Основни философски тенденции

Философия - това е теоретично развития свят, системата е най-честата теоретична гледна точка на света, мястото на човека в него, разбирането на различните форми на отношенията си към света. Две основни функции характеризират философски мироглед - неговата последователност, от една страна, и, от друга страна, теоретично, логично мотивирано характер на философските възгледи на системата.

Предметът на философията - всички неща в тяхната цялост на неговия смисъл и съдържание. Философията не е насочена към това да се определи външния взаимодействието и точните граници между частите и частиците на света, и след това да се разбере тяхната вътрешна връзка и единство

Основните философски тенденции.

По броя на първите принципи признати

· Монизъм (първи принцип признава един Бог, Абсолюта, Всеобщата разум, материя и т.н.)

· Дуализмът (признава първите два принципа: Ин и Ян, духа и материята, тъмнина и светлина и т.н.)

· Плурализмът (признат от много първите принципи: елементи, атома, монади, дхарма и т.н.)

Признати за качеството на атомите

· Материализъм (материята е първична, духът е от второстепенно значение)

· Идеализъм (духът е първичен, материята е вторична)

о Цел идеализъм: духовност съществува извън и независимо от нашето съзнание

о субективен идеализъм дух - човека "I" се

Според метода на знания

Емпиризма (на базата на сетивен опит - факти, наблюдения, експерименти)
Рационализъм (на базата на разума - аксиоми, доказателства, теореми)
Ирационализъм (въз основа на "superintelligent" източниците на знания - интуиция, откровение, прозрение)

Теизъм (Бог като личност)
Деизъм (Бог като безличен първопричина на вселената)
Пантеизъм ( "Бог е във всичко")
Атеизмът (Бог - художествена литература)

По естеството на философската система

Метафизика - Търсене крайните бази на съществуване и познаване на (опит да разберем света в неговата пълнота и уникалност)
Диалектика - търсенето на истината в сблъсъка на противоположностите (опит да разберем света в неговото развитие и противоречия)

Различни изследователи идентифицират различните функции на философията. Много от тях. В становището на мнозинството от следните функции са признати философия.

Мироглед - това е философията на способността на науката, за да опише картината на света и комбиниране на знания от различни науки, изкуства и практики. Тя се характеризира с абстрактно и теоретичен подход към обяснението на света. Във връзка с това самите философии се различават двойствена природа, се проявява в гравитацията, или наука, или лъженаука.

Хуманистична - изглежда съвсем ясно и изпълнява много внимателно към хората. Философията е призована да бъде внимателен към хората. Поради това, че не си до чисто научен подход се ограничи, както и широко използвани етични и естетически подходи.

Практически - е грижа за благополучието на хората, това е морал.

Симптоматичен - формулира хипотеза на общите тенденции на развитие на материята, в света на съзнанието, човек. Вероятността прогноза се увеличава със степента, до която философия се основава на научни знания.

Критична - се отнася до други дисциплини, както и за самата философия. От дълбока древност валидност на принципите на тази наука е постулатът на експозицията на всички съмнения. С това имаме предвид не абстрактно нихилизъм и конструктивна критика, въз основа на диалектическия отрицание

Животът и учението на Конфуций.

Конфуций е живял от 552 до 479 година преди новата ера. Той е роден (най-вероятно) в аристократично семейство. Било е време, което се нарича "пролетта и есента период". Патриаршеската власт на императора, за да си позиции, а на негово място дойде господство от началниците на отделни царства. Конфуций е баща на 63-годишната Шу Lyanhe официален и майка на 17-годишната наложница Ян Chzhentszay. Много скоро баща ми почина, а на тепиха, за да избегне гнева на законната съпруга напусна къщата със сина си. Момчето от детството работихме усилено, живее в бедност и нужда. За тази много рано го осъзнах колко важно е да се култивира и образован човек. Конфуций прекарва много време за самостоятелно обучение и размисъл. В младите си години, той е бил министър на правосъдието в царството на Лу. Това е ерата на промяна.

име мислител звучи като Kung Fu Дзъ (магистър Конг). Латинска форма Konfutsius влезе мисионерите йезуит в XVI век. Това име в крайна сметка се трансформира в Конфуций и учението стана известен като конфуцианството.

