Основи на Православието

Prosphora своите корени датират от древни времена. Тя служи като прототип на присъствените хлябове в скинията на Мойсей. В ранните векове на християнството, вярващите се носеха със себе си хляб, вино, масло # 040; тоест, зехтин # 041;, восък за свещи - всичко, което е необходимо за извършване на услугата. Това предлагане # 040; гръцки prosphora # 041; или дарение, да вземе дякони; Имената заведени е добавен в специален списък, който провъзгласена с молитва по време на освещаването. Роднини и приятели на мъртвите направени предложения от тяхно име, както и имената на мъртвите също се запомнят в молитва. От тези доброволни приноси # 040; prosphoras # 041; отделена част от хляба и виното за prelozhenie в Тялото и Кръвта Христови, са направени от восък свещи и други подаръци, на която също така каза една молитва, чул вярващите. по-късно стана известно Prosphora само хляб, както се използва в продължение на литургията. С течение на времето, стомана, вместо обикновен хляб, специално изпечен хляб общение в църквата, като за дарение в допълнение към обичайните предложения и пари.

Prosphora състои от две части, които са направени от тесто отделно една от друга и след това свързани заедно. На върха на щампован показва четири точки равностранен кръста изписани върху пресечна летва и холестерол IC # 040; Iisus Христос # 041;, под гредата CA HI # 040; гръцки победа # 041;. Prosphora приготвя от брашно от зърнени храни безброй шипове, и човешката природа означава, състояща се от множество елементи на природата и човечеството като цяло, състоящо се от множество хора. В долната част на хляба в общение съответства на земята # 040; плътски # 041; състав на човека и човечеството; отгоре с печата съответства на духовното начало в човека и човечеството, което улавя образа на Бога и мистериозния присъствието на Божия Дух. Божието присъствие и духовността го изпълва всички естеството на човека и човечеството, което показва добавянето на светена вода и мая във водата при производството на светия хляб. Светена вода марка с Божията благодат, и маята - животворната сила на Светия Дух, който дава живот на всяка твар. Това е в съответствие с думите на Спасителя на духовния живот, търсейки небесното царство, която той оприличи на квас, поставени в брашното, така че постепенно се издига тесто.

Разделянето на две части prosphora видимо показва невидим разделяне на човешка природа в плът # 040; брашно и вода # 041; и душата # 040; мая и светена вода # 041;, които са в неразривна, без объркване, но и единство, защо и произведени горните и долните части на хляба на причастието отделно един от друг, но след това се присъедини, така че те да станат едно. Отпечатване на върха на prosphora означава видимо невидим печат на божествения образ, проникваща всички физически мъж и което е по-висок в началото на това. Такова устройство prosphora съответства на устройството, преди грехопадението на човека и природата на Господ Исус Христос, който го е възстановена в себе си обезпокоен от устройството есен.

Просфор са на разположение на масата за свещ след литургията, преди да представи бележка услуга "На здраве" или "за покой." Наименованията, посочени в бележките, се четат пред олтара, както и за всяко име от хляба на причастието се отстранява prosphora частици защо това също е наречен "извадени".

В края на литургията на верен разпределени antidoron - малки парчета светия хляб, от който да се Proskomedia извадени от Светия Агнето. Гръцката дума произлиза от думите antidoron анти - вместо това, и ди Орон - подарък, който е точният превод на думата - vmestodarie.

"Antidoron, - казва св. Симеон Solunsky, - е свещен хляб, който е бил доведен в офертата, и че средата е изваден и хранене на свещеника този хляб като отпечатано копие и да приема божествената думата се преподава вместо ужасни подаръци, това е, мистерии, тези, които не получават причастие тях. "

Antidoron трябва да приема почтително скръсти ръце на кръст, от дясно на ляво, и целува ръката му се хранят дара на свещеника. Според правилата на Църквата, antidoron трябва да участват в храма, пост, с благоговение, защото това свято хляб, хляб от Божия олтар, част от жертвите на олтара на Христос, от когото приема небесен освещаване.

Думата Артос # 040; гръцки квасен хляб # 041; Той е общ за всички членове на Църквата, хлябове, в противен случай - безквасен хляб напълно.

Артос през цялата Светла седмица отнема в храма най-важното място, заедно с образа на Господа Възкресение и сключването на честванията великденски раздават на вярващите.

Яденето Артос започва от началото на християнството. На четиридесетия ден след Възкресението на Господ Исус Христос се възнесе на небето. Ученици и последователи на Христос намерени комфорт в молитвени спомени от Господ - те помня всяка дума, всяка стъпка и всяко действие. Отивате на обща молитва, те припомни Тайната вечеря и общението на Тялото и Кръвта на Христос. При изготвяне на обикновена храна, те първо място на масата вляво невидимото присъствие на Господа и да ги сложи на мястото на хляб. Подражавайки на апостолите, първите пастори на църквата установени празника на Христовото Възкресение вярвам в хляба на храма като видим израз на факта, че жертвата на Спасителя от нас се превърна за нас истинския хляб на живота.

Артос изобразяван на възкресението на Христос или кръста, на който се вижда само короната от тръни, но там е разпнат Христос - като знак за победата на Христос над смъртта.

Осветените Артос специална молитва, поръсване със светена вода и каденето на първия ден на Великден литургията след opisthambonos. На Solea срещу царската порта на масата подготвени за Артос на мислене. След кадят около масата с Артос свещеник чете специална молитва, а след това три пъти ръси светена Артос вода с думите "благослови и освети чрез пръскане с вода Артос тази сеитба осветил в името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин. "

Осветените Артос пуснати на Solea пред образа на Спасителя, където тя се намира по цялата Страстната седмица. И всичките дни на Брайт седмица в края на литургията с Артос тържествено шествие ангажиран около църквата. В събота на Брайт седмица в края на литургията свещеникът казва специална молитва по време на който се смилане Артос четене, а когато кръст целуването звучи на хората като светилище.

Артос частици, получени при почитането на храма верен съхраняват като духовен лекарство срещу болести и немощи. Артос се използва в специални случаи, като при това заболяване, и винаги с думите "Христос воскресе!"

Prosphora Артос и съхраняват в ъгъла близо до светите икони. Поглезете хляба общение и Артос трябва да се изгарят # 040; или се отнасят до него в църквата # 041; или си облече чисти речните води.