съвременното общество?
- Този проблем, както изглежда, някой изобщо обезсърчително. Или днес или преди хиляда години. Дори апостолите веднъж възкликна: "Кой може да се спаси?!" И, както виждаме от Евангелието, до идването на Светия Дух, те не са били в състояние да следват Божията воля. Но за Бога Възможни са всички неща. И силата на Светия Дух в едно лице действа по начин, който от вътрешната страна на човека роден импулси, желания, стремежи, напълно съгласни с Божията воля. Човекът ги възприема като свои желания, а не като външен натиск. Той възприема Божията воля като своя.
Една жена, която е загубила съпруга си, не трябва да носят подвиг Ксения, руски православен свещеник не трябва да себе си и съпругата сродници комуникация, като например св. Йоан Кронщадски лиши. Но това свято, медитирайки в молитва за това как те трябва да служат на Бога, почувствах силно желание (определяне на воля, плюс желанието на сърцето), за да служи по този начин. Това беше тяхната собствена воля, но това беше Божията воля, защото всичко в този бизнес от духовна гледна точка, това е успех.
- Съвременните хора, които вярват, че има и друг проблем - липса на разбиране от страна на другите. Те живеят като че ли в духовен вакуум ...
- Всъщност, проблемът на нашето време е, че бебето, дори и да кръсти, от люлката се научава да родители, учители, приятели и културни явления, за да се гарантира, че живеят самостоятелно. Навсякъде около живеят и да го научи на едни и същи. Бог се свежда до периферията на живота: Това е, трябва да се помни, но вие сте господар на живота си и никой не може да го контролира.
Аз също винаги впечатлява някои доказателства за живота на светиите. Например, Прохор Moshnin (по-късно св. Серафим Sarovsky) имаше приятели към партньорската (шест до осем души), които още от младините му копнееше монашески аскетизъм. Четирима от тях отиде до Киев, за да отида да ги видя в манастир. И нямаше. Такива случаи в историята на руски (и всяка друга) на святост голямото разнообразие: имаше около колеги, сътрудници, от Духа, носещ Бащи, праведен съпруга, които предизвикаха и показани за поддържане и вдъхновяват.
- Един човек, духовно неопитен може да поиска: какво да кажем за свобода, за които толкова много се говори в Църквата? Как може да се сравни човешка свобода и след Божията воля, което предполага подаване?
- След Божията воля и са намерили свобода. От гледна точка на теологията на Бог е абсолютно безплатно. Не от нещо или някого е безплатно - свободата е собственост на божествената природа. Всъщност, той е единственият свободни същества, които съществуват. Всичко останало зависи от Него, а не безплатно, поне от корупция и смърт. Човекът се колебае, без да знаят какво да избират, би било желателно и че и друг, той вижда в полза и радост и тази и другата. Това колебание воля и подчерта своята слабост, отношението на несигурност. Свободата не се колебаят в доброто, винаги е в живота, винаги създава живот, винаги носи живот, светлина и добро.
Врагът ни е вдъхновен в друга мисъл: да бъдем свободни средства, за да правят това, което мислите, че е прав; направи това, което мислите, че е добро. Така че нека да видим: всичко - войната, аборт, развод, пиянство, кражба, убийство, бедността - ядат от плодовете на тази свобода. Атеистите често оправдават тяхното неверие, те казват, че в света, казват те, много зло, страдание и смърт, и "нормално бог" не можа да създаде такъв свят. Така че в действителност Господ не е създал света във вида, в който я виждаме сега! Всичко, което Бог е създал, - "много добра", но този грозен свят, неразривно свързано с болка, страдание, робство и смърт, ние сами сме създали, от собствената си воля. И това е тези хора, които са толкова загрижени за свободата на човека, трябва да се радваме: съвременния свят, е ясен знак, че човек е свободен, в противен случай този свят просто не може да бъде!
- митрополит Антоний Surozhsky в един от радио интервю каза, че човек не е веднага даде възможността на "не питай Бога за нищо, а просто се радва в Бога", преди това трябва да мине през период ... Когато осъзнаем, че идеалът е да така упование в Бога, Неговата воля, че няма какво да питам, ти осъзнаваш колко много още има духовно слаб и неопитен. Как, според вас, е по-добре да мине през този период, което е това, което суверена? Това е усещане за пълна увереност - тя не дойде от само себе си ...
- Просто трябва да живея живота си с Бога, тъй като е живял. И във всички нужди се обръщат към Него в молитва - за семейството, в трудни обстоятелства, в болест. Колкото по-често и делата на сърцето е човек, толкова по-добре той да свикне с живота си с Бога, по-ясно, че вижда както каза друг господар, "Божието Провидение в живота ми", а това е по-често започват да благодарим. Първо благодарност постига същите количествени мерки като молба за помощи; след това, благодарение на по-пълно и напълно включени в живота на отделния човек, принуждавайки петиции живот. Тя е известна степен на святост, на перфектен доверие в Бога.
Търпението скърби с обръщане към Бога в молитва помага на човек да стане професионалист. Опитните това е, че хората, дори и в екстремни обстоятелства, дори и в мрака на ГУЛАГ да не се отчайвайте, не колебание, знаейки (да го знаят!), Че Бог не остави никого никъде; и такава дързост регенерира сърцето чрез благодатта на Светия Дух, което го прави способен да съвършена любов. Какво още да се желае?
Но не по-кратък път към това. И това започва с, че в трудни обстоятелства, с несъмнена вяра и упование на Бога търпеливо Го молим за милост. Попитайте търпеливо и упорито.