Опаковане мъртъв в саван, almasjid
Достатъчен и предпочитан вариант
Достатъчно (минимум) да приключи починалия или починалия в една и съща материя, която обхваща цялото тяло, за поклонник - с изключение на главата му, за поклонниците - с изключение на лицето й. Това се нарича автентичен Имам Науауи в книгата си "manasika" (стр. 98).
Суна е да приключи един човек три lifafami (lifafa - кърпа на различни по вид и добри оценки), които покриват тялото от главата до петите, въз основа на факта, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) увити като (ал-Бухари, 1205; мюсюлманин, 2179).
Мъжете имат право да се обърнат в четвърти и пети кърпа като Ibnu Умар обърна сина си в пет тъкани: Kamis, тюрбан и три тъкан. (Bayhaqi, 6689). И най-вече това е нежелателно.
Жените и хермафродити увиват в пет слоя е желателно. Използването на повече от пет тъкани е нежелателно.
Когато човек увити в пет слоя плат, слага Kamis и тюрбан и горния капак три тъкани.
И когато една жена, увит в пет слоя, първият е Изар (парче плат за долната част на тялото), а след това Kamis (риза без яка и с рязане на главата), а след това khimar (шал за покриване на главата и косата на жените), и отгоре на това е обвито в две lifafami въз основа на факта, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) така увити дъщеря му Ум Кулсум (Абу Дауд).
Препоръчително е да се използва саван изпрани бял памучен плат. Покров на Пратеника на Аллах (мир на праха му) беше също така.
Разходи за плащеницата и други необходими ритуали, обхванати от наследството на починалия. Ако починалият не е имот, а след това имотът попада в обхвата на настойник, който трябва да се запази, ако това също не собственост, от държавната хазна (Байт ал-мал), и ако не, тогава погребан на собственост на заможни мюсюлмани.
Ако починалият има съпруг, който трябваше да го запази в живота си, разходите се отнася. И ако животът й не беше такъв данък, например, заради неподчинението на жената или нейното малцинство, а след това на съпруга не е длъжен да заплати съдебните разноски.
Ако мъжът не е снабден с имота, а след това цената е за сметка на свои роднини, които са длъжни да я подкрепят, а след това се обърна към държавната хазна, а след това - за да заможните мюсюлмани. Съпругът е длъжен да покрие разходите за само една тъкан, която покрива цялото тяло.
Суна, така че покривалото е бял. В основата на този хадис:
"Да се носят бели дрехи, наистина, това е най-чистият и най-приятните и го увийте си мъртъв" (Тирмизи, 994)
Покров жълт и червен цвят е нежелателно за мъже, така и жени.
Формата на опаковката мъртвите в саван
Това е първото Суна помажа плата (кожух), подправки (с изключение на кожух на пилигрим), прилагане на това три пъти. Тамян трябва да е на конци ( "УД) без купа.
Тогава пътека тъкан. Ако платът с различни размери, първо разпространение на най-добрите и най-красивите от тях и след това да го влачат второ, малко по-малко от нея, а след това на втората третина, което е по-малко от секунда.
Желателно е за всеки плат преди лежеше върху друга, залейте Hanut (тамян, които се използват конкретно за мъртвите, като камфор), а също и Kafur (камфор). Имам Shafi'i заяви: "Това е сунна да използвате камфор за цялото тяло на починалия, тъй като спомага за укрепване на организма и забавя процеса на разпад."
После, след като легло за три тъкан внимателно да ги пуснат обратно мъртъв. дали ръцете са поставени по шевовете, или се понижава до гърдите, дясната ръка в ляво - това не е аргумент, да речем, на първия и втория вариант.
След фиксирани бедрата, тяхното усукани чрез поставяне между тях вълна или памук материал hanutom и камфор. Също така, вълната, лекувани с камфор и hanutom, затворете всички дупки в тялото на починалия: ушите, носа, очите и местата, включени в легнало положение (челото, дланите, коленете и краката).
След това преминете към обвивката. Първо, да вземе на ръба на лявата част на плата и обви дясната си ръка на починалия, и след това в края на дясно и ляво увити. На страните, горе главата и под краката напусне излишната тъкан над главата остава по-дълго от краката. Същото се повтаря във втория и третия път.
След това, на излишната част от плащеницата и вратовръзка, а по-късно, когато починалият е бил опакован в гроба, не са вързани и остави там. Забранено е да се напише върху стиховете плащеницата от Корана.
Всички Слава на Аллах, Господа на световете!
Източник :. "Mugnil Muhtadzh" 933-937 / 1 "Sharh ул Mafruz" на страница 478 ", ул Tuhfat Muhtadzh" 125-143 / 3 "Irshadul AWAM" на страница 450.