Паган мироглед митология

В днешното общество сега преобладаващата средата общителен идея на "Кой се, че езичниците, и това, което правят?" - Те са: 1) се покланят дървени колони; 2) Bash изпълнено; 3) жертва. "

Наистина ли е? В крайна сметка, ако да се разбере същността на езичеството, ние може да се стигне до различно разбиране за това: езичество - това е поезия, езическа философия - път поетичен поглед към света. Езичество - радостен, спокоен нрав. На първо място. От гледна точка на този свят от това не е "все по-зле", както се преподава от някои и срастването на два условно (!) Започва да се спекулира антропоцентрична човечеството предпочита да нарича добро / зло. Нашият свят е много красива, цветна и разнообразие от цветове. И през цялото материално, истински, от плът, светски, живите - това е доста достойни обекти на любовта. Тук и сега. Всичко това - много от езичниците, като повече от "планина", както и над боговете.

В крайна сметка, на боговете на езичеството любов (или дори отношение) не е obyazyvetsya. Това е - това е възможно - но не е задължително. Gods слава между народите, и не се молим за тях, и не по-голяма от "поклонение".

Боговете на езичеството се възприемат по-скоро като приятели или роднини, а не като господари. Партньори, а не господари на съдбата. И никога не възхвала на боговете "на колене" не се случи - в действителност, езичници, чрез позоваване на боговете не коленичат. В езичеството не е храм принадлежности, тъй като самата природа - в храма. Светилища подредени по правило в гората или в просеки в гората. В къщите на статуята е поставена (в славянски езичеството - често Сварог ( "йодид-Бог") и Велес (богът на мъдростта и просперитет), най-малко - статуите на други богове или просто стела с изображение на слънцето). В езичеството така наречената "свещена символика" и атрибути "култ" е доста аскетичен - в контраст с недвусмислено отхвърляне на строги икономии в живота и за цял живот.

Сравнявайки Паган и монотеистична мироглед. Не само, силен дух на човека, който искате да пеят за хвалене, но тялото му - това е общото здравословно тон на античността (езичеството). Гръцки философи, софистите за вечеря четиримата са яли вол. А изучаването на древните любовна лирика сам количествен кръв тече студена. Античен римски гражданин по три пъти на ден да вземе лечения вода, umaschaya тяло тамян. Палестра, където всеки може да се засили тялото упражнения, се счита за задължителна обществена институция, както и бани.

Можете да разгледате антични статуи: силата на живот без работа се чете във всяка линия. И сега ние трябва да погледнем в ренесансови картини, да не говорим за тъмните векове: отвратително разнебитени жени с малки гърди, корем грозна, отпусната гънки на мазнини и прозрачна кожа, мъж с тесни рамене и по-слабо развитите мускули.

В езичеството не обича живота и се наслаждавайте на това се счита един вид "богохулство", тъй като тя се проявява в божественото живот. В монотеистични религии, точно обратното е вярно: смята се, че стачката в аскетизъм и самоизмъчване повече "угоден на Бога", отколкото да разгледаме различните житейски удоволствия срещу всички коефициенти.

История на Средновековието разкрива мрачната картина. Осъден бяха подложени на култа към красотата, радостта от живота на земята в името на "унижение", измъчваш себе си аскетизъм и култа към задгробния живот.

И в древни европейски езически религии, най-добрият начин за постигане на Бога място - това е в чест на него да се организира празници, фестивали, представления, спорт, игри. Извършване на ритуален танц под звуците на музикални инструменти, танци в чест на боговете, така че цялото тяло пропити с ритъма на оживено музика - това е, което най-много като богове, защото те също се чувстват красотата на ритъм и мелодия, както и хората.

Паган философия също се различава от монотеистична философия, че все повече и по-склонни да напишете думата "човек" с главна буква, а думата "Бог", "боговете" с малко. За външен незначителност на тази разлика се крие по-дълбок смисъл, най-важното е да се разбере.

