Отбелязаха мъртвия право

По време на Страстната седмица, Великден, а след това всички от Bright седмица не се отклони публично почете. Продължава отбелязването на литургията: за Proskomedia на подсилена молитва ( "на първо място починалия"), както и в тайна молитва след zadostoynika - така че дори и най-великденски молитви за мъртвите.

Но Господната Пасха - празник на победата над смъртта, дара на вечния живот чрез Христос цялата човешка раса. И в тези светли дни възпоминание на мъртвите е дадена специална сянка.

Ритуална честване започва след седмица Fomina

Понеделник Radonitsa (Седмица след следващия светлина) - това е първия ден, когато в действителност се прави един обикновен погребение помен.

С най-древната традиция е описано, когато след Великденските празници отиват на гробищата. Но за какво? На първо място, да се моли.

В наши дни на туризъм в гробището - по-скоро претекст за "Първи май", "Пикник край пътя", както и да се срещне с далечни роднини, които виждате веднъж годишно. Е, причината да се покаже пред селяните, за да бъде "като всички останали", или дори "най-добрите".

Ако става дума за хранене, както древен църковен заведение, което означава, че е благотворителност. Както е писано в Евангелието: "Когато ви даде вечеря или вечеря, не се обади приятелите си, ни братята си, ни роднините си или богати съседи, да не би те да те поканят, и ти не се получи награда. А когато ти угощение, покани бедни, недъгави, куци, слепи и ще бъде благословен, че те не могат да ти се отплатя, за вас ще бъдат възнаградени във възкресението на праведните "(Лук. 14, 12-14).

Смисълът на една екскурзия до гробищата - е, преди всичко, молитва

По-важното - да се качи на този ден в църковна служба и да се молим за мъртвите. Дори в малки енорийски църкви покланят все още се случи - дори и ако не литургията, а само погребални услуги. И като дойде при гробището Radonitsa (вторник Втора седмица след Великден), върху гробовете на близките си, че не трябва да прави нищо, което обижда паметта им, и самия Бог.

Например, в момента на традиционния "атрибут на" възпоменателна raspivanie на алкохолни напитки гробове. Това е глупост, това не трябва да бъде. Ръчна очила, налива водка в гроба, като цяло, - ясно отхвърляне на стандартите за евангелските. Тя се казва, че Божието царство - това не е храна и напитки (Римляни 14. 17.). Така че, ние се отправи типичен езически представа, че мъртвеца трябва да яде и да пие.

От друга страна, без проблеми, "работи" е ясно нехристиянско представа, че ако се пие, да се хранят и да се забавляват, а след това на мъртвите и "там" добро. Как да не се види, езичество, а само.

Но най-важното за Radonitsa - е да се помни, това е, за да се моли за починалите, а не да бъдат доволни и да се напие. Пиещите, ние свидетелстваме, че те не обичат нашите мъртви.

Спомняйки си за мъртвите, че е по-добре да го направим както трябва - евангелски

Със сигурност всеки знае къде старата жена живее наблизо за бял хляб - е лечение, защото тя не е в състояние да си позволи да го купи. Някъде живеят вдовици, сираци, инвалиди ... Насладете се на този ден за тях, за да ги донеса нещо за ядене, почистете домовете си - тези неща от милост ни донесе себе си, и душите на нашите починали роднини е много по-полезни, отколкото реалното повишение на гробище.

В крайна сметка, да се молим за мъртвите може да се направи навсякъде, по всяко време - и най-вече така в Божия храм. Но за да се направи добър пробив и ги помолете да се молим за покой на Божия слуга John Doe - това е най-доброто провеждане Radonitsa.

Така че, по смисъла на хранене - благотворителен, нашият поход до гробищата - за молитва. И тук се оказва, че тези "пътувания" са станали безсмислени традиция, която не всеки разбира му смисъл и цел. За какво е всичко това? Е, други си отиват, и да отидем. Дай боже по-лошо от някой!

Екскурзия до гробищата е в великденските дни няма смисъл. Църква за целия набор път: време, за да се помни и мъртвите, и време, за да се насладите на победата над смъртта.

Великден Седмица - победа над смъртта, а дори и в устава на църквата казва, че ако падне на третия, деветия и четиресетият ден на покой на починалия, се прехвърля към споменаването на Великден седмица.

Молитва, милосърдие, въздържание от езически обичаи - това е най-важното.

Има една традиция - да покани гроба на свещеник

В селата, като правило, никой не е в бързаме, свещеникът извършва обща панихида, и може да стигнат до всеки mogilochke пее "С светиите дават покой" или служат литий. В градовете, може да е по-трудно. Огромни гробище и роднини често имат хиляди за свещеничеството. Какво да се прави?

По този въпрос се крие друг важен Nuance души. Ако дойдем до гробищата, най-важното - че сърцето е изготвен на Бога и молитва звучеше в него. Но не трябва да бъде напразно желание, че това е ", за да ми mogilochke" дойде бащата, това е моят роднина обслужен.

Бог не мисли, че близостта на свещеника метра от гроба на починалия, и още повече, Бог не симпатизирам на нашата суета. Ако искате да видите името на починалия сродник или любим човек бях издигнат в молитва, за това е литургията, специални дни на паметта, има частен четене на Псалмите - всичко това е голяма утеха за душите на починалите.

