Патриотизмът - смисъла на патриотизъм в речника на българския език

Какво е "патриотизъм" и какво означава това? Смисълът и тълкуването на термина в речници и енциклопедия:

- (. Гръцки Патрис - родината, Patriotes - Национални), любов към страната, любов към своята родина, език, култура и традиции. В момента патриотизъм оцелее от умовете на хората по всички възможни начини. Като се започне от шоуто в чужбина бездушни анимационни филми за зареждане обвинения в подбуждане към етническа омраза. Ярки бонбони опаковки влияят върху съзнанието на много хора, много повече, отколкото дискретен българската действителност. От друга страна, преследвани от държавата срещу гражданите си политики, по-скоро допринася за изчезването на толкова важен фактор на гражданско съзнание, патриотизъм. С други думи, от хора, които имат малко или много висока степен на гражданско съзнание, които се опитват да направят бездушен сивата тълпа, която управление не предизвиква кукловоди всякакви трудности. Но от друга страна, има един феномен-добре се описва с думите "патриотизъм -. Последното убежище на негодниците" Цялата човешка паплач, който преди това е служил причина за унищожаването на държавността, изведнъж става патриоти, които декларират своята нова патриотична позиция, където е възможно. Цифрата на популярната култура, псевдо-наука, дисиденти, членове на висшето общество - всички тези жалки малки хора изведнъж осъзнават, че са патриоти на новата държава, които те са се опитали да унищожат и да се гради върху руините му вид на гражданското общество. Това е - връзките на една верига за насърчаване на идеологията на масите на празен вид патриотизъм. Трябва винаги да се помни, че реално патриотизъм - това е първата стъпка по пътя към чистия национализъм. Вижте също :. национализъм.

- любов от страна, преданост към него, преследването на техните действия обслужва интересите му. В условията на капитализма и изостряне на класовите противоречия, с преобразуване буржоазия доминиращата класа в своята патриотизъм престава да отрази националните моменти се слива с национализма и шовинизма и става обект на спекулации. "" Национална буржоазия е за нея средство за конкуренция с компадор буржоазията и анти-революционните действия на работниците. Истински патриотизъм е характерно за трудещите се маси, особено в условията на социализма, която става обект на национална гордост и истинска родина на трудещите се. Социалистическата патриотизъм е неразривно свързано с пролетарския интернационализъм и се противопоставя на буржоазната космополитизъм.

- любов от страна, преданост към него, преследването на техните действия обслужва интересите му. В прехода към уреден земеделските племена патриотизъм живот получава своето специфично значение, става любов към родината си. Това чувство е естествено по-слаба в градския живот, но тук се развива нов елемент на патриотизъм - привързаност към тяхната културна среда, или към родната цивилизация. С тези природни бази на патриотизма като естествен чувство свързано с неговата морална стойност като задължение и добродетел. Основният дълг на благодарност към родителите си, разширяване на обема, но без да се променя своя характер, се превръща в отговорност по отношение на социалния съюз, без които родителите ще произвеждат само физическо същество, но не можеше да му даде ползите от приличен, хуманно съществуване. Ясно съзнание на техните отговорности към страната и правото на тяхното изпълнение представлява силата на патриотизъм, който от незапомнени времена е имал и религиозно значение, отечеството не е само географски и етнографски план - това е достояние на определен бог, себе си, по всяка вероятност, е повече или по-малко далечен преобразуването на починал предшественик. По този начин, Министерството на вътрешните работи има активна поклонение и патриотизъм съвпадна с благочестие. Тя не зависи от култа към родината и родината, като такива, създадени в култ: това е земята на родината на боговете на баща си, и затова бегълците, носи със себе си тези богове през тях основали нова родина. Обърнете обратно чуждите богове, е най-силното средство за завладяването на чужди земи, както беше направено от римляните. Мирно синкретизъм на различни култове, надделя сред гърците, също са допринесли за отслабването на местния патриотизъм. До края на древногръцкия свят и римски усвояването на смесване води до образуването на двойна патриотизъм, най-накрая премахна етнографски и географски граници на патриотизъм обща държавност и патриотизма на най-високата култура. В съзнанието на пророците и апостолите, първият родината на земята да умре, за да се прероди в цялостен царството на Бога. За знанията и креативността на царството са били наричани от всички народи и същ, и го е осветен националния патриотизъм, но само при условие, че цялата човешка солидарност, т.е. като любовта на народа си, не, срещу друга, и заедно с всички останали. Не само за изпълнение, но и за съзнанието на по-голямата част от човечеството това по-голямо търсене все още е необходимо да не приключи с този процес на преход ден се характеризира с преобладаване на изключително националния патриотизъм и враждебни народи съперничество. През Средновековието народите на враждата имали основно значение, като идеята на теократичен Божието царство в неговите две исторически материализации - църквата и държавата. Natural любов към отечеството близкия съществувала, но твърдо подчинение на морално съзнание на по-високите изисквания на универсални поръчки. Както и пророк Еремия проповядва на юдеите политическата себеотрицание и представянето на чужд завоевател, както Исая видя спасител на народа си в Персийския цар Кир, така че най-голям патриот от Италия, Данте, наречен да спаси родината си от немския император на Алпите. Първоначално страната е свещен, както патримониума на собствената си, този бог, сега тя самата признава, нещо абсолютно, това е единственият или най-малкото най-висш обект на поклонение и служение. Такава идолопоклонство във връзка с народа си, е свързан с действителното враждебност към непознати, като по този начин обречени на неизбежна смърт. В историческия процес на все по-разкри действието на сили, които обединяват човечеството, така че изключителната национална изолация става физическа невъзможност. Съзнание и живот са готови да усвоят нови, истинската идея за патриотизъм, изход от същността на християнските принципи ", защото на естествената любов и морално задължение за страната му да поеме за своя интерес и предимство най-вече в най-висшето добро, които не споделят и свързване на хора и нации ".

