Омировата епическа - studopediya

· В исторически основа и създаването на Омировите поеми. Х. Шлиман и Троя.

· Най-митологична основа на сюжета на Омировите поеми.

· Концепцията на епичния герой и войн в поемата.

· Моралните въпроси на Омировите поеми.

· Оригиналността на епичната визия и стил.

· Омировата Въпрос и основната теория за произхода на стихотворения.

обичайното определение за "епос" не е характерно за античността. "Epic" - "това, една история." Той се появява като форма на битова история за значението за историята на племето или семейно събитие. Винаги поетичен игра. Тема картина - историята на хората въз основа на митологичния възприятие. В основата на изкуството на древните епоси е велик героизъм. Герои eposes представляват цели народи (Ахил Odyssey). Героят е винаги силна сила на своя народ, въплъщава както най-добрите и най-лошата част от своя народ. Героят от Омировите поеми живеем в един особен свят, където понятието "всички" и "всички" са едни и същи.

Genrih Shliman е роден през 1822 г. в Германия, син на беден пастор. На седмата си годишнина, той получава една пъстра енциклопедия на митове и след това каза, че той ще намери Троя. Тя не получи образование. Историята на младостта си много насилие: той е нает като юнга на шхуната, шхуна корабокрушение, Шлиман получава на безлюден остров. На възраст 19, той се озовава в Амстердам и се залавя за работа там в малък чиновник. Оказва. Това, че той е много чувствителен към езика, така че скоро той заминава за София, отваря своя бизнес - доставка на хляб в Европа. През 1864 г., той се затваря бизнеса му, и всички пари се използва за откриването на Троя. Той отива на местата, където тя може да бъде. Цялата научния свят, изкопани по Bunarbashi в Турция. Но Шлиман е ръководила от Омировите текстове, в които се казва, че троянците няколко пъти на ден може да ходи до морето. Bunarbashi беше твърде далеч от морето. Шлиман намери Кейп Hissarlik и е установено, че истинската причина за Троянската война е икономиката - троянците таксуват твърде висока такса за преминаване през пролива. Shliman изкопана в собствената си - не изкопана слой по слой, както и всички слоеве веднъж разкопани. В дъното (3A слой), намери златото. Но той се страхуваше, че неговите непрофесионални работници го откраднат, затова им казах да отидат да празнуват, а той и съпругата му peretaskat злато в палатката. Най Шлиман иска да се върне на бившата слава на Гърция, съответно, и златото, което той смята за съкровището на цар Приам. Но според законите на съкровището принадлежи на Турция. Ето защо, съпругата му - гъркиня София - скрити злато в зелето и транспортирани през границата.

Доказването на света, че наистина е съществувал Троя, Шлиман действително го унищожават. По-късно, учените са доказали, че десния темпорален слой беше 7А, този слой Шлиман унищожени, като златото. Тогава Шлиман провежда разкопки в Тиринт и изкопал дома на Херкулес. По-късни разкопки в Микена, където намерил златната порта, трите гробници, той намерени гробовете на Агамемнон (златна маска на Агамемнон), Касандра и Клитемнестра. Той отново е направил грешка - погребението бе за по-ранен момент. Но той се оказа съществуването на древна цивилизация, както намери глинени плочки с надписи. Той също искаше да извършват разкопки на остров Крит, но той не е имал достатъчно пари да си купи обратно по хълма. Доста абсурдно смъртта на Шлиман. Той отиде у дома за Коледа, студ, надолу по улицата, той бил отведен в приют за бедни, където той замръзна до смърт. Те погребаха го прекрасно, самият ковчег е гръцки цар.

Причините за войната: Gaia се отнася до Зевс с молба да изчисти земята от страна на хората, защото те са твърде много. Зевс заплашва съдбата на дядо си и баща си - да бъде свален от собствения си син от богинята. Прометей призовава богинята Тетида, Зевс толкова спешно да се ожени за нея смъртен герой Пелеев. На сватбата, има ябълка на раздора, а Зевс sovetut използвате Париж мама - празнословец съветник.

