Пчеларството и пчеларство в Русия

Бележки под линия в текста на документа се отнасят до долната част на страницата.

Руската земя, в момента как да отворите историята си ни изглежда препълнена bortnymi гори (съвет), които след това са заменени и пчелини пчелин. [25] в областта на пчеларството и пчеларство са еднопосочни земи колонизищи новоокупираните български племе, и по този начин, след плуга и брадвата близо поддържан [26] и се приземява различни имена са се появили и топчета стана Село Bortnychi населен пчеларите , Пчеларство е известно в областта на Новгород и Псков, Твер, в земите на Муром и Рязан, което е особено известен с мед Kadomsky (Kadom [27] известен от 1209). Като цяло, Волга финландците (Muroma, Вязма, Klyazma, Кострома) отдавна е добри пчелари. пчеларство тогава ангажирани в Смоленск и Полоцк, в областите на Киев и Галисия. Dlugosz казва на Казимир, че той е взет от татарите (1352) Хем, богат мед и добитък. [28] Полският дървен материал, наречен medoobilnymi (Silva melliflua). Померания и Силезия са разгледани страни мед.

Пчеларството е един от най-важните членове на индустрията; Сайтът беше предмет на ценни и bortnyh дървета отсечени с брадва банер - знак за собственост; за премахване на банер на някой друг - "razznamenit борда" - беше създадена наказание. Законите на борда влязоха Руската Правда. Bortnye'm напускане принадлежи на хората, първенците и манастирите. "Knyazhye борда", посочена в Руската Правда, намерена от XII век в Владимир върху Klyazma и Литва. В района на Москва, както е видно от духовната грамотност Иван Danilovich 1328, първенците се Бортников закупен и оброк, който първенците с точност разделени между наследниците му. На bortnyh земи, за да се получи дължимите такси, ви кани да седнете на обитаване в гората да се облича определено количество мед. В района на Москва в ХIV и ХV век за уреждане в княжеската bortnyh спретнат и начините [29] формира bortny лагер. Radonezh село с всички принадлежащи към него са населените села Бортников; по старите начини на първенците Москва застана село Dobryatinskoe "в dobryatinskoy борда." Princes връчени манастири и клир борда и свобода от bortnyh задължения. до нас са достигнали такива чартъри князе Рязан, Ростислава Mstislavicha Smolenskogo, Всеволод Mstislavovitch, първенците на Полоцк, и така нататък.

В далечния север донесе пчеларство, според традицията, на светиите Зосима и Savvatiy на Соловки, и те бяха признати за разпространителите и защитници на съвета и на пчелите през цялата руска земя. [30] По подобен начин, в земята пчеларство Муром се превърна в легенда на Питър и Fevronia Муром. [31] Обширна дейност пчеларство е причинил на народа на специална молитва, като молитва на изобилие и поддържане на пчели в кошери на пчеларя, както и разнообразие от вярвания за светостта на пчелите "Дева Мария птица", [32] и мед. Изкуствено отглеждане на пчели започва с XIV век, когато югозападната Русия са споменати Pasika. и в североизточната част - пчелите. т.е. кошери.