Академично издание на речника "Родолюбие

(От гръцки Patriotes - Национален - Патрис - родното място.), Любов на страната; привързаност към тяхното място на раждане, място на пребиваване.

- дълбоко чувство на любов към страната, желание да го обслужват, да се засили и да го защити.

(От гръцката Патрис -. Родина, отечество), любовта на страната, предаността й желая действията им служи на неговите интереси, чувство за тясна връзка със своите хора, нейния език, култура, живот и обичаи. Бази патриотизъм комуникация изрази с думи. Йоанна Kronshtadtskogo: "Отечество земята с църквата си е на прага на небесния родината, така че го обичам, и да бъде готов да даде живота си за него, за да наследя вечен живот." Тя се основава на строга йерархия на духовните ценности и духовно осъзнаване на самоопределение. "В основата на патриотизъм, - той пише IA Илин - е акт на духовно себе си може да живее и ще живее само за душата, за които има нещо свещено в земята, която е жив опит на опитен обективност и абсолютното достойнство на свещеното. - И научих в своите храмове на своя народ. " В ценностната система на Светия Русия е създала всички условия за по-висока духовна същност и затова зрели патриотизъм на българския народ. Въз основа на тази система от ценности, на българския народ са наясно с духовната си сила и мощ, здраве, чувство на гордост и удовлетворение от начина им на живот и мислене. "Трябва да посвети живота си на Отечеството, тъй като искате да сте честен човек завинаги" (DI Fonvizin). О. Платонов

- любов от страна и преданост към страната си, си народ.

- любов към Родината (големи и малки), една от най-дълбоките чувства, налагана от векове и хилядолетия на съществуване на отделни fatherlands.

(От гръцката Патрис -. Родина, татковина) - инж. патриотизъм; това. Patriotismus. Любовта на страната и преданост към страната си, си народ. Вижте. Интернационализма Национализъм, космополитизъм.

