Основните видове икономически идеологии

Консерватизъм, либерализъм, демокрацията, социализма. Тези думи са навсякъде почти ежедневно. Въпреки това, различните хора инвестират в тях различно значение, както и повечето от говорене и слушане само бегло предположение за истинската им стойност. Ние опишете накратко основните елементи на четирите идеологически системи, използващи стандартен набор от критерии по отношение на икономиката и на икономическите човешки постъпки.

Веднага след като идва като завършен визия на икономическата система и тенденциите в нейното развитие, така че който и да е обяснение, съзнателно или несъзнателно, се основава на определена идеология. Останат извън влиянието на конкретни политически партии и техните икономически програми е напълно възможно, но неутрална и да е идеология - не повече от идеологическа мит.

Икономическата идеология се счита от нас като повече или по-подреден поглед към икономиката, или системно мироглед, в който се преплитат когнитивните, нормативни и символични елементи. Такова идеологически мироглед се разграничат следните характеристики:

• повече или по-малко неразделна (завършен) описание икономическа система;
• вътрешно съгласуване на предложените схеми;
• сключване на дискусия върху икономиката на специалните представителства на ценности;
• индикация за това как да преобразувате съществуваща икономическа система.

Броят на философски системи, по принцип, не е толкова голяма. Опитайте се да си представя типология на четири идеологически системи. За да се определи ги използват познати термини:

Ние опишете накратко основните елементи на четири идеология системи, всяка от които е изработена със стандартен набор от критерии, включително:

• съотношението на стойностите в областта на управление, включително крайните и инструментални стойности;
• снимка на ферма човек (степента на индивидуализъм, утилитаризма, рационалност в поведението му).

1. консерватизъм

Консерватизмът е насочена към запазване и възпроизвеждане на традицията, а не на радикални почивка съществуващите отношения. Но не бързаме да се бърка с неговия традиционализъм. "Естествен традиционализъм" е първоначалната форма на консервативен мироглед. Той е бил доминиран от средновековен аристократичен общество, но играе дори и днес в най-простата форма на защитни реакции. Консерватизмът съвременната епоха - е по-сложна система от идеи, включително и идеята за развитие. То е създадено в отговор на разрушителната сила на Френската революция в края на XVIII век и на XIX. Какво идва на консервативна позиция.

Консерватизмът не предвижда равни права. Освен това, той установява принципа на строга йерархия, ясно обявявайки неизбежността на икономическото неравенство. Наскоро консервативната гледна точка на правото и да се свети традиция, със сигурност пропити с един вид морал "чувство за услуга." Това е единственото открито antiegalitarnaya идеология, предлагащ "живеят съзерцателно инструмент за човешкото неравенство."

В областта на икономическата мотивация консервативен не се фокусира толкова върху финансовите стимули, и изчислил навик за дълг, за повишаване на труда и бизнес етика, лоялност, лидерство и всеотдайност към фирмата.

В сферата на икономическата консерватизъм идеална организация - корпоративна структура. Поставете физическо лице или група, се определя от принадлежността им към една сравнително затворена йерархична тип организация, независимо дали това е средновековна занаят магазин или модерна компания. Висок, в известен смисъл, "свят", силата, която обединява всички други корпорации, е държавата.

Консервативната се застъпва за силна държава. Той приветства активната намеса на държавните органи в икономическите процеси в името на така наречените национални интереси. Смущения е под формата на постоянна, но в същото време умерен реформизъм повече изходящи от настоящата икономическа и политическа ситуация, а не по реда на желаните елементи (неизбежни тънкостите на такъв избор), с нежно отношение на всички видове радикални и бързи иновации.

Държавно корпоративно рамка, от своя страна, се основава на създаването на "традиционните" форми на организация на икономиката и обществото като едно семейство. И заедно циментира отношенията на патернализъм, съчетаващ строго подчинение на бащинска грижа за подчинените: слабите трябва да се подчинява на силните и силен, за да се грижи за слабите.

Консервативната не е склонен към икономическия детерминизъм, той смята, че икономиката като неразделна социален организъм. И накрая, един консервативен не злоупотребявайте рационалистическата конструкции. Nonrational база заемат важно място в това описание мотиви стопански субекти, както и по образа на цялата икономическа единица.

