От историята на кучета в Централна Азия, будизма в Калмикия
"Вашето присъствие тук - това е нашата морална устойчивост на несправедливостта, насилието и репресиите. Морална съпротива в защита на самоличността на хората и правата на всеки един от нас, за да изразят своята собствена духовност и култура "- каза кметът Рима Dzhanni Alleman
"Златен жилище на Буда Шакямуни"
Четиригодишната изследване на куче генетика, която включва изучаването на митохондриалната ДНК показва, че сегашните кучета носят гени, най-малко пет вълци - един вид EB-майка на всички живи кучета. Дори drevneindeyskie кучета, чиито останки са открити в Южна Америка и Аляска, произхождат от Източна Азия.
"Оказва се, че кучетата са се образували в Източна Азия, а от там се разпространява по целия свят", - каза старши изследовател в Шведския кралски технологичен институт Петър Savolainen.
Често, когато видял тибетския дог хората, засегнати невероятно огромния си размер. Масивна глава, широк гръден кош, а често и червени очи на каузата на тибетски мастиф, поне благоговейно уважение за това куче. Луксозен грива около врата и раменете му придава голяма прилика с лъва. Твърди и дълги предпазни косми и гъст подкосъм му позволяват да се чувстват комфортно във всяка замръзване.
Традиционно, тибетските номади са направили, за да си мастифите червени подпори за як коса див. Смята се, че тибетският мастиф не познава страх. Без съмнение, той е да се пребори не само с вълка, но също така и с леопарда и дори мечка, въпреки че знае предварително какво ще излезе жив от битката.
Yu.N.Rerih в книгата си "по пътеките на Средна Азия" се отнася до дог тибетски: "Те (тибетски мастиф), известно е, да атакува вълците; и аз знаех, че един успешно се бори с снежен леопард ".
Описание на тибетски мастиф даде Аристотел. Поразена от истории за огромното куче, той се осмели да се предполага, че породата на безстрашен кучешки куче е отгледано чрез кръстосване на лъв.
Китайският "Книгата на летописите", с дата 1121 пр.н.е. има информация за едно куче от огромен размер, който беше представен с китайски император У-Уан на туземците ", Лиу", които са живели в западната част на Китай.
Венециански пътешественик Марко Поло в XIII век, в бележките си каза, че тибетците притежават голям брой мощни и благородни кучета, които помагат в борбата за диви животни, особено див як. Според показанията му, тези кучета се различават огромни размери. В своя труд "За многообразието на света", пише той, че тибетски мастиф ", с размерите на магаре, и свиреп като лъвове".
Сама по себе си тази порода, наречена "dogki", което се превежда като "вързани куче" Тибет, тъй като от ранна възраст дог засадени на каишка. В различни писмени източници тя също е придружена от епитета "лъв куче", "сняг лъв", "лъв охрана на богатството."
В Тибет, където веднага след като в древността знае за лъвове от първа ръка идеята за "цар на животните" е малко по-различно, отколкото европейците: лъв в разбирането на тибетския народ - това не е голяма котка, а по-скоро голямо куче. Не е случайно, митичен сняг лъв, които са много чести в тибетската култура, често приличат на кучета. Такива прякори като "Sengchung" ( "малък лъв"), "Tagchung" ( "малък тигър"), "Zigchung" ( "малък леопард") в Тибет разпределят не по-малко от "Tuzik" или "Боби" в България.
Лхаса Apso и тибетски териер, заедно с тибетски мастиф, въпреки малкия си размер, е "лъв рок" Кучето беше любимо животно на тибетската аристокрация.
Представяне на Lions - като големи кучета са били не само на тибетците, но и китайски, японски, корейски, както и много други народи от Далечния изток.
В Китай, такива породи като чихуахуа, чау-чау, пекинез, Shih Дзъ - въпреки че те да са доста скромни по размер, все още се считат за потомци на лъвове, които са охранявали самият Буда. С течение на времето, тези кучета са се обърнали към религиозни символи, които, според общоприетото схващане да донесе късмет и защита на гостоприемника от влиянието на злите духове.
В древни времена в Тибет, обаче, както и сега, хиляди бездомни мастифи са живели будистки манастири в околността. A.Strelkov в книгата "тибетски списание", описва посещението си в Ташилунпо в Централна Тибет:
"Веднага след като се заобикаля манастира, аз съм изумен от броя на кучета - това е огромен. Веднага в зрителното поле може да работи до десетина кучета, живописно razlegshihsya близо suburgans, къщи, крайпътни пешеходни пътеки. Кучета леко заспал, а повечето от тях дори не отвори очи срещу външния си вид. Но тук в планината над манастира започва демонтаж на кучето, и аз намирам, че не само в манастира, но и всички в квартала на планините, населени с кучета - хиляди от тях. ... завършване на вътрешния байпаса на манастира, като се започне външен вид.
Пътят нагоре по хълма. По пътеката suburgans малки купчини камъни - е на път. Близо тях, като Сфинкса, същата кучето. Цялата дължина на пътеката - което е на няколко километра - за кучета направен малък каменен улей. Миряните, което прави от изгрев до залез слънце, "Горо", се изсипва във вана каша, чай и хляб да се хранят кучетата. ... тибетците смятат, че този вид рай на куче: там се раждат, живеят и умират куче, идва в близост до човешкото раждане ".
Външен вид на тибетски мастиф има специална свещено значение: бяло петно на гърдите му - символ на чистата безстрашен сърце. Светлите места над очите - втори чифт очи, което позволява да се види душата на човека, неговите мисли и намерения. Черно устата и езика дог казва за способността му да проклина своите насилници.
