Онегин и Pechorin допълнителни хора

Онегин и Pechorin, "екстра" хора

Както жените, той остави книгата

И прашен рафт със семейството си

Той обърна погребение тафта.

В имението, получена в наследство от чичо си, Юджийн се опитва да подобри живота на селяните от крепостничеството Ярема стар / quitrent лесно да се сменят. Но това нито една реформа и да се ограничат всички дейности Онегин собственик. И пак живот ", без цел, без да се работи."

Съдбата му приятел изпраща, той е истински, прикрепена към Лена. Онегин и Lensky е много различен, но заедно те олицетворяват красотата, която е характерна за младите хора на онова време: решение и импулсивност, скептицизъм и сънувал, трезвен ум и романтизъм. Но светските предразсъдъци са довели до фатален, непоправими събитие: дуел и смъртта на Lensky. "Убийството в другия мач," Онегин е оставен сам със съвестта си, тъга, разочарование във всички и във всички.

В депресия Онегин напуска селото и отива на пътуването. Но това не го спаси, копнеж, меланхолия и неудовлетвореност се увеличи. Това е степента, до която отчаяние е да се достигне до хората, да каже тези думи тук са: Защо съм един куршум в гърдите не беше контузен, / Защо не Имам крехко старче / Подобно на бедни земеделски производител / Аз съм млада, животът е доста силна, Защо трябва да чакаме? Копнеж, копнеж.

Според Belinsky, Онегин богат, надарена от природата, а на сила, както и възможността за неговото прилагане остава без. В Онегин, Пушкин е първият български писатели показват вида на просветен благородник, формирана през 20-те години на ХIХ век. Тази част от аристократична интелигенция избягва служи царското правителство, но в същото време стоеше настрана от социални дейности. Такъв начин, като един вид протест срещу политическата система, е неизбежно обречена герой на бездействие, пасивност и повишен внимание на собствените си егоистични интереси и желания. Belinsky нарича Онегин "егоист волю-неволю": неактивност, празнота и баналността на живота не го е задушила, но той не знае какво иска, това, което той се нуждае за щастие, вътрешен мир и хармония.

Нова среща с Татяна открита в герой способността да обичаш и възвишена страст. Но верен на мито, възпитан в традициите на морала на хората, Татяна не е способен на друго лице на мъжа си: но съм дал на друг / и аз никога няма да го напусне. Онегин отново сам. Какво предстои? . "Силите на тази богата природа са останали без живот молба, без значение, роман без край", така че аз оценявам Онегин и "поема" за него голям критик Belinsky.

Според Херцен ". Тя има съмнения, отричане, мисли, изпълнени с гняв." Противоречието между високото съзнание на благороден интелектуална, страстна вътрешната активност на душата и външния бездействието, бърз живот в фантазия ада в безсмислено съществуване доведе до мрачен проклятие "Дума", звучи като песен на погребението е изгубено поколение: на доброто и злото, срамно безразличен / В началото на занимания ние vyanem без бой: / преди опасност срамно страхлив, жалък и преди власти роби "Дума" поетичен израз на проблеми и идеи на романа "герой на нашето време". Изображение Pechorin, главният герой на романа, на върха на цялата работа на Лермонтов.

Авторът е успял да създаде изображение на героя на своето време, обобщава много материални житейски опит, познаването и разбирането на историческата същност на реалността около него. Pechorin силна личност, той има много изключително, специално: изключителен ум, необикновена сила на волята. Мисля си за хората от предишните поколения, изпълнени с вяра, любов към свободата, страстни и огнени, Pechorin смятат себе си за да си жалки наследници, които бродят на земята с гордост и убеденост. Липса на вяра в дело, любовта и приятелството и генерира Това скука е да се лиши Pechorin живот безполезно. Pechorin чувства си "огромна сила" в душата, и в същото време той не знае защо на живо, с каква цел е роден.