Конфуций е основател на философската школа на Рю (джеоу) - "моралисти учени." В основата на изграждането на съвършено общество, по негово мнение, е човечеството (или Ченг деца) на. Важно място в социалния ред, е концепцията за Do - извършващи ритуали и церемонии, както и чи - спазването на моралните стандарти в ежедневието. Като пример и справките направени Конфуций истински джентълмен, високо морален човек, който винаги действа както намери за добре, независимо от обстоятелствата и последствията. В основата на конфуцианството е предвидена почитането на древната мъдрост. Гледането на раздора и съперничеството който надделя след това в Китай, философът се обърна погледа си в мъглата на времето, когато имаше спокойствие и хармония. Конфуций беше мечта за възстановяване на принципите на управление, които ръководят императорите Уен и Ву.

Тиен (небето), Конфуций нарича основната цел на духовния човек. Основната задача на владетеля (TianJie - "Син на небето") е да се поддържа ред. Неговото учение той смята небето като човек винаги трябва да се стремим към хармония с Вселената. Но най-важното - трябва да реализира целта си, и се стреми да го постигне.

1. Чун Дзъ - благороден човек, във всички тези истини;

2. Xiao-Рен - "малък човек", който живее без да мислят за морални ценности.

Сократ, живота и учението му.

Целта на философията на Сократ - самопознанието като път към доброто разбиране; добродетелта е знание, или мъдрост. За следващи периоди Сократ се превърна в олицетворение на идеала на мъдреца.

С името на Сократ се дължи първо фундаментално разделение на историята на древна философия в пресократическите и poslesokratovskuyu, отразява интересите на ранните философи възрасти 6-5 до философията на природата (установения срок за този период "предварителни Socratics"), както и следващото поколение на софистите на 5-ти век - на етичните и политически въпроси, главен сред тях образование на добродетелен човек и гражданин. В края на живота на Сократ е бил обвинен в "поклонение на нови богове" и "поквара младежите" и осъден на смърт (той взе отрова бучиниш).

Предметът на философски разсъждения е човешкото съзнание, душата, живота на човека като цяло, а не място, а не природата, както беше, че на неговите предшественици. И въпреки, че той все още не е достигнал платоническа или философията на Аристотел, няма съмнение, че той полага основите на своите vozzreniy.Analiziruya проблеми на човешкото съществуване, Сократ основен акцент в речи и интервюта, дадени на въпросите по етика, т. Е. скоростта, с която хората аз трябва да живея в обществото. Методът на доказване и опровержение прави оценки се различават от Сократ универсален и убедителна форма на влияние.

В неговата философска дейност Сократ се ръководи от две принципи, оракули:

§ необходимостта всеки да "Опознай себе си"

§ "никой не знае нищо вярно и само истински мъдър човек знае, че не знае нищо."

От една страна, принципите, които му трябваха, за да се бори срещу софистите, които намаляха рязко критикуват за стерилността на техните учения, твърди, че знае истината и гръмки изявления за изучаване на истината. От друга страна, приемането на тези принципи е да насърчи хората да разширят познанията си да разбере истината. Най-важният инструмент, но когато става дума за модерен философски език - метод, който да свърже хората до знанието на актове на иронията, значителна част от която е признаване на тяхното невежество.

Себепознание, според Сократ - това е едновременно търсене на знания и че на принципите на това как да живеем по-добре, т.е. търсенето на знание и силата ... По същество, той идентифицира знанията си с добродетел. Въпреки това, не се ограничи обхватът на знанията на твърдението, че той се нуждае, или това, което трябва да бъде, и в този смисъл, знанието в същото време действа като добродетел. Това е основен принцип на етични понятия и най-добре представен в диалога на Платон "Протагор". Невежеството на повечето хора се проявява в това, че знанието и силата, те се разглеждат като две различни вещества, независими един от друг. Те вярват, че знанието не оказва влияние върху поведението на лицето, и лицето, често се обърка, както се изисква знания, и в съответствие с техните чувствени импулси. Според Сократ, науката, така и в по-тесен смисъл - знанията, които е демонстрирал своята неспособност да повлияе на човек, особено в моменти на излагане на сензорни импулси, не може да се счита за наука. В тази светлина, става ясно, че етичната концепция на Сократ се основава не само, а може би не толкова в морала, за да се преодолее невежеството и znanii.Po очевидно, неговата концепция може да бъде представен, както следва: от невежеството чрез знание, добродетел, и допълнително - до перфектния мъж и добродетелни взаимоотношенията между хората.