последвано от Индия, дог представляваше сериозна заплаха за британците, които многократно са се опитвали да колонизират Тибет. Според показанията на един от британските офицери, мастифи са по-опасни от тибетците: "На входа на селските домове в търсене на разпоредби, бяхме предпазливи по отношение на харак теристики кучета, но тъй като ние сме свикнали да прокара пред него с ръка наклони револвер, преди да влезе. Или драматично отвори вратата и застана с револвера наклони, в очакване на който ще излезе от там. Често местните жители са избягали от селото, оставяйки на кучетата. "
Bankhar - монголски овчарско куче, потомък на тибетски мастиф, също взе подиума в начина на живот на монголците. Bankhar се превърне в незаменим приятел и верен другар на монголските пастири. В снежна буря и виелица bankhar никога не се отказвай от овце разсейване в различни посоки, собствената им ще се тълпят в къщата, а дори и времето ще прогонят добитъка, за да пият. Bankhar само в състояние да даде труден съпротива хищник вълк никога няма да сляза в защитената bankhar.
Монголци винаги са били на специална връзка с развъждането на кучета. Кучетата са налични в скалните рисунки, надгробни плочи, легенди, предания, благопожеланията, шамански песни.
Монголският фолклор, има легенда за произхода на bankhar с което поклонници ходят в Тибет. От там, той се връща с огромна "Четири куче."
Още в XIII век, повече от 150 думи съществували в монголски език, отнасящо се до класифицирането, подбор и обучение на кучета. "Моан", един вид Развъдчиците експерти история на Монголия, по време на гонка лов може да се изпълняват няколко стотици кучета в същото време.
Според монголски право, с конфискация на имущество от собственика да вземем забранено, лични оръжия и bankhar и кутрета bankhar. Строго забранено да се бият, и още по-, за да убие кучета. Свидетел куче убие или злоупотребяват кучето имаше право да отнеме коня нарушител. За убийството на чужд куче, нарушителят е задължен да плати за две години майстор на бикове. Всички тези признаци, закони и исторически факти показват, че кучето винаги е заемала специално място в живота на монголите.
Bankhar - незаменим и безстрашен настойник. Когато Съветският съюз на съветските войници, които са служили в Монголия, са били инструктирани, както следва: да не се приближава странен стадо; се страхуват от черни кучета, увити в червена кърпа около врата си.
От 1937 г., на монголски bankhar в служба в бюрата по сибирски НКВД. Bankhar е силно белязана от съветските тайни служби.
Тяхното размножаване подвид тибетски мастиф да съществуват и в други номадски народи.
На бурятите - на Бурятия-монголски Развъдник "hotosho".
В Tuvan - един овчар Tuvan Shepherd "kadarchyyt".
Казахи - Shepherd "Tobet", чието име говори за себе си относно произхода му.
Kalmyks също съществувала някога някои от своите собствени подвид на пастирството кучета, като "Barg Noha" - Развъдник "Shurgaya Noha" - калмик хрътка, и т.н. общи предци, които са и тибетски мастиф.
За съжаление, селекция калмик порода са били загубени в резултат на репресиите, че е претърпял хората калмик.
Куче с леки петна над очите се смята за свещено. В традицията тибетски казва, че това куче никога не спи. Дори когато тя скрива очите й - тя е в състояние да видите всичко, което го заобикаля.
Монголските номади смятат, че това куче знае как да се моли. С това се има в предвид навика да "Четири bankhar" втвърдява със затворени очи. Овчарите вярват, че те се молят за благоденствието на своите господари и поради това по тези четири крака "zuugin nokhoy" в този момент, което означава "куче се моли".
Смята се, че тези кучета са получили благословията на Буда, и в следващия живот непременно до човешката форма. След смъртта на куче chetyrehglazogo определено погребан най-високата точка, ръководител на юг, така че в следващия живот тя намери раждане в Тибет - по-близо до учението на Буда.
Идеята, че chetyrehglazogo куче може да види душата на хората, както и за да прогонят злите духове лаят не само на тибетците и монголци.
В индийската традиция Четири кучето придружава Яма - бога на смъртта. Затова вой chetyrehglazogo - предвещава смъртта.
В митологията на Коми е chetyrehglazogo куче е в състояние да видите духове и да ги карам да им лай. Шаманите Република Коми даде пълна предпочитание на тези кучета. Местните жители на Сибир с тези кучета е свързано много легенди.
Древните скити също вярвали, че chetyrehglazogo куче е в състояние да види света извън нея. Често chetyrehglazogo куче се умъртвява след починалия собственик. Скитите са вярвали, че вярно куче, един или друг начин, няма да оцелее без домакин, но изпратиха следното - ще вземе душата му в подземния свят.
Зороастрийците вярвали chetyrehglazogo куче е вторият най-важното, след като лицето. Куче с леки петна над очите - това е задължително участниците в погребалното шествие. Куче се поставят в непосредствена близост до мъртвите, така че тя кара духа на "строгост на разлагане." Такъв ритуал се нарича "sagdid".
В Таджикистан chetyrehglazogo кучета, наречени "chorchashma" и в Туркестан - "turtkuz". В тези страни, те също имат специално място.
Четири изключително отношение към кучетата е и Kalmyks. Калмик мъдрост казва: "Четири куче демон потиска четирите ъгъла на света".
В Tuvan - Четири куче - най-добрият приятел на ловеца.
Бурятите почтително наричат тези кучета "Dorvn nudte nokhoy".
Най-добрият приятел на човека
Въпреки, че философията на будизма, кучетата да вземат една и съща позиция, тъй като всички други животни, обаче, трябва да се отбележи, че кучето, тяхната преданост и спечелиха трудно неоспоримия му място в историята, както и местни и религиозния живот на много хора.
Арслан Edgeev,
Член е на Съюза на българските писатели, член на литературния превод и отдел на централната khurul RK