Основните принципи на философски възгледи на Средновековието

Средновековие - периода на европейската история, който е от остър време на V до XV. Основанията са принципите на средновековната философия theocentrism, креационизма, откровения providentialism традиционализъм.

Theocentrism поставя в центъра на Божията философстване. Вярно същество има само Бог, той приписва тези атрибути, които древните философи, надарени същество. Той е вечен, непроменим, самосъзнание (винаги равна на себе си), нито една от които е независима и е източник на всички неща. Създаден свят не разполага с тази независимост, защото няма благодарение на себе си и на Бога Твореца; Оттук и непостоянството, променливостта, преходно естество на всички, които срещаме в света.

Според християнската догма, Бог е създал света от нищо, създаден акт на волята му, защото на всемогъщество. Божественото всемогъщество продължава всеки един момент да се запази, за да се поддържа съществуването на света. Този свят се нарича креационизма - от латинската дума "creatio", което означава "творение", "творение".

Идеята за божественото откровение е в основата на доктрината на знанието. Християнският Бог е, само по себе си не е достъпна за знания, независимо от това той се показва на човека, както и на откровението, дадено в писанията на Библията, чието тълкуване е основният начин да знае. По този начин, познаване на нетварната божествена същество може да бъде получена само чрез свръхестествени средства, и ключът към това знание е вяра. Що се отнася до създал света, той - макар и не до края - е разбираема от причина.

Провидънс - божественото предопределение хода на историята в посока на човешкото спасение. В ранното средновековие може да се види по-голям интерес към историята на проблема, не е типично до такава степен, до древния ума. В очакване на Страшния съд, тоест, есхатологичен настройка на средновековната мисъл (есхатология, от гръцката eschatos -. Последното, разбира се) привлича вниманието на философите към разбирането на смисъла на историята.

Философска мисъл през Средновековието е разработена не само в Западна Европа, но и на изток, във Византия. За разлика от Западна Европа, то никога не е било прекъснато древната философска традиция във Византия; най-развитата и влиятелната философска посока на нео-платонизма на късната античност се систематизира учението на идеите на Платон като единственото истинско съществуване по методите на логиката на Аристотел. Традиционните философски теми се открояват морални въпроси.

Стойността на средновековната философия с това, че:

• да се превърне в мост между античната философия и философията на епохата на Възраждането и новото време;

• допринася за разчленяването на философията към нови области (в допълнение към онтологии - учение, че са напълно slivavshe-Gosia с древната философия, епистемология открояваше -uchenie на знания);

• допринася за отделянето на идеализъм до обективна и суб-проективна;

• положи основата за появата на бъдещи емпирични и рационалните тенденции;

• събуди интерес към разбирането на историческия процес;

• I изложи идеята на оптимизъм, изразявайки вярата в победата на доброто над злото и възкресението.