2. Либерализмът

Същността на либералните идеалите за свобода се състои в твърдението на икономическите агенти. Максимално използване на естествената саморегулация и минимална степен на принуда - такъв е основният принцип на "чист" либерализма. И свобода получава тук, изразена като индивидуална независимост или автономия, само ограничена свобода на абсолютно същите автономни индивиди, след тяхното рационално личния интерес. Комуникация с общността на икономическите агенти и други агенти има либерализъм по-скоро отрицателен (принудителен) естеството (необходимо е да развива сътрудничеството с партньори, за да реализира собствените си интереси). Така Либерализмът предлага идеологията на рационализма и утилитаризма. най-близо до традиционните икономисти.

В областта на икономическата мотивация на либерализма се основава главно на привлекателността на стимули. Той проповядва икономическо равенство, но в същото време има егалитарна елементи са официално декларативни. Това е много условно равенство на отправни точки - подобни бойци равенство на ринга. Индивидите са надарени с равни официални собственост и гражданските права. Това е достатъчно, за да обявят ясно действителното икономическо неравенство. Така Либерализмът е съкращение от "равните възможности", но срещу "равенство на резултати" дейности. Въвеждане на конкурса, човек поема отговорността за последиците от нея и има право да разчита само на тяхната сила. "Нека губещ плаче!" Свобода "икономически човек" е одобрен в резултат на правата на собственост, принадлежащи към него, които се считат като "естествени" права.

Като идеален икономическия либерализъм, за предлага саморегулиращ се пазар и свободна конкуренция механизъм. Членка либерална отделя доста скромна роля - на "нощният пазач", защитава правото на физическите лица и възпиране на конкурентите, които искат да нарушават условията на свободна конкуренция, както и ролята на "доктор", смекчаване на неговите странични ефекти и оказване на "първа помощ" на жертвите. Основните функции на държавата - изпълнението на дерегулация и приватизация, т.е. намаляване на собствените си сили.

3. демокрация

"Carrier" на идеята за демокрация се изразява в принципа на народния суверенитет, дърпане нишка от "социален договор" J.-J. Русо към теориите на съвременната социална демокрация. Демокрацията се оформи почти успоредно с либерализма в борбата с привилегиите на аристократичния общество. В същото време той извършва и като реакция на самия либерализъм, че за създаване на формална равнопоставеност в полза на силен, оставяйки голямата част от населението, без да е налице действително защита.

Демокрацията е егалитарно идеология, но се опитва да ограничи инсталирането на егалитарни политика и законодателство. В икономическата сфера, той се опитва да смекчи реалното неравенство и така разпространява икономически ресурси, за да събере на едно място полюса по скалата на материалното благосъстояние, да се намали броят на двете бедни и богати групи, без да се нарушават, обаче, върху легитимността на икономическото неравенство.

Демокрацията провъзгласява свобода на човека като член на дадена общност или организация. На излизане от Общността е възможно, но това означава, че загубата на съответните права (това съдържа елемент на принуда). Държавата в демократичния схема служи предимно като инструмент за граждански права, или като държава на благоденствието (социална държава). Неговата основна задача - да защитават слабите, като всички гарантирани за да се осигури минималните условия, необходими за живот: правото на живот, на работа и почивка, за минимум средства за съществуване и елементарен осъзнаване на това, което се случва.

Същността на демокрацията се изразява с думи "пълноправно членство". т.е. предполага човешко право на собственост и нейната връзка с други собственици според техните интереси, както и правото на равни начала с останалите членове на общността или организацията да участва в процеса на вземането на икономически решения - пряко или чрез избрани представители. В една демократична система, всички спорни въпроси са предмет на обществен дебат и, по-важното е, че извършва политически принципа "едно лице - един глас", независимо от икономическия статус и позицията на хората, както това се случва, например, в общото събрание на колектива на труда. права на участниците са определени тук най принадлежност към тази общност или бизнес организация.

По този начин, човек, надарен с набор от права на собственост и граждански права, има източник, но не и крайната дестинация на демократичната система. Демокрация - е реализацията на индивидуализма чрез колективна организация. Най-съществената роля на самоуправляващи се институции на частни собственици.

Демократ благоприятства разсейването на икономическа мощ, трошене (дифузия) на частната собственост, създаване на относително прогресивен данък върху доходите скали в контраст с "аристократичен" първородството и богатство концентрацията.

В сферата на икономическата организация, първият подход към демократичния идеал може да се разглежда като публично дружество, в които най-важните решения се вземат от събрания на акционерите да упражняват ефективен контрол върху управлението, в които нито един от акционерите има решаващ глас. Максимумът съответства на демократичния идеал на кооперативната форма (дружество с ограничена отговорност) и така наречените "предприятие на хората". където всички нейни членове да комбинираме лична работа с равни права на собственост и равни права за гласуване за вземане на стратегически решения.