Троя се нарича още царството на Дардан и Илион. Дардан - основател, тогава има Il и основава Ilion. Оттам идва и името на Омир. Троя - от кабел. Понякога Пергамон, под името на двореца. Един от царете на Троя - Лаомедонт. Когато става облицовани стените на Троя, които не могат да бъдат унищожени. Тази стена, изградена Посейдон и Аполон, хората им се смеят, Лаомедонт обещаната награда за работата. EAA добър на боговете, така че той построи Sketskie Gate - единствените, които могат да бъдат унищожени. Но Лаомедонт не плащат, боговете са ядосани и прокълнати града, така че това е обречена на провал, независимо от факта, че този любим град на Зевс. Войната ще оцелее само Анхис и Еней, които не са свързани с характера на Лаомедонт.

Елена - внучка на Nemesis, богинята на възмездие. В 12 години, той е откраднал Тезей. След това всички те искаха да се ожени за нея, Одисей посъветвал Хелън да даде на баща й най-много и да изберете да положат клетва, за да помогне на младоженците семейство Елена в случай на беда.

"Илиада" обхваща събития като лек период от време. Само на 50 дни от последната година на войната. Това е гневът на Ахил и неговите последствия. Така че поемата започва. "Илиада" - военно-героичен епос, който заема централно място на събитията. Основното нещо - гневът на Ахил. Аристотел пише, че Омир изкусно избрал парцел. Ахил - специален знак, той замества цяла армия. Омир задача - да опише всички герои и живота, но Ахил ги засенчва. Поради това е необходимо да се премахне Ахил. Всичко се определя от едно събитие: във всички земни равнина се определя от последствията от гнева на Ахил, в небето - волята на Зевс. Но това няма да всеобхватна. Зевс не може да се разпорежда с съдбата на гърците и троянците. Той използва златни люспи на съдбата - дял ahetsev и троянски коне.

Състав: смяната на земните и небесните сюжетни линии, които в края на микса. Омир своето стихотворение на песните не се скъса. За първи път го счупи александрийските учени в третия век преди Христа - за удобство. Всяка глава на име в писмото на гръцката азбука.

Каква е причината за гнева на Ахил? За 10 години те са съсипа много от околните политики. В един град, те заловени двама пленници - Chryseis (отиде да Агамемнон) и Бризеида (имам Ахил). Гърците започва да се развива съзнание за стойността на неговата личност. Омир показва, че племенните колективност корени в миналото, започва да се оформя нов морал, където на преден план идеята за стойността на собствения си живот.

Стихотворението завършва с погребението на Хектор, макар че всъщност съдбата на Троя е решен. "Илиада" По отношение на парцела съответства на (митологичен последователност от събития) "The Odyssey." Но тя не разказва за войната, и странстванията. Учените го наричат ​​"епични пътувания." В нейната история за човека, подмяна на историята на събитията. На преден план съдбата на Одисей на - прослава на духа и силата на волята. "Odyssey" съответства на митологията на края на героизъм. Посветено последните четиридесет дни завръщането на Одисей в родината си. Фактът, че центърът е завръщането показва началото.

Песен: сложно "Илиада". Събития в "Илиада" на развиващите се с постоянство и последователност. В "Одисея" на три сюжетни линии: 1) на боговете-Олимп. Но Одисей има цел и никой не може да го спре. Одисей се измъкне от всичко себе си. 2) фактическата възвръщаемост - сериозно приключение. 3) Итака два мотива: действителните сватовство събитието и темата търси баща Телемах. Някои вярват, че Телемах е по-късна интерполация.

По принцип, това все още е описанието на странстванията на Одисей, както и в ретроспекция. Събитията са определени ретроспекция: въздействието на събитията от далечното минало. Първо се появява женски образ, равен мъжки - Пенелопе, Multi