Определяне на образователната антропология като човешки изследвания, образованието на служителите и обучение на хората

Изпратете добра работа в базата от знания лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.

Опишете образователната антропологията като наука (определение, предмет, цели, цели, принципи и основни характеристики)

Антропология - специална наука за човека като сложна и изключително значимо явление.

Педагогическа антропология там хуманитарните обслужващи образованието и обучението на хората. Тя се стреми да разбере как хуманизирането на хората и как хора от различни възрасти влияят един на друг. Как vospituem дете на различни етапи от живота. Какви са причините и процесите на формиране на идентичността. Каква е същността на различните групи (брой на членовете на двете на цялата човешка раса) и как лицето си взаимодейства с тях. Законите на индивидуална и групова развитие са в основата на педагогическия съвет, като предупреди за опасностите.

Предметът на образователната антропология е pedagogiki- обект човек се развива. Проучване на вашия обект, педагогика в състояние да разработи предмет - насочена към човешкото общуване, водещи до желаните промени в мотивационни, интелектуални, поведенчески сфера.

Педагогическа антропология развива учението за педагогически "болест", техните симптоми и техните външни и вътрешни причини и развитието на тяхното лечение и профилактика. Сред болестите на душата и духа са особено опасни злокачествен духовен тип формация антропофобия, екзистенциалната празнота и амбиция. Ясно е, колко е необходимо описание на тези патологии и педагогически заключения от тях.

Педагогическа антропология стои педагогика като основна структура и заедно, в подкрепа на науката компонент на "партер" на педагогика в сградата, доставка на всички свои неразделна знания домейн на техния предмет. Това знание е необходимо за решаване на изложението на проблемите е изключително важно методическо преход от ниво на ниво в изследването на човек може да помогне в периодизацията на човешкия онтогенезата, най-накрая, когато се изгражда теория за личността в справянето със структурата на стените и знаците на личността, на границите на вариране на тези признаци и фактори, които регулират тези промени.

Predmetompedagogicheskoy antropologiiyavlyaetsya обект на педагогиката - един се развива.

Само чрез изследване на нейния предмет, педагогика в състояние да разработи своя предмет - фокусирано взаимодействие между хората, водещи до желаните промени в мотивационни, интелектуални, поведенчески сфера. В същото време, за да получите по-близо до научна основа за действие, човек трябва първо да разберем естеството на механизми, етапи и хода на процесите, които предшестват тези промени, придружава ги и ги следвайте - на "вътре" Човекът и външната му.

Изкуствен изолация педагогически обект от неговия обект като цяло е трудно да се създаде обща бетон, значителна теория формация.

Vazhneyshayatseley педагогически - Предотвратяване и коригиране на отклоняващо, разрушително поведение - основно недостижима извън и отделно от изследвания върху хора. Педагогическа антропология разкрива "Технологиите" да станат престъпници възпитание. Тя се основава на хиляди години опит на операционната низки мотиви, вкоренени в човешката природа.

Принципи на образователната антропология:

Педагогика също знае за предмет - все по-голям, се развива човешкото - в неразривна сливане на природни, социално и индивидуално в него. По своята същност формация, имоти, дейности.

Необходимостта от глобален подход към темата се предопределя от природата и педагогически цели. И това се реализира като възможност за решаване на проблемите си.

За да отговорим на целта си и да обоснове съществуването им, образованието трябва да се основава на надеждни знания за човека. Знанието, което дава науката, така и изкуство, и религия, и практика.

Този склад информация за релефа на лицето, при първото си, лично, раждане може да бъде само резултат от цялостен човешкото познание. Структурата на процесите на образование и обучение, различни средства и методи могат да бъдат разбрани само в тяхната връзка със структурата на неразделна човешката природа.

Човекът като educability и детегледачката е едновременно субект и обект на педагогиката. Не обвързване заедно естеството на своя предмет и неговия предмет, педагогика не могат да отидат в един конструктивен положение - не може да контролира процеса да бъдат проучени.

Площта на обекта се състои от педагогика и неволно, не е специално организиран, neteleologicheskie и несистемни явления и процеси. Например, ефектите върху човека икономическите системи в тяхната динамика; въздействия върху околната среда, цели народи biogeosfericheskih събития и т.н.

