остриета Мианмар

... Имало едно време имаше един огромен потоп на земята. Убит всички живи същества. Само една млада семейна двойка, отдели време за високо дърво, успели да избягат. жена забременява и ражда скоро, но не обикновено дете, както и голям тиква. Изслушване в него странен шум и звънене, двойката започна внимателно да се намали тиква остро отрязана ножа. И това, което е била изненадата им, когато има внезапно се появяват въоръжени мъже, заплашително размахват мечове, ножове, копия. Тогава те избягали и се заселва в различни части на света. Това беше много войнствени племена, тъй като "раждането" на оръжията си кръстосва многократно с нож нож, който реже тиква ...

Така казва на външния вид на хората на земята митичния легендата на племето Naga, един от многото народи на Мианмар (до 1989 г. Кръстен на нашия карти Бирма), най-голямата държава в индокитайски полуострова. Отрязана оръжия в региона не е толкова добре познати като Близкия изток или японците. Но фактът, че тя се появява в древни времена, е видно не само от митовете, но първите археологически находки от бронзови предмети, които датират от III хилядолетие пр. Хр. Според американския изследовател В. Solheim, Югоизточна Азия е разсадник на древната бронзова култура и това е възможно, че бронза е изобретен тук. Метални сплави, включително и стомана, се използват за изграждане на оръжие много по-късно, само от началото на нашата ера. Основните видове хладни оръжия се появяват сред хората на Мианмар в ерата на ранносредновековни държави и остава почти без промяна на този ден, благодарение на стабилността на традиции.

Става въпрос за пиърсинг-рязане оръжие, образци от които определят "мечове". По-точно вида на оръжието, като меч на европейската класификация съответства на Мианмар dvuhlezviyny меч tailv, гледа предимно като официален церемониални оръжия. Широкото между народите на Мианмар с едно остриета мечове заточване определен общоприето понятие "да".
Кратко и тъп обикновено се използват в ежедневието като работен ножове или мачете. Дългите мечове, наречени dahey са класифицирани като оръжия за война. Остриетата на тези две ръце мечове достигат дължина 45-50 см. Въпреки това, има много разновидности да, и понякога е трудно да се направи разграничение между целите на бойни оръжия и мечове на вътрешния пазар.

Меч беше представен на младия мъж по време на церемонията по откриване, когато той идва от тяхната възраст и става пълноправен член на общността. Това оръжие е придружено от един човек през целия си живот и се превръща в най-важната тема на обред погребение. Той постави заедно с мъртвите в гроба, прекарва в тази специална церемония, "освобождението на духа" на меча. Острието е най-свещената част, да, защото се е смятало, че тя обитава духа на предшественик - пазител на семейството и собственик на оръжието. Подобно на индонезийските кинжали Крис Мианмар, но надарени с особена магическа сила, способни да предотвратят различни опасности. Производство на оръжия, придружени от специални ритуали и жертвоприношения. По време на изграждане на мечове често изгарят тамян, молитви бяха прочетени. Самият процес не е много сложно, но умението, с която ковачите са контролирани от един или два чукове, често се използва само една проста камък като наковалня, причинявайки почтително възхищение. остриета меч след коване втрива с ароматни масла, билки, а понякога и отрови, да се повиши тяхната борба и магически свойства. Очевидно е, следователно, ковачи и присъстващите в този процес местните брамини, приписвани на способността да се определи качеството на острието дори от неговата миризма.

Ковачи-оръжейници се радват на голям уважение и почит. Една легенда разказва за голямо ковач на име Нге Tinde, които са живели в древния държавата Tagaung, процъфтява в долината на река Иравади в 4-6 век от нашата ера. Той дойде от семейството на известния ковач, а баща му е бил смятан за ненадминат майстор на всички занаятчии на страната. Но изкуството на сина си засенчи славата на баща си. Още в младежките си Нге Tinde доби популярност благодарение на изключителната му сила и внушителен външен вид, за които той е бил наречен Хубавеца. В ковачество, че не е равен. Тя обикновено се махаше огромни чукове, и този, който е заемал в дясната си ръка, се претеглят 50 Байт (81килограма б), и в ляво - 25. Когато Нге Tinde работил в ковачницата, удари с чук върху наковалнята, всичко трепереше, а понякога и както казва легендата, се е появило на земетресението.

В будизма меча представлява силата на Дамма - Законът на Буда. Той е включен в набор от "Осем будистки скъпоценности" и обикновено се нарича меча "съкрушителен мъдрост" като дисекция мрака на невежеството, да разсее всички съмнения и колебания, пресича целия път до упражняването на земния живот. Тези възгледи са отразени ясно в легендарния епизод на обрязване принц Сидхарта, бъдещият Буда, косата му с меч, след като той тайно напуснал двореца. Решава да стане скитащи монах-отшелник, за да намери начин да се освободи човечеството от страдание, принцът отива в гората и се разменя дрехите с него се срещна парцалив просяк. После седна под едно дърво, той прекъсва дългата си коса с меч, който, както казва легендата, бяха погълнати от Бога и се поставя в Tadzhaminom небесен ступа Sulamani.
В една сцена на обрязването косата на Буда, който се е превърнал каноничен в скулптурата култ и боядисване на Мианмар, Сидхарта е описван държеше в дясната си извита ръка над главата на един дълъг нож с две остриета, с ясно обозначени ребро и доста масивна дръжка. Това е типът на меч, наречен Tanlov получена в Мианмар статута на свещен царски. Той ще се появи в списъка на държавните и кралски одежди. Tanlov често е атрибут на Божествения характер, цифра, която е украсена с дърво инкрустация храм и дворцови сгради, ръкописи, миниатюри. Tanlov има дълги и къси, а в последния случай, изглежда като кинжали. Така че те са изобразени в края на средновековната и съвременната бродерия - силно стилизирана, с къси, диамант с форма на острие. Миниатюрите осветени ръкописи parabay, общи, тъй като 19-ти век, които са написани на хартия и я сгънете като акордеон, можете да видите цялата серия от служителите на кралската армия с мечове. Освен това, те пазят една много особена оръжие почива върху раменете назад. По този начин, облечен в корелация с древни традиции и добре познат иконография на Буда, подстригана коса. Въпреки това, служителите не са Tanlov и дълги мечове dahey в богато украсени ножницата. Dahey дължина може да достигне до сто или повече сантиметра, неговата характерна особеност е леко извити ръбове острие и е извита дръжка.

