От любов към Бога и ближния

Arkhimandrit Серафим (Rosenberg)

Честит сме ние, като християни, ние ходим в светлината на Бог, ние имаме вечен живот напред.

Това, което имаме, е Бог? Sotvorshego небето и земята, всичко. Природата, създадена за нас, за да се наслаждаваме на това. И Бог го е създал. Следователно, за да Го обичаме повече от всичко, за да пазим Неговите заповеди. Начало от тях - vozlyubishi Господа твоя Бог с цялото си сърце и с цялата си душа, и с всичкия мисълта ти
(Matthew 22, 37).

Светските сладкиши, чест, любов напразни - листни въшки, гной. Бог е създал всичко, само Той - Източник на красотата, желанието му да обича, той - всичко на мястото на мен, в него се намериха за малко търпение, духовно блаженство, радост, сладост, радост, аромат, красота, музика, светлина.

Бог обича върху мен (и ти ще Сине на Всевишния, и той ще те обикне повече от nezhe майка си (Sirach 4, 11).) Тя е на Кръста за любов към мен умря; и аз трябва да се отговори в натура. Представете си: Бог толкова ме обича, а аз го направих.

Благословен да е Господ Бог! Как ужасно Неговото величие, святост, власт. Той винаги е благословил. Той те обича! Както примирени в Христа Исуса - в името на душата ти, и как той постоянно смири, индус за вас! Как да Го обичаме, да слушат, да почете, да се страхуват от! I - малки. За славата на Твоето име, Господи, спаси ме, смили се над мен!

Каменното сърце е фатално за християнина. Смятате актове на любов; види вашето желание и старание, Господ е вложил в сърцето си с любов.

Грант, Боже, и аз обича, да те помня, ти ще да се създаде, моя благодетел. Как да благодаря на Бога за всичките Му благодеяния? Какво да въздам на Господа, нека ни даде ми изпитание? (Пс 115, 3).

Обичаш Бога означава и го почитат - да се намери най-високо ценен и добър е над себе си, че е в Бога. Междувременно светци и става известен в Господа - и те се хвалят с него.

Но може би mnish, смятате, че повече от всяка друга любов към Бога?

Това е - една лъжа и лицемерие. Ако някой ме обича, аз ще държа на думата: и Отец ще го възлюби, и да го priidema и жилище у него не sotvorima любящ Mya ми многословие не е в съответствие (Йоан 14: 23 # 8202; - # 8202; 24). Какви думи не отговарят? От любов към ближния. Той обича брат си, стои в светлината (1 Йоан 2, 10). Без любов към ближния не е да се обичат Бога.

Любовта към Бога е тестван за любов към ближния: Ако някой казва: Ти обичаш Бога, а мразя брата си лежи там, защото който не люби брат си, чиято форма на Бога, Чийто не образуват Како може любови (1 Йоан 4: 20) ,

Не изваждайте носа от другия, а не лицемер пред тях, но ги обичам; смири си "I" (смирение и любов, по-горе дара на умствена молитва), за да изпълни заповедта: Ти vozlyubishi ти iskrennyago себе си (Мат 22, 39).

Но пътят на любовта към ближния един - чрез Бога; любят Бога - с цялото си сърце, ум, мисли - и да се влюби в нашата съседка.

Нуждаете се от по-малко да се мисли за себе си, но най-много - от други, като по този начин показвам милости към тях.

Не може да има сам в света един човек - Бог царува над него, и около него проблясък на Божия образ в сърцата на хората. Любовта и молитва не позволяват самота.

Гледай гледате хиляди очи, гледащи с любов в един;

Но няма любов - и изключване на живот, и дните на потока, като дим.

Трябва да обичаме общуване с хора; Господ ни води до един от друг, той притисна един към друг, освен една от друга; Първи изолиран от един и същ любовта към себе си, bedneesh душа slepnesh; ние сме отговорни един за друг.

Обичай братята си - хора; те - Бог е любим. Обичайте враговете си; Господ казва: Обичайте враговете си vashya (Матей 5: 44). В края на краищата, Бог все още е дъжд на pravednyya и nepravednyya (Матей 5: 45).

Любовта да бъде без пристрастия - всичко. Особено обичам ви съблазнително, да ги покажа любовта. Това светоотеческата мисъл: мразя греха, но обича грешника. Грехът разделя от лицето желае спасението на него, го съжалява, не забележите, че е извършил греха на човешката злонамереност, поквара. Този човек може да се коригира - че има много примери; моля за него, защото за него грях не е естествено, то е - полепнала пръст.

Необходимо е да се търси и намира ценна и красива във всеки (душата му е безсмъртна, тя - по образа на Бога). Нуждаете се да се разглежда повърхностно случва да ви; погрешно да ги разделят на добри и лоши.

Осъждане на греха води до разделяне. Но една победа над греха взаимно приближаване хора. "Горд съм в същото убеждение, ние виждаме само маската на друго лице, а не истинското му живот. Това нарушава нашите себе си, а също и нашия живот.

Научете се да преодолее засягат: той, казват те, не е сладък. Отвореност - една от двете страни на любовта - Бог има талант; подвиг, който изисква от нас да упражни правото си на себе си принудителна и молитви. Ние глаголи Божествената литургия: "Нека се обичаме един друг, че с един ум можем да призная Отец, Син и Светия Дух." Това е, което първите християни.

Св Ioann Златоуст казва, чудо е - когато злото се превръща в добро. Трудно е да се премине. Страх ви posechennymi - като безплодната смокиня. Ако, обаче, се преодолее тъмнината в себе си, и навсякъде около нас - във връзка с друга - да се направи светлина. Но ние имаме - роби са мързеливи и хитри и не правят това. Тя е в това сме постоянни. Той казва: Искайте и ще ви се даде: търсете, и ще намерите: toltsyte и отвори при вас (Матей 7: 7).

Същото и tschimsya ... си радост да си сам: всеки от нас би трябвало бо разкрие sudischem преди Христа (2 Кор 5, 9 # 8202; - # 8202; 10).