opisthambonos

Тази молитва се в редица евхаристийното молитвите много специално място. Текстът в момента е без промяна по време на всички дни от годината и е един и същ и за двете византийската литургия:

"Blagoslovlyayay blagoslovyaschyya Tg (Битие 12 :. 3 [773]), Господ и osvyaschayay на Тебе upovayuschyya, спаси Твоите люде и благослови Твоето наследие (Пс 27: 9 [774]), ефективността на нашата Църква ти спаси, освети lyubyaschyya красота на къщата Си (Пс 25: 8 [775]): Можете тези vozproslavi Божествената силата Си, и не ни остави (Пс 26: 9 [776]), доверието в Tg (Пс 16: 7 [777]). Вашият свят на безвъзмездна светове, църкви Си свещеник blagovernomu Sovereign ... и всичките ти хора. Яко всеки добър дар, и всеки съвършен дар е отгоре, и слиза от тебе светлини (Яков 1:17 [778]). Баща: и слава, и благодарение и поклонение ние приписваме на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и за вечни времена. "

ПРЕДВИД, точно както на крайния литургия оглашените той постави ръцете си на оглашените благодатните страдащи, образоват и каещите се. На изток, тя се чете пред иконата на Спасителя (практика Ерусалим), или, тъй като ние имаме, за амвона (венецианското издание на Мисъл).

Патриарх немски Tsargradsky атрибути тази молитва особено значение, наричайки го "отпечатате всички петиции и конституционна обявяването". [779] Основната идея на своята вече открити в последното молитвата на литургията SA VIII. Това - благословията на хората, опазването на свещеници невинни в тяхната услуга, зачитане на царете в света, талант за сезона време и плодовете на земята в изобилие, и така нататък ..

B теза проф. Прот. Орлов за литургията, всички тези молитви Porfirievskogo требник на св. Василий Велики дал. [781] Интересно е как разнообразието на тези молитви. Общо 27:

2. На Богоявление,

4. В първата седмица на Великия пост,

5. На втората седмица на Великия пост,

6. На третата седмица на Великия пост,

7. В четвъртата седмица на пост,

8. В петата седмица на Великия пост,

9. В шестата седмица на Великия пост,

10. На Велики четвъртък,

12. Antipascha,

13. В фестивали

14. На Коледа

15. Молитва без да посочва датата,

17-20. Четири дни на молитва, без,

21. Молитва на св. Василий,

22. Друга на предположението,

23. Друга по Коледа,

24. На Благовещение,

25. При възнесението,

26. В деня на Петдесетница,

27. В деня на преподобния Лазар.

В тези молитви разкриват значението на всеки празник, особено му богословско и дълбочина на мисълта, че са много поучителен инструмент за образоване на вярващите в духа на православната църква.

En. Порфирий пита: "И така, opisthambonos много стар? Да! Тъй като и двете ми euchologia нещо много древна. А е възможно да се възобнови четенето на добавяне молитви днес? Не само е възможно, но също така трябва да бъде, защото те дидактически обясни същността на празниците. " [782]

В повечето молитви, които се съдържат в кода ен. Порфирия, можете да намерите едни и същи мисли, които влязоха в нашите модерни opisthambonos, а следва: .. За царската спасението на света, запазването на свещениците и хората в страхопочитание и т.н. Не всички от тях са еднакво информативни и поучителен, но някои от тях са много ценни мисли, свързани с известния случай или време на годината. Много от тях перифразирано Евангелие на деня, или се развива някаква представа за него. Добър molitvyrzhnicheskuyu арогантност бригадири, всеки акт samozaprescheniya и приказливост и въображение ... ". [783] През втората седмица, "... отнемат нашите мрак оръжия и оръжия украсяват твоята светлина; дай ни vozderzhnost нелицемерно, незабележим молитва, но тя е по-приятно за вас, и моля netscheslavnuyu нищо за вас. ... "[784] На Велики четвъртък молитва е почти перифраза на известния тропар:" Когато славните ученици ... ".

В допълнение, тази молитва понякога придобива съвсем неочаквано естество пасторален увещание се моли. Така че молитвата е "празниците", без да конкретизира какво е, започва с думите: "Христос обичащи публика! Днес ние съзерцавам Господа и нашия Бог, да го представи на олтара; Днес видях Господа разделя в мислите на вярващите и да разпространява; днес чух най-сладкия и свято глас, казвайки: "Това е Моето тяло, което е нарушено за вас, за опрощение на греховете ... Виж, брат на тялото ви изяде това, което сте пили кръв. Нека, братя, за да се получи чиста вяра, нелицемерна любов, за да можем да наследят небесното царство ... "[785] Молитва Успение започва с думите." Ние Можете да величаят, Pure, vsevospevaemaya Lady Богородица като ужасна и огромна загадка за мен. Блажен си към Бога: Благословен, вие сте Светия и всички скинията на Бога е достоен за учудване, радост свят, готови да помогнат на нуждаещите се. ... "[786]