Производство на две ръце борба и церемониални мечове отдавна са известни Бирма майстори. Dahey великолепен пример може да послужи като меч от началото на 20 век, представени в постоянната експозиция на Държавния музей на Изтока. Изработени от добра стомана заточено е фалшифициран по нейната дължина на канала Дейл, и в края на дръжката е тясна ивица taushirovannogo модел с малък надпис, където сред повече недешифрирани знаци ясно се чете от думата "Янгон". Е името на столицата на Мианмар, а вероятно е определено тук меч на мястото на производство, но в никакъв случай, тя има символични нотки като Янгон в Мианмар означава "края на врагове." Много красива пълен комплект vsadnaya dahey дръжка, в централната част на която е направена от гладко полирана слонова кост, украсена с две ленти, издълбани украшение. Пръстени дръжката дръжката и дръжка имат сребърен електрод, релефни модели обикновено съдържат Burman елементи. Тази голяма lianoobraznye растителен орнамент пръстен и се поставя в multileaf фигура медальон Fi лъв chinte -zhivotnogo-протектор, мощност символ, и смелост сила. Върхът на Дръжката е направена във формата на стилизирана лотос пъпка сервиране чистота и праведност знак мисли. Подобни мотиви използвани и щамповане метал бамбук устройство покрити с черен лак обвивка.

Сред проби от страна на бирманските оръжия се съхраняват в Музея на ориенталското изкуство, обръща специално внимание на набор от три отговорът: един дълъг (79 см обвивка) и две къси (50 и 52 см), с почти идентични форми и декорации. Техните остриета ковани от нисковъглеродни стомани ленти -wide модели образувани в прорези техника бял метал на лъскава повърхност, която е доста типичен за метода на декорация Burman ножове и ками възраст 19-20. Модели съдържат малки фрагменти на вегетативния орнамент и подлежат съставите седи двойки мъжки фигури, допълнени с надписи. На дълъг, но от една страна НАДИ Сано "съвети" и "srubanie сто [произтича] бамбук", а от друга - "изпращането Maleyka езерото" и "раждането на сина на суверена". На къси меча поставен един от всяка страна на сцената - ". Раждането на сина" "съветите" и
Въпреки малкия размер изображения, можете да видите, че мъжете са облечени в прекрасни съдебни костюми, а на главата му са малки букви gaunbaun - национален шапки. Ясно различими характер с меч зад него, го повдигнете леко, сякаш се готви да намали пред него бамбукова дръжка. Миниатюрни композиции са направени в традиционния стил "Двореца кулисите." Важно е от функционална гледна точка и че фигурите на мъже, изобразени в най-близо до върха на етапите на острието са разположени около центъра на влияние, което е, на мястото на острието, която се прилага към най-дълбоката, засягайки ликвидация на врага.
И още един интересен детайл: в основата на остриетата така двете страни е изписано "Маха Bandula", което позволи да се идентифицират светло-сцени. Bandula - характера на една от легендите будистки включени в свещените текстове. Кой е живял по времето на Буда, човекът на извънредни сили, след като по време на състезанието направи немислимото: един удар от меч намали хвърлен в един куп сто бамбукови стъбла въздуха, във всяка от които е поставена желязна пръчка.
Присъства в този суверен на царството на Kosala попита герой в услугата, е назначен за командир на армията. Bandula скоро се оженил за момиче на име Maleyka. Въпреки това, жена му беше безплодна, докато сега в съветите на Буда не е окъпан в прекрасно езеро. След това тя родила две момчета близнаци, а след това още 30 синове. Именно тези истории и сцени, изобразени на остриетата така. В Мианмар средновековно име "Маха Bandula" стане част от ежедневието дума. Заглавие Bandula помаже талантливи офицери и генерали, както и най-известният от тях - Общото Tado Tudoma, станала известна по време на Първата англо-бирмански война 1824-1825 години и влиза в историята под името Maha Bandula (1782-1825).

В същото време, както е отбелязано от служба в американската дивизия в Мианмар Ричард Dunlop, бирмански войник би могъл в един миг с един удар намали човекът на половина. В този случай, се прави разрез само на дясното рамо Клеве крак, или обратното, тъй като в противен случай посоката на удара, може да доведе до меча преобърна в ръката си. С широкото използване на огнестрелни оръжия от ХХ век (и в Мианмар е известно, тъй като 14-ти век), но ролята на двете бойни мечове на практика изчезна. Както куриози сега се съхраняват в музеи и частни колекции раздухвани военни славните мечове Мианмар генерали и обвити с аура на магическите легенди царски регалии и церемониални оръжия. Неговото значение мечове остават, може би, само в традиционните форми на бойни изкуства, в които лихвите в страната през последното десетилетие значително се увеличиха. Но това е отделен въпрос от историята на студените ръце на Мианмар.

Публикувано в Антики Tags: Буда. Да. Дамаск. dahey мечове. Мианмар. Tanlov