4. Социализмът

Нарастване на популярността на социализма се появи в следващия етап на идеологията на по-голямата част от консервативната и либералната система. Тя е такава радикализация на демокрацията, в които е имало размиване на почти всички свои бази. Социализмът е генерирала много от техните видове. Но днес ние можем да приемем, че класическата си версия, предлагани в рамките на православен марксизма.

Социализмът е ясен пример индивидуалистичен отрицание. Той обявява единството под формата на партньорства, които отрича правото на индивидуална автономия.

Обществената собственост на средствата за производство, се превръща в основа за одобрение на планираните организацията на бизнес процесите. По този начин икономиката не се разглежда като спонтанно развитие на биологичното цялост, а по-скоро като оперативен район, регулаторна обект на въздействието на един център. Социалистическата идеология пропита с вяра в рационално, научно изграждане на едно справедливо общество. А ние говорим за икономическа рационалност не е физическо лице, но на "колективна интелигентност", представлявана от лидерите на работниците.

Най-важният инструмент на икономическото регулиране се превръща в държава, която действа главно като кола екстра-икономическа принуда и преразпределение на значителен дял от икономическите ресурси. Въпреки това, крайната цел на социалистите декларира държавността и преодоляване твърдение, държавните служители директни.

Социализмът признава важността на материално възнаграждение, но той се надява, че в бъдеще моралните стимули (за работа за благото на обществото), ще имат предимство пред материални стимули (един вид "родилни белези на старото общество"). Но по същество, социализма е проява на доста брутален материализъм излъчвана от първенството на материалните нужди. През социализма утилитарен силен старт, но за разлика от либерализма колективен утилитаризма. Именно поради тази прилика на социализма и либерализма претенции те често са основните идеологически противници. Бют често този, който е в непосредствена близост.

идеологически хибриди

Пълният текст и последователно представяне на "чист" идеологическа система - е изключително рядко. Най-често сме изправени пред проявите на идеологията на друго ниво - с програми, които представляват съвкупност от предписания за икономическата политика. Всяка истинска политическа позиция е почти винаги на базата на идеологически хибриди. Политики се ръководят от необходимостта от мобилизиране на колективните действия, а не чисто идеологически принципи. Политическа или икономическа програма има различни цели. Тя трябва да бъде привлекателен както за широк кръг от населението, колкото е възможно, да ги дърпа към себе си. Поради това, някои чисто "либерална" или "демократичен", "социалистически" или "консервативни" икономически програми, по принцип, просто не може да бъде.

Идеологическите хибриди започнаха да се появяват в политиката в същото време с формирането на идеологическите системи на съвременността. В ерата на буржоазните революции настъпили тъкат либерални и демократични доктрини, които беше критична реакция на традиционното феодално консерватизъм. В развитието на буржоазното общество, те са имали достатъчно, за да се установи, че, от една страна, за да натиснете дебелите слоеве на стария и новия консерватизъм, и второ, за да се предотврати неконтролирано верижна реакция разпространение на социалистическите идеи. Социализмът, от своя страна, също е претърпял успешна хибридизация, което го прави "по-спокойна", като се nevoinstvennye и еклектичен "Lassallean" форма.

Но най-голям успех в развитите западни общества се оказа хибрид на либерализма и консерватизма актуализира. Доп Социалистическата и демократични елементи, като подхранва идеологии "опозицията". Консервативната-либерална програма, която поддържа, от една страна, силна държава и върховенството на закона, а от друга - свободата на стопанска дейност, е добре балансирана. Либерализмът носи на този съюз динамичен дух, консерватизъм съхранила духа на радикални наклонности. И опозиция социалдемокрация се ангажира да защитава слабите стават жертва на (несъвършенства на пазара) «пазарна неефективност" или оскъдните дарителски средства (първоначално дарения). В тази модерна консервативна и либерална идеология, толкова близо, че е довела до як объркване в имената: консерваторите започва да се нарича либерали, неолиберали - неоконсерватори и т.н.

заключение

Когато човек се отдели от стопанската дейност, се отразява на универсалните принципи на разпределение на оскъдните ресурси, има икономическа теория. Когато той започва да сравнявате алтернативни начини на мислене по отношение на икономиката, формиращи икономическата социология на познанието. Тази идеология парадигма се конкурират помежду си и да генерират фантазия идеология хибриди. В различни периоди от една или друга от тях излиза на преден план и започна да доминира на символична борба.

Badim Balerevich Padaev - доктор на икономическите науки, profeccor, ръководител на икономическия отдел социология BSHE експерт разстояние образователен център "Elitarium"