Основният смисъл на думата или познаването на Христос, Бог е добър

По-лесно е да се обясни смисъла на християнския живот по примера на християнската борба срещу греха.

Много хора свързват понятието "разпъване на кръст" опозицията да греши или се борят с греха. Те се въздържат от грях сам по себе си и когато тя се провали, те казват, че те са всеки ден "разпъват плътта." Това е грешно, плътски, плътска борба с греха. Дори по-лошо, ако те започнат да учат другите.

Правилното духовна борба с греха има две страни, на две части.

В първата част.
Първата голяма част от това съзнание и вярата, че сме умрели за греха (и закона) на тялото на Христос, и възкръсна, тялото на Христос. Христос се е идентифицирал или кръстени в нас, ние хвърли в (по мое мнение в Ionannovom кръщение на покаяние) и след това умря за греховете ни. Писано е, че Той стана грях за нас. Той умря и възкръсна отново да станете наш контакт. Христос не трябваше да се издигне от само себе си, защото Той не умира, и безгрешен. Но той се е повишила, защото той умира ми стане и ти и аз и ти възкръсна. Когато човек вярва в Христовата жертва, а след това убеждение го идентифицира с Христос. С поглед към кръста, където Христос е умрял в мъки хора да поставят вярвам, че в Христос умря. Той смята, че не живея, а Христос живее чрез вяра.

Мъжът е починал с Христос чрез идентифициране на вярата веднъж и не всеки ден, както и Христос е умрял веднъж, не много пъти и това се потвърждава от кръщение - потапяне в Христос в нашето водно кръщение в името на Исус.

Религиозен човек вярва, че той е мъртъв на закона на греха и на тялото на Христос и възкръсна тялото на Христос. Божият Дух - Духът на Исус Христос дава откровение за това християнин. Колко човек вярва и се идентифицира с убеждението, че той е умрял за греха в Христос и възкръсна, така че той има победа над греха и болест.
Много от тях не е нужно откровение за това, и така борбата с греха за тях е трудно и постоянно, то е тяхната собствена, и тези, които имат откровение и идентификация на тях се борят с греха не е толкова тежък.

Римляни 8: 3 Понеже това, законът, отслабен от плът, беше безсилен, Бог изпрати Сина Си в плът подобна на греховната плът, [жертва] за грях, и осъди греха в плътта, 4 че праведният изискването на закона да се изпълни в нас, които ходим, не по плът, но по Дух ,

Същността на първата част от идентифицирането на Христос с мен. Той се превръща в един с мен, сякаш облечена в мен и ми стана грях грях Си. Наказанието ми е неговото наказание. След идентификация той не може да умре, защото той се превърна в един с мен. Но той умря, той не може да възкръсне, защото има Бог. Облечен в мен и Той умря, но Неговата божествена същност не може да умре. Но сега Духа чрез вяра дойде и аз станах едно с Него, Неговия живот, правда и възкресение енергийния поток в мен, аз са загинали в Него и в Него възкръснал.

Във втората част.
Във втората част от борбата срещу греха е нашите собствени усилия. Идентификация с Христос премахва по-голямата част от борбата, но ние все още трябва да се постави своите усилия в някои случаи. Искам да подчертая, че е извършил първата част, не трябва да мислим, че той не трябва да се сложи всички усилия на всички. Бог е дал на израилтяните земята, той беше обещал, но това е необходимо, за да влязат в земята, а дори и да размахва меч или крещи в стената. Бог на Израел на бой, нали голямата част от работата: хвърляне на камъни по врага, продължителен ден, изпратен Шерни, направен страхливите врагове и т.н. израилтяните трябваше да продължи с героичен лицето на врага))

За някои да се въздържат от определени грехове лесно без усилие, а за някои е по-трудно. Но ако първата част на един християнин, за да се въздържа, докато тя е много по-лесно.

грешки
Основната грешка на едноверци, че първата част затворен за тях и те се борят само с втората част - на собствените си усилия. Между другото, че без първата част те не разбират истинския смисъл на Христовата жертва изобщо.
Основната грешка nereligioznikov че някои от тях, осъзнавайки, първата част не искаше да извърши второ, да допринесе усилията си. Между другото, не са много християни като цяло са откровение за идентификация с Христос на кръста и възкресението в него.

Когато един християнин е в съзнание на първата част и се превръща в съответствие с това неговото мислене, т.е. всеки път, когато той си мисли, и знае, че той е умрял за греха в Христос и възкръсналия Христос и седнал в небето, докато той се превръща в образа на Христос. Тази трансформация е основната цел. Това е начин да знае Христос. Истинската Божия Дух е за него християните, за да покаже каква е надеждата на Неговото призоваване, какво е богатството на славното си наследство в Христос и какво е превъзходното величие на Неговата сила към нас, които вярват на действието на Неговата сила.

Преображение Христово

Фил 3: 7 Но това, което беше за мене придобивка, в името на Христос го счетох загуба. 8 И да разчита на всички неща загуба за превъзходството на познаването моя Господ Христос Исус, за Когото съм претърпял загуба на всичко, и ги брои, но за измет, само Христа да придобия 9 и да се намеря в Него, без да имам за своя правда, която е от закона, но това, което е чрез вяра в Христа, правдата, която е от Бога чрез вяра; 10 Това да позная Него и силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания, ставайки съобразен с Неговата смърт, 11 за постигане на възкресението от мъртвите. 12, [Казвам това], а не защото съм сполучил вече, или вече са перфектни; но, дано уловя, понеже и аз съм Исус Христос. 13 Братя, аз не считам, че съм уловил; но само, забравяйки какво се крие зад и се простирам 14 се към прицелната точка за наградата на горното от Бога призвание в Христа Исуса. 15 Затова, ако някой от нас е съвършен, да мислим така; и ако вие нещо другояче, Бог ще разкрие пред вас.
Христос означава да се постигне
katalamba - хващане, улавяне, изпреварване, изненада, да достигнат, придобиване;
Перин. sr.z. да се знае, да разбере;

Така че основната точка в християнския идентификация с Христос и Неговото знание, а след реализирането на Неговата воля за нас според Неговото слово. Всичко това се случва чрез вяра, Светият Дух.
За да се разбере следващата илюстрация на горното

1 човек, който знае пътя на Христос Фигури 1,2,3

2. Начинът, по който да знае Христос човек:
Фил 3:10 за да позная Него и силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания, знам е съобразен с Неговата смърт

прибл. овални, което в комбинация Христос и човека, е Бог в Христос се превръща в един от човека.
Сега е не само един Бог, който е Христос - Богочовека!