Историята на руската търговия с мед идва от древни времена. Скитските търговци, според Херодот, още преди раждането на Христос в изгнание в чужбина мед и восък. Паметта на историята, Русия в река Дунав се сбъдва мед Pereyaslavl, до Гърция, за да хазарите и далечния запад. Новгород провежда обширна търговия с мед и восък, и Ярославъл бе специален клас на търговци, които търгуват с восък и се нарича voschnikami. пазарната цена на меда в 1170 г. е бил 10 godu Кун (куна е 6 2/3 ченге.), което се смята за много висока цена :. "Снек пътища в Новгород" В peremirnyh Новгород чартъри с Livonian магистрат в 1481 и 1493 показват, някои практики трябва да се спазват в търговията с восък: "И Rugodeve [33] rugodnskim vestsom в Kupchin Новгород восъчни kolupati и HTO storge с него, ино да ukolupiti малки и кола маска и тегло капъ spustiti Новгород kapmi и PET тежи върху целува кръста, и те ще се пуши от Иматия от Skalov ще shkiliki срещу treydenogo ". Но ако германците понякога Kolupaev восък, на български език, от своя страна, освободен восък нечистото, сложи върху него фалшивия стигмата. Псков също провежда обширна търговия с мед и восък. През 1287 Псков ограбен 63 чуждестранни търговци капъ восък и КАП ток, равен на 163 паунда. В рамките на споразумението Смоленск през 1229 то е било доставено, че Nemchin трябваше да плати "от dvoyu kapyu восък vestsyu куна Смоленск". Тегло voschanoy, предаде големи ползи, Всеволод (1126-35) бе дадена на църквата в Новгород Иван инвестиционния пръстен. "Аз давам - каза той - голяма светлина от Иван velikoimeniya от структурата на църквата и в veky voschanoy тегло и Торжок (дам) за voschanoy кълват и да ги тежи верандата Svetogo Ивана." От всичко, което тегло заминава за различни хора по това време, огромен доход, 78 гривна, и 25 паунда на мед, но само в размер на Църквата - 95 гривна, която е на митото по 23,750 паунда на восък. Според Shildbergera, [34], който е описано пътешествието му на изток в края на XIV и началото на XV век, от южните пристанища на руската земя восък отиде до Венеция и Генуа. Според други чужденци, цялата североизточната част на руската земя в XV и XVI век изобилства от мед. Барбаро [35] (1436) казва, че земята Рязан е богат на мед. "Moscovia - пише Алберт Pighius [36] (1537), - много богат мед, че пчелите са поставени на дървета без никаква надзор. Често в горите през рояци толкова полезни насекоми, се борят един срещу друг на голяма площ. Селяните, които отглеждат домашни пчели в близост до домовете си и да се прехвърлят в наследство от поколение на поколение, едва ли може да ги предпази от нападение от диви пчели. Осъзнавайки това изобилие от мед и гори, не е изненадващо, че цялата сума на восък и течно и твърдо смола, която се използва в Европа, както и скъпоценни кожи, да бъдат доведени до нас чрез Ливония от притежанията на Москва ". Павел повтаря една и съща Iovy [37] (1537): "Най-важната работа на земята Москва има мед и восък. Цялата страна е пълна с плодотворни пчели, които положиха огромни мед не е в изкуствена кошери селянин, но в дървени хралупи. В гъстите гори и горички, клонове често са обсипани с рояци пчели, които не е необходимо да се съберат на звука на тръбата. В котловините често намерите много големи стари пити с мед, оставени на пчелите, и като селяните нямат време да инспектира всяко дърво, това е много често срещан пънове крайна дебелина, пълни с мед. Смешни и остроумен посланик Димитри ни каза да се смее, като селянин, в хралупата на огромно дърво, заседнал в мед за гърлото. Напразно чакане за помощ в уединена гора, той продължи два дни яли мед, и в крайна сметка, по чудо бе изваден от тази отчайваща ситуация мечката, която, подобно на хората, които са лакирани с мед, се върна на краката в същото котловина. Селянин сграбчи ръцете му отзад и извика толкова силно, че уплашените мечката бързо скочи от хралупата и го повлече със себе си. Московчани освободени в Европа много восък. "

Но до XVII век, когато времето за готвене да се направи мед престъпна korchemstvom, лов мед надолу и самата Североизточна Русия започна да се восъка от чужбина. През 1692 г. той получава беше през пристанище Архангелск шест тона восък. Тази година в Рязан цени са както следва: в Богословския манастира Муром купил 200 Legiens мед [42] и шест кила меласа, 20 удари джакпота; мед вана завърши три паунда струва 2 рубли; Москва лири на мед на стойност 4 пари. Колкото повече време продължи, толкова по-нарязани добива мед. Съвсем наскоро в квартал Chistopol на Казан провинция кошери бяха разгледани от хилядите, но медовина е неизвестен. Вместо обичайните подготовката на стара мед, мед сега дърпа от водка, и само на чувашки, татарски и Mordovian тайно се наслаждаваше кисел мед от пити негодни наречени savrasko или фунии. Беларус доскоро остава ценни bortnye гори, много страни са били известни за пчеларство и провели задълбочени търговия с пчелен мед. Съвсем наскоро медове известния древен град провинция Abbot Минск.

За да прегърнат отново съдбата на пчелен мед и пчелни риболов, плащате само внимание на руски закон, за правото, както знаете, всички промени на националния живот са депозирани, като слоеве. Закони риболов мед, разработен заедно с живота на хората, част от Руската Истината, съставена отчасти в Новгород под Ярослав (1016-20), отчасти от неговите правоприемници, и който е имал силата на XI до XV век. Според руския Правда за щети bortnogo дърво е трябвало да възстановяване: "И Knyazhye борда 3 гривна, насладете се на удоволствието pozhgut izudrut; и смърди - 2 UAH. "-" Ако някой на борда podtnet, продажбата на 3 гривна и polgrivne дърво ". Отделно от разваляне на най-bortnogo дърво наказание е наложено за bortnuyu Mezhuyev за пчелите за мед, за гнездо на пчелата, за унищожаване на знака на дъската: - "Дори пчелите vyderet които - 3 гривна продажба" Дори mezhyu peretnet bortnuyu, а след това 12 UAH в продажба. " и Auger на медоносните пчели не vylazhu (клетка няма да бъде подрязан), след това 10 Kun; дали Olek (гнездо, т.е. младите пчели в гребена), след това 5 куни. " Относно "vydranya пчели", делото се проведе в случая, ако на ответника не е известно или не е бил там: "Ако някой razlamaet борда или който отсече едно дърво, на границата, а след това Verviers (село общност) се стреми крадец само по себе си, но плаща 12 гривна продажба. "-" Ако някой roznamenaet борда, 12 гривна продажбата на и зад polgrivny дърво ". В случаите на bortnoy наземни следните такси са определени: "И ето уроци sudebnii от Вира 9 куни и metelniku vekosh 9 и от bortnoy на земя 30 куни, и 12 metelniku vekosh. И ето уроци rotnii от главата 30 куни, и на земята bortnoy 30 куни. " Медът е една от стоките, които се поддават на нарастване потомство. Руският Правда се нарича "Това е мед": "Ако някой щеше да даде на мед." Изчисление на сто от потомството, както следва: "И от двете пчелите за 12 години и кошчета за гъмжи от стари и 50 200 пчели и рояци 6. И тогава kunami 100 гривна и 20 гривна гривна и 4, както и четенето на polugrivne рояци и мед, а потомството на летния единствен рояк ".