- обичам на страната. Когато колективен живот на човечеството стоеше на кръвните връзки между членовете на някои малки групи, чувство за социална солидарност съвпадна с чувство за семейство. Тази първична патриотизъм племето или род подравняване и номадски начин на живот. При прехода към племето уреден селскостопанска живот, патриотизъм получава своето специфично значение, става любов към родината си. Това чувство е естествено по-слаба в градския живот, но тук се развива нов елемент на патриотизъм - привързаност към тяхната културна среда, или към родната цивилизация. С тези природни бази на патриотизма като естествен чувство свързано с неговата морална стойност, тъй като задълженията и добродетели. Основният дълг на благодарност към родителите си в разширяване на нейното приложно поле, но без да се променя своя характер, се превръща в отговорност по отношение на социалния съюз, без които родителите ще произвеждат само физическо същество, но не можеше да му даде ползите от приличен човешкото съществуване. Ясно съзнание на техните отговорности към страната и правото на създаване на добродетелите им представяне на патриотизъм, която от древни времена и има религиозно значение. Homeland не е само географски и етнографски план - това е достояние на определен бог, себе си, по всяка вероятност, е повече или по-малко отдалечени трансформация на починал прародител. По този начин, Министерството на вътрешните работи има активна поклонение и патриотизъм съвпадна с благочестие. Тя не зависи от култа към родината и родината като такива, създадени в култ: това е земята на родината на боговете на баща си, и затова бегълците, носи със себе си тези богове през тях основали нова родина. Обърнете обратно чуждите богове, е най-силното средство за завладяването на чужди земи, както беше направено от римляните. Мирно синкретизъм на различни култове, надделя сред гърците, също са допринесли за отслабването на местния патриотизъм. До края на древния свят гръцки смесване и римски поглъщане доведе до образуването на двойна патриотизъм, най-накрая премахна етнографски и географски граници: родолюбието на общата държава (въплътен окончателно в лицето на императора, на която е била отложена институцията kesarskoy Apotheosis и религиозното значение на общата родината) и патриотизма на най-високата култура , патриотизъм евреите все пак запазва доминиращата религиозна характер, но също така се превърна в универсален. Чрез духовна работа на пророците на еврейския народ стигна до осъзнаването, че племенни и местни неговия Бог е един бог в цял свят. В съзнанието на пророците и апостолите, първият родината на земята да умре, за да се прероди в цялостен царството на Бога. За знанията и креативността на царството призова всички нации, и това е осветен националния патриотизъм, но само при условие, че цялата човешка солидарност, това е, както любовта на народа си, а не срещу друга, и заедно с всички останали. Не само за изпълнение, но и за съзнанието на по-голямата част от човечеството това по-голямо търсене все още е необходимо да не приключи с този процес на преход ден се характеризира с преобладаване на изключително-национален патриотизъм и враждебни народи съперничество. V-srednie-VEKA-4690.html "> средновековен фолк враждата не е имал основно значение, като идеята за теократична (Божието царство), в нейните две исторически материализации - църквата (папството) и състояние (империя) от естествена любов към най-близкия отечеството. Той е съществувал, но твърдо подчинение на морално съзнание на по-високите изисквания на универсални поръчки. като пророк Еремия, след като проповядва на юдеите политическата себеотрицание и представяне на чужд завоевател, вторият Исая видя спасител на народа си в Персийския цар на Ире, като най-голям патриот от Италия Данте той призова за спасение на отечеството на германския император на Алпите. В чисто национална форма на патриотичното чувство ясно е показано в началото на XV век. Франция в лицето на Ioanny тъмно. Стогодишната война французите с британците не са имали принципна характер в други отношения: религиозните двете страни принадлежат към една и съща църква, политически - към същата феодална монархия; основи на социалния живот са едно и също нещо; Войната на пръв поглед изглеждаше само династична борба Валоа и Плантадженет за трона на Франция. Но редовни срещи с националния характер на други хора малко по малко възбудени ревност между френския смисъл на тяхната националност и причинени най-накрая се яви на националната идея. Йоанна тъмно за първи път даде на прости и ясни формула чисто национален патриотизъм: да бъде независим от чужденци в собствената си земя, и да имат помежду си собствените си върховен глава. В Германия, един век по-късно, вълнението на националния патриотизъм в борбата срещу чуждестранна църковната власт отслабва и сложно от основно религиозно значение на тази сила, която за мнозина се компенсира националните изисквания. В резултат на това е имало разделение между германските католици и протестанти в Германия, така и на национално патриотизъм Германия може да се установи само в XIX век. с отслабването на религиозните чувства, и под влиянието на външната борбата за политическо съществуване срещу два наполеона. По същия начин, в работата си с елементи на други хора да се разработи национална патриотизъм и в други страни. В момента тя достига, както изглежда, връхната си точка. В развитите европейски страни - Франция - патриотизъм, за по-голямата част на нацията, който се замества от религията. Първоначално страната е свещен, както патримониума на собствената си, този бог; сега тя е призната като нещо много абсолютно, това е единственият или най-малкото най-висш обект на поклонение и служение. Такава идолопоклонство във връзка с народа си, че са свързани с действителното вражда с някой друг, като по този начин обречени на неизбежна смърт. В историческия процес на все по-разкри действието на сили, които обединяват човечеството, така че изключителната национална изолация става физическа невъзможност. Навсякъде съзнание и живот са готови да усвоят нови, истинската идея за патриотизъм, изход от същността на християнските принципи ", защото на естествената любов и морално задължение за страната му да поеме за своя интерес и предимство най-вече в най-висшето добро, които не споделят и свързване на хора и народи. " Ау. S.

(От латинската Pater. - баща) - благороден любов към страната като място на раждане, или като страна да приеме човешки и признати от него, тъй като такава в съответствие с вътрешното си чувство за принадлежност. Ап. Павел, например, свързан съзнанието на тяхното човешко достойнство с гражданството на родния си град Тарс (Deyan.21.39) и в този смисъл той е патриот, но е ясно, за да го от първостепенно значение небесно гражданство на всички християни. P.Chaadaev ние в България са предимно "досега само патриотични инстинкти", а не на развитието на една зряла и патриотично съзнание израства от духовна свобода и лична замисленост = -svoboda-vybora-6366.html "> избор, чувство за върховната истина и отговорност .., всеотдайност и нравствена чистота Владимир Соловьов, Бердяев, Г. Федотов и др българските философи са били мъже, чиито патриотизъм течеше от християнската вяра в Бога, в дизайна на които България има специална религиозна призвание тук. - специално духовно разбиране на руснака идеи и убедени ите, които лишават хората от тази идея. - означава да направят живота си безсмислен, да го превърне в безсмислено съществуване се противопоставя на национализъм и шовинизъм, основният мотив от които -. грешен самоутвърждаване и жаждата за господство, което не може да бъде религиозно и морално оправдание "Религиозна вяра е най-голямата сила, предназначена да се задълбочи, пречисти и облагороди инстинкта за лична и национална самосъхранение ". (I.Ilin)" трябва да положим всички усилия, за да се гарантира, че неистовата национализма става правоприемник на - в Какъв тип нова форма - тоталитарните извращения "(папа Йоан Павел II).

Обяснителна речник Ozhegova "Родолюбие

Предаността и любов към родината си, за народа си