Философията на GWF Хегел.

Георг Вилхелм Фридрих Хегел (1770-1831) - немски философ, обективен идеалист, представител на немската класическа философия.

Създаден систематична теория на диалектиката - наука се основава на логиката, на система от понятия, ума ", което е рационално е реална; и това, което е реално е рационално. " Absolute идентичност на благополучие и мислене - основният принцип на философията на системата в

Г. VF Хегел последователно конкретизирана в логиката, природата, мислейки (дух).

Основен принцип на мира - Абсолютна (световен причина в световен дух, абсолютна идея) - безлично, вечна творческа сила, като прилага необходимост от развитието на природата, обществото и знания.

Това вътрешно (иманентно) е присъщо на всички прояви на материалното и духовното, обективни и субективни, е тяхната скрита същност. Абсолютна идея е веществото, представляващо същността и основния принцип на всички неща.

Централният концепцията за диалектиката Г. VF Хегел - развитието на характеристиката на абсолютната активност.

Общо схема за развитие в световен мащаб е да:

2) да се потопят в природата - състояние на другостта и да се върнете към себе си чрез въплъщение в един мъж форми на умствена дейност (мислене, в съзнанието на себе си, намери воля и други лични качества) (на "субективен дух");

3) Надиндивидуално "обективен дух" (закон, морал и етика - на семейството, гражданското общество, държавата) и "абсолютен дух" (изкуство, религия, философия на ума като форма на самосъзнание).

В противоречие на Кант - вътрешен източник на развитие, който е описан като триада.

Това трикратно трансформация (триада) последователно се обработва с Хегел G. VF за ново строителство; "Науката Логика", "философия на природата", "Философия на съзнанието". (Основателят на теорията на противоречия -.. Хераклит смисъл на диалектическия противоречие разкрит за първи път от Аристотел, който е видял в него основна точка при определянето на предмета) Противоречието прониква философията на г-н VF Хегел.

Изпълнение на буржоазнодемократическите исканията Г. VF Хегел видяхме в компромис с феодално кастовата система в рамките на конституционна монархия.

Философията на Фойербах.

Философията на Lyudviga Feyerbaha (1804 - 1872) се счита за последния етап на немската класическа философия, видни представители са Кант, Хегел, Шелинг, Фихте и началото на материалистична епоха на немски и световната философия.

Основната посока на философията Фойербах е - критика на немската класическа идеализъм и материализъм проучване.

Материализмът като посоката на философия излиза много преди Фойербах (Древна Гърция - Демокрит и Епикур, Англия ново време - Бейкън, Лок, Франция - педагози материалист), но тези материалистични философски школи са предимно битови национален феномен на своето време и черта несъответствие и противоречия, бяха силно повлияни от теология, за да търсят компромис между материалистични идеи и съществуването на Бог (форма на такъв компромис е, по-специално, деизма).

Философията на Lyudviga Feyerbaha е първият случай на дълбоко последователна материализъм, основните характеристики на които са:

пълното скъсване с религията (атеизъм) и освобождението от векове на религиозна влияние;

се опита да обясни Бог и религията от материалистична гледна точка, въз основа на човешката природа;

материалистичен, като се вземат предвид най-новите постижения на науката обяснение на проблемите на света и човека;

вярата в knowability на света.

Философията на Фойербах е вододела между класическата немска философия и немски материализъм на XIX век. предшественикът на марксизма. Сформирана под голямо влияние на философията на Фойербах, марксистката философия (Маркс, Енгелс) е отишло отвъд националните граници на Германия и се превърна в глобална философия, особено популярен в средата и края на XIX - първата половина на ХХ век. В някои страни, които влязоха от комунистическия път на развитие (СССР, Китай, Източна Европа, някои азиатски и африкански държави), материалистическата философия (което израства на основата на философията на Фойербах е, Маркс, Енгелс, и др.) Се превърна в официалната и универсално.

Основните философски тенденции.