Солидна основа за сградата на училището - научно потвърдени знания за "вертикално" и "хоризонтална" систематичен лице. Нейният ум, чувства, воля, въображение, характер, ценности, ориентация. Както и владеене на един свят, в който живее това лице, както и че тя ще продължи да се поддържа, да се подобри.

Всеки сериозен опит да се изгради система от педагогически решения за създаването на внимателно проучване на целевия регион не е взето на всички, но по съвсем конкретна форма, води до важни теоретични и практически резултати ценни. Примерите включват система на парче образование IG на Песталоци, физическо възпитание PF Lesgaft предучилищна дидактика и Мария Монтесори.

Задачи на педагогическа антропология:

Основната цел на цялостен проучване на обекта на педагогиката, педагогическа антропология извършва, се намира в намирането на естествените връзки между биологично програмирани човешкото развитие и всички видове "излиза навън" влияние върху него - фокусирани и нефокусиран, случаен и умишлено, систематично и епизодични. Тези връзки действително съществуват само като различен тип взаимодействие с нарастващата си човешки ecumene.

Педагогическа антропология е необходимо да се предоставят на теорията и практиката на образователни цели, за да се вземе предвид разнообразието от закона лични качества. След само една теория може да се каже, на практика, в действителност, в някои случаи, при какви обстоятелства, ако се комбинира един и същ метод е вредно за обществото - е полезно, и което - неутрални.

Педагогическа антропология е необходимо и като основа за жизненоважни типологии педагогически ситуации. Така че - да се разработи методически възможности за обучение и образование. Това позволява лесно и ефективно средство за индивидуализация на възпитателната работа, т.е. прилагането на научни знания в практиката.

Тя е предназначена да предупреждава за опасностите, или невъзможността на определени усилия.

Значи, това е от гледна точка на антропология, твърди: "Най-голямата пречка за комунистическото възпитание на човека е самият човек" Педагогическа антропология развива учението за педагогически "болест", техните симптоми и техните външни и вътрешни причини и развитие на тяхната профилактика и лечение (хигиена). Сред болестите на душата и духа са особено опасни злокачествен духовен тип формация антропофобия, екзистенциалната празнота и амбиция. Ясно е, колко е необходимо описание на тези патологии и педагогически заключения от тях.

Педагогическа антропология като по този начин не може да се разчита на данните от психология и психоанализа, психиатрия. криминална психология предоставя ценен материал за развитието на педагогически носология, лечение и грижи. Психоанализа изследовател се отнася до детството, страдащи от сърдечни заболявания, хронично и за еднократна употреба психическа травма; Тя осигурява по-задълбочени познания на неврозите и тяхното ликвидиране. Медицинска психология е важен източник за преподаване на етика.

Подобни документи

Разглеждане на произхода на образователната антропология; появата на този подход към образованието в България. Запознаване с работата на КД Ushinsky. Разработване на образователен антропология в края на XIX-XXI век. Законите на развитие на човешката личност.

Концепцията за образователна антропология, своята същност и характеристики, обекти и субекти на обучение. Разузнаване и духовността в живота на човека, ролята на тези фактори в личното му формиране и развитие. Принципи на здравето на децата и здравето на тялото.

Определението на лицето в местни и чуждестранни психология, личност структура. Условията и редът на измерване и участието на лицето в различни форми на обществени отношения. Значение възпитание като педагогически субект. Системата на концепции и теории на педагогиката.

Педагогическа антропология като един от научни дисциплини в областта на науките за образование и образованието на човека. Един мъж и дете - основните социално-културните ценности. Човешката природа. Феноменът на човешката природа и психологическо благополучие.

Педагогическа антропология като независима област на знанието, на настоящите методи и учебни, научни емпирични закономерности. Същността на образованието от гледна точка на образователната антропология. образователна система Монтесори и неговото прилагане.

Модел на образованието въз основа на комбинацията и съпоставяне на субект и обект парадигми. Стойност антропологичната подход. Произходът на образователната антропология в творчеството на Ushinsky. Педагогическа антропология в светлината на учението на А. Макаренко.

История на педагогиката. Настоящото съдържание на научните принципи на организация на училището и педагогика. Основните направления на развитие на науката и преподаването му връзка с практиката. Методологически основи на педагогическата наука. Методологията на педагогиката.