Отношението на православната църква за аборт

Отношението на православната църква за аборт е много ясно. Абортът - убийство. Но има моменти, когато не се справи без прекъсване на бременността.

Например, ако една извънматочна бременност. Ако не се направи, ще се загуби и двете майката и бебето. Но решението да направи аборт се с лекар. Той има морална отговорност за това решение. В живота има различни ситуации, когато една жена е принудена да реши да направи аборт.

Например, ако тя забременява след като са били изнасилени или кръвен роднина. Църква и в този случай не позволява абортите. Въпреки, че детето е родено от насилие, винаги ще напомня на майка си на ужаса. И това е малко вероятно да бъде в състояние да го обичам, но понякога точно обратното.

Ако майката не е в състояние да повдигне този дете, тя може да го дам на детски дом, или да напуснат в болницата. Но имай и да роди бебе, тя би, в никакъв случай. Така казва православна църква.

Какво да правите, ако детето може да се роди с увреждания на развитието. Сега такава патология се определя още преди раждането на бебето. Родителите трябва да обича детето не по-малко от здрави. Защото Бог обича недъгавите. И човек трябва да обича. Ако родителите са образовани морално правилно, те ще се обичат и болни и инвалиди, дете. В днешния свят, твърде много рискови фактори - лоша екология, замърсяване, природни, синтетични храни. Ето защо, все повече и повече деца се раждат с различни увреждания на здравето.

Ако позволите на раждането на здрави деца само, за да роди, само за да бъде сигурен. Човечеството ще изчезне като вид.

Въпреки недвусмислено отношението на Църквата на аборт, все още възникват въпроси. В крайна сметка, в живота на една жена, са най-различни ситуации. Някои хора вярват, че е основателна причина за аборт е семейна бедност. Ако хората са женени, това означава, че рано или късно, те ще имат деца. Когато съпругата на аборт - бедност, това е - не е вярна. Те просто не е трябвало да се ожени. В крайна сметка, на структурата на органите на мъжете и жените е предназначена за създаване на потомство.

Но тези хора искат да се наслаждават на развлеченията за възрастни и нищо повече. Православна църква против такава връзка. Ако съпрузите искат да живеят живот без деца, те трябва да посветят живота си на служба на Бога. Ако едно семейство е много деца, родителите трябва да се стремят да осигурят всички от тях. Абортът, дори и ако семейството е лошо и те имат много деца, е неприемливо.

Ако една жена е против раждането, тя трябва да се ограничи сексуалните си нужди. Ако бременността, семейството трябва да се адаптира, въпреки богатството. Родителите могат да се опитат да ограничат своите нужди, бащата трябва да работим усилено. Да, и майка ми се наложи да се намалят разходите. Например, да се научат да шият, така че да не се харчат пари за дрехи.

Вие не можете да оставите детето да убие друг. Тя няма да донесе щастие на съпрузи. Има такава ситуация, че момичето е забременяла извънбрачно и родителите не искат детето да се роди. Или мъжът не иска деца и поставя една жена пред избор - или той или детето. Изборът е недвусмислен - детето. Необходимо е да се раждат. Нито родителите, нито мъжът не владее моралното право да убие нероденото дете.

Ако абортът се извършва, грехът ще бъде на жената и нейните роднини.

Мога ли да получа аборт, ако бременна много младо момиче? Например, Грейдерът. Това е - грях разпуснат момиче. Тя трябва да отговаря за него, и трябва да понесе всички тежести на майчинството. Детето не е виновен за това, че майка му промискуитет.

Ако една жена може да умре по време на раждане, какво да правя след това? Църквата вярва, че да умре по време на раждане - подвиг. Майката трябва да роди дете, дори и с цената на собствения си живот. В допълнение, това може да се каже само от лекар. Лекар - не Бог. В тази ситуация, само Бог ще реши жена умира или оцелява.

Ако една жена е знаел предварително, че тя не може да има деца. но не можа да устои на удоволствията на плътта, че аборт в този случай - просто престъпление.

Ако една жена не може да има деца - поради болест, тя не трябва да се оженят. Брак включва раждането на деца. Тя трябва да бъде един и да го носите със смирение. В краен случай, е възможно да се приеме бебе от бебето у дома.

Много хора вярват, че родителите - алкохолици трябва да направи аборт, или се роди дете, те не се нуждаят. Църквата казва, че е по-добре да насилствено стерилизиране на тези хора, отколкото да вземе живота на невинно дете.

Сега става ясно, че няма причина да убие нероденото дете. Православна църква забранява използването на контрацептиви. При използване на контрацептиви са нарушили всички божествена същност като брак, и съдбата на човека. В края на краищата, Бог даде възможност да не се размножават само жени.

Ако една жена може да роди, тя трябва да роди. Такава е божествен закон. Появата на малкия човек в света - това е голяма загадка. А употребата на контрацептиви - това действие е против човешката природа. Това прави тайнството в нормалните физиологични функции. Тя не трябва да бъде. Това е неморално.

Хората, които се занимават с блудство, оприличени алкохолици. Развратът, според Църквата, това е - един вид заболяване. От прекалената употреба на сексуалната страст трябва да се лекува. В противен случай, тази страст ще унищожи и тялото и душата. Православната църква казва, че раждането на дете - това е голяма загадка. Ако една жена е бременна, тя трябва да роди. Абортът - умишлено убийство. Вярващият не трябва никога да абортират. И невярващите трябва внимателно да се мисли за всичко, преди да реши да убие собственото си дете.