Създаване на наследството преминава към устава Vislitsky и Литва. Уставът на Казимир Велики през 1347, съставени от устава на Велики и Little Полша, се определя: "Кой кой е zrubit дърво с пчели, трябва да плати на гривна (1 рубла 76 копейки) Освен това, Чий пчелите, а другият - гривна съдове; и HTO bortnoe дърво zrubit без пчели, на polgrivny (88 цента) да заплати и вещите - друг polgrivny ". Според съвета литовски устав разделена на Hospodarske, Господ и zemyanskie. Бортников, посещение на техния борд, имаше право да вземат със себе си само "брадва и шило за лед, отколкото ROBIT борда"; Ние имаме право да риташ "lyk да lazivo ABO Lubiana на lazyn и inshye изисква bortnitskie". [43] Ако едно дърво обгорена от огън, че "това е едно вълнуващо кошер на vypustiti борда, а горната и корена на дървото в ostaviti puschy да тиган, горите е там."

Управителят на гората, изсичането на гората, е разположен в гора непознатият "дъската и алчни дърво Skoda vchiniti". [44] За увреждане bortnogo разчита дърво "ченге пари"; колиби или бор развали "pcholnitsu", поне докато пчелите не са в него да плати "жълти стотинки polkopy"; за увреждане на бор или дъб bortnogo, в които пчелите не се случи все пак, или бор "kremlenoy" плащат 15 стотинки. Статии за руските истината "nelazhonyh пчелите" и повтори в Устава. Кой vyderet "nelazhonyh пчелите", който плаща за устав 1529 halfspear стотинките в размери, определени от Устава на 1588 - две ченгета стотинки, но за lazhonye - 15 стотинки; от Устава през 1588, който в пчелина в гората или изтръгнат от пчелен кошер или вземе - плати 3 ченгета стотинки; "Ако някой от лицето, уловени, като труд skazati Ти злодей на гърлото; и НТО се svepet в chyem umyslne гора нарязан надолу и мед избра maet шест рубли zaplatiti стотинки за ". [45]

Москва закона в 1427 и 1550-те години, не се споменава bortnom пчела и рибарството; за него се споменава само в допълнения към Sudebnik 1550, заимстван от Устава на Литва. Fair е Michalon [46] сертификат (1550), че московчани дори се хвалели, че те разполагат с литовските закони! В допълнения към Sudebnik за щети bortnogo дърво с пчели инструктирани да приемат 2 рубли, а без пчели - 25 удари джакпота, но за nedelnoe bortnoe дърво - 12 Altyn 4 пари. "И кой ще бъде една пчела изтръгнат nepodlazhivayuchi и дървото не е разглезена, че е виновен, ще плащат за всяко pcholy на рублата и половина."

Кодексът на 1649, следвана от Закон, заимствайки от Устава на Литва от 56 статии, засягащи включително статии за пчели. Според правен кодекс за bortnoe дърво с пчелите слагам 3 рубли и без пчели, в която дървото предварително на пчелите са, половината от рублата; и в който е направен от дървото на борда, и пчелите се е случило, и за 25, удари джакпота; за пилинг nevydelany 12 Altyn 3 пари, които някога се развали. Кой vyderet пчели и борда не се развалят, на dopravit за всички видове пчели за един и половина рубли; за кражба на кошера - три рубли за кошер, но все пак го победи с камшик; и кой podsechot дърво с пчели и мед от vyderet на дървото, върху dopravit 6 рубли да заплати на ищеца.

Но с упадъка на modovareniya подкопана таверни, закони за пчели, взети назаем код, би трябвало да има стойност и пчеларство upadana повече и повече. И накрая, кода на закони, изготвени през този век, "подобряване на пчеларството принадлежи към отдел на Министерството на държавната собственост." [47]

От книгата - Иван Гаврилович Pryzhov, история на салона в България във връзка с историята на българския народ.

Board - дърво с кухи, които се намират диви пчели; тя е и живо дърво, в която кух вдлъбнати до рояк пчели. С течение на времето Бортников, див мед събирачи, предци на съвременните пчеларите стана обвързани с дървото е готов борда - отбеляза палуба, просто кошер, в който живееше рояк диви пчели.