Не забравяйте историята на Киев-Pechersk лавра, когато великденски поздрав към отците преосвещените на Дионисий, в пещерите на почивка, каза: "Наистина възкръсна!". Защо стигнахме до молитвата на гробището, за да не се каже, ни мъртъв "Христос воскресе!", Прочетен в гроба Великден Canon, Великденските стиховете. Това наистина е духовна радост, че ние споделяме с usposhimi.

На въпрос на "grobkah", "Red Hill", "черна седмица"

Днес Radonitsa става все по-малко и по-малко на църквата. Напротив, все повече и повече, пълна с езически и просто protivotserkovnymi обичаи и понятия. За повечето Radonitsa - неясен ритуал: никой не знае какво означава това, но в гробищата са почти всички.

При хората, той се нарича "grobkami", "Red Hill", а много Radonitsa "черна седмица". Регионални характеристики голям набор, както и паметни дни имена - "таралеж според обичая."

несъзнателни навици

В социология, 20-25 години - това поколение. Съветските времена "нокаутира" на църковна традиция в продължение на три поколения. Някои знания може да се предава от баба на внучка, но три поколения - е малко вероятно. Православните традиции са изчезнали, но нещо остава повърхностно. И когато те са извършени спомен, повечето съвременници едва ли може да се отговори на въпроса защо този или онзи е направено.

Например, не забравяйте, обичай в селото, където са ковчега и да се спре на кръстовища. За какво? Факт е, че по-рано по време на изпълнението на ковчега с покойника от дома до църквата за опелото на всяко кръстовище се осъществява литий, чете Евангелието за мир (в много области на Украйна е запазен този добър обичай). Това е много добра, много поучителен, цялото село доброволно-принудително се моли ...

И в съзнанието на повечето хора остава само един фрагмент от обичая: са починали, на кръстопътя спрени, и защо - не е известно. И това много.

По-нататък. Дори и в не много вярващи семейства в съветско време той е бил поставен портрет на починалия, който е в близост до запалени свещи. Въпреки че логично - свещи се палят пред иконата. И има много примери ...

Дори и благотворителност се е превърнало в странни ритуални подаръци за шоколадови бонбони: Babe Radonitsa разходка из гробището с kulechkami и ги складирани планини от бонбони, бисквити, плодове. В същото щедрите дарители "" не е за втори мозъчен: защо е това? Идеята е добра, не е благотворителна организация! Но като цяло тя се превърна в забавление.

Да не говорим за бутилки, събрани от местните "у дома предните работници" след употреба на алкохол наляво по гробовете на "ритуални стотина грама" ... Така че, ние лично ще помогне на падане есен?

Какво ще се хора смятат, ...

Представете си колко години трябва да премине, така че хората, които четат тези редове, се споразумяха, че тук се казва, и да го учи деца.

Но за много крие ужасна и много болезнено проблем в отхвърлянето на езически традиции, "Какво ще си помислят хората, какво ще кажат те?"

... Той почина един от моите роднини. Веднага отидох на въпроса дали е необходимо да се мотае огледалото? - Не, няма смисъл; огледалото не е завесата. Какво се включва като прибори за хранене не може да се сложи на масата за спомен хранене? - Възможно е, сложи на разклона на маса. И все пак, не е имало проблеми!

Така че, ние правим много провокира, безсмислено съгласуване с другите и повтаряне на грешките на другите. Всеки казва, че трябва да отидем до гробищата - и ние ще отидем. Като цяло, това е необходимо да се постави стъклото - и ние ще се избави. Като цяло, е необходимо да се разпредели бонбони - и ние ще се разпространява ...

Вие не може да се наложи да се страхуваме да се превърне в "черната овца" - не изливайте примера на съседите водка на гроба, да не оскверни паметта на починалия алкохол и преяждане, спокойно давайте милостиня за общия фон пиян забавно?

Така че, може би, за да направим по-добре, отколкото проведе Великденски боеве.

Защо свещеник в гробището?

Молитви над ковчега на гроба на починалия винаги извършени. Така че днес, Църквата не се отклонява нито на йота от това, което е било направено преди 10-15 век.

По този начин тя може да бъде мисионер смисъл. Това е едно нещо, когато седнал направо kompashka хората, които пият гроба, а друг - когато свещеникът дойде на гроба изрича свещените думи, казва свещените песнопения. За много хора - тя е жива проповед. Без свещеник посещение на гробището трябва да следват един неясен ритуал, и някой се моли, дори несъзнателно, и някой да мисли за вечността.

Наличието на един свещеник в гробището също има дисциплиниращ ефект, когато проклина и да се срамува, и подобряване на глас и пее една песен - все пак баща ми наоколо. Така че присъствието на свещеник помага издигне често дива среда.

От древни времена християни poslepaskhalnye дни да дойде за специални молитви в гробовете на загиналите християни. И днес, че е важно, че от митническите Radonitsa взел всички повърхностни и езически, за всичко, което се случва тези дни в гробищата, за да стана от християнската любов към починалия, а не от желанието да се направи "като мъже" или просто суета.

Колкото повече ние имаме, православните, толкова по-вероятно, че рано или късно да се превърне в гробище свещени места за молитва, а не издигането и забавления.