Официалната религия не е необходимо за тези лица, които мислят за себе си, които имат свои собствени ценности и собствената си гледна точка. Те могат да се интересуват от поезия, музика, философия. С други думи всичко, което е изкуство - което е изключително собственост на съзнателните същества, и това е просто и има способността да се преодолеят задръжките и нарушават правилата. Блажени са тези, които нарушават правилата, V Блажени са тези, които нарушават Rules-

Езичество - слънчево, простираща (човек на човек) сила. Човек може да се каже, че същността на езичеството - свободата от външни ограничения, в търсенето на целия живот. Вярно освобождение (и в този живот) носи само религия / философия, която освобождава с догматични окови.

Генериране на богове в езичеството отсъства. Боговете - не на собствениците, както и приятели, партньори, членове на семейството, те са независими от индивида (с всичко). Езичници предпочитат боговете "слава", "чест", но не и "поклонение". Въпреки, че "slavlenie богове" може да приема различни форми: от вулгарен прослава на власт и признание за представянето й в него (което е само в непосредствена близост до границата на "поклонение"), с прост и скромен споменаването на боговете като славните си предци, които (по отношение на езичник) са достойни за уважение и добра памет, която може да бъде в стремежа да се подобри.

Въпреки това, много от тях не дори на езичниците хвалят боговете, и поддържат взаимно изгодни отношения с тях + магически работи с тях да ги видите като семейство, като приятели, тъй като безлични сили на природата, или понякога в комбинация; Някои от боговете - е дори възприемат като врагове, като, например, лицето, на което всички специфични богове правят повече вреда, отколкото полза (!). Езически богове избира за себе си, вместо да избирате боговете си.

Като такива, на боговете (всички) - това е антропоцентрична разбиране на силите на вселената, за удобство изобразен като физически лица в съзнание (изображения с уникални герои) или буден (изображение, статуя). От друга страна, разбирането на природните сили като индивиди, укоряват техните имена, изучаване на свойствата им и реда за взаимодействие - това е изкуство, поезия, музика. Всеки е свободен да си представим картината според собствения си вкус - всеки собственото си изкуство. В езичеството има един вид "обща партийна линия", която е отклонение от вида на "ерес".

В езичеството е различна: степента, в която езическите схващания, които са били в древни времена, не е определен критерий за "истина".

Освен това, езичеството честно заяви: "Може би ние oshibaemsya-" Всъщност, всичко е допустимо в езичеството, включително всяка глупост. Езичество (и поезия) не забранява нищо.

В езичеството не съществува понятие за "ерес". Не е известно недвусмислен заповеди, канони и догми. Всеки е свободен да бъдат установени за себе си и за пореден път да отмени, ако те не са актуални. И така, в езичеството няма никакви претенции към абсолютна истина. Там не е култ, а не ритуал или строги zaoblochno-възвишени заповеди и писания. Конкретно ритуал - не е цел, а средство да се стигне до желаното състояние на съзнанието. В самата си принцип - ритуали не са необходими, ако рационално създание е толкова в контрола на ума си, той би могъл да влезе във всеки конкретен състояние на съзнанието, с отвесни сила на мисълта (самонастройка) - в този случай, всички движения и други сексапил - вече не са необходими. Езичество - комплекс мироглед, начин на живот, митове система и най-вече на духа, присъщи на древни времена предците на всеки народ.

Езичество - политеизъм (многобожие). Много богове. И всеки избира сам своя Джентиле толкова, колкото иска. И ако боговете с течение на времето престават да я държи, тя може да ги прекрати "договор" и изберете нови богове. Различни богове с уникални герои - не и също нещо. Но техните различни художествени изображения са множество варианти на Primordial Бог един - на славянски митологична система е Род. Както е добре, на боговете - е едновременно "роднини", и те също могат да избират и променят. Нищо чудно, че такива недоразумения - на първо място, защото така наречената "божествена сфера" достатъчно не алегоричен и затова толкова недвусмислено, така че можете да вземете като отправна точка всяко едно от решенията; и второ, защото всеки един езичник има право да изберете всички, включително и за да реши кого, на първо място (и в определен момент), за това ще бъде на боговете - приятели или роднини (и дори съперници \ врагове, които също понякога стават приятели и роднини).

Бог не може да напусне, защото той не е сам. Много от тях, така че винаги има надежда за помощ от боговете. Бог не обича - не вярвам в това, изберете друг. Ако ние считаме, в този контекст, "кръвно свързани аспект", а след това на семейството (и на боговете), едно лице може да бъде лопата да ги ринеш, дори и морската вода на седмия желе. С роднини, както е възможно и кавга и се долива, и ги изпраща в ада, а да се обадя в помощ и ги уважаваме, а не се спазва. В свое усмотрение, според случая. В допълнение, на целите може да се различават: какво вчера изглеждаше желателно, утре може да е нежелателно; така че колкото повече нагласа (на боговете) е обосновано. Дължим им / има толкова, колкото те са за нас. Всеки езически право да избере дали иска да бъде отговорност на някой друг.

Езичество, така да се каже, като конструктор, където различните части могат да бъдат сглобени за себе си каквато и да е религия, по свое усмотрение. Това е религия на индивидуални поръчки и индивидуално ползване. Можете да го кажа така: "Нека да направим, да създавате, да направи Кебе храм CAM за cebya".

Езичество - весела, оптимистичен поглед. Не са задължителни пости, нито въздържание, нито препоръчителен. Не призовава да страдат, скромен и ограничен, и да се насладите, да действа, да се развива. Езичество не принуждава и не се боят, че е удобно, както от отделните апартаменти, тя нежно и активни. Тя се обажда да живеят тук. "Друг време и място, не!", "Слава на този свят!".

Религия = догма поклонение + + + церемониален забрана шега [изброени по-горе].

В езичеството там не е нито първата, нито втората, нито третата, нито четвъртия. Дори и да смятаме, че "церемонията", а след това като такъв не съществува, защото в езичеството да се намери никъде не само задължителна за всички рецепти, а дори и на някои общи правила. Политеизма, политеизъм - и няма нищо MONO.

И все пак те знаят колко прекрасно е човешката природа. В момента има сърце и да живее там, и живото тяло (което не е на боговете).

Опростяване на "въпроса за оригинала", можем да кажем, че езичеството не разпознава някои отделни "Бог" и "Сатана" (относително!), Ако приемем условно BogoSatanu, че не е във война със себе си, но понякога се появява като един вид "лунатик" или д-р Джекил и мистър Хайд.

Има езически мнение, не говори за някои "абсолю" и твърди, такива неща като баланс, хармония. В езичеството има един вид "пълна и непоклатима истина" и няма никой "глобален смисъл", в зависимост от вида на човек, за да участват в един вид "велика битка между светлината и тъмнината", или "победата на доброто над злото" и други антропоцентрична фантазия.

В езичеството не е идея на победата на "добра" вид "зло" (освен ако не се прилага за най-ниските, нивата на домакинство) и говори за хармония. Това означава, че езичеството предполага много значения (изразено по-специално в архетипите на много богове). Бог на знания и креативност - Велес, сексуална страна на живота - Яри (Велес млад), бойни изкуства, спорт - Перун, богът на така наречените "големи емоции" - Ладо. и така нататък, съответно специализации богове. Всъщност, това се приема, че: ако се вземе навсякъде и където можете, това, което той лично е необходимо, и в това, което съотношения е необходимо специално, за да го за личното му разбиране за хармония. Важно е също така, че "начинът на боговете" могат да се комбинират според собственото си разбиране.

Езичество - не е сигурно, тясна пътека на "спасение", езичеството - това е трудно хоризонтална равнина; без да се ограничава, нито пространство, нито време - SELECT. Можете да преосмисли живота, или просто да промените мнението си (в края на краищата, всичко се променя!), И - да се избере различен път и другите богове.

Паган философия поетично допълва картината на вселената и силите, които действат в него; тя е в съответствие с физиката: трябва да се разбира под Божия вечен изначалния хаос + роден, за да ги цялата вселена + всички правомощия \ богове.

Паган философия е много древна и, като най-възрастният сред другите млади философията, тя е най-толерантни, балансиран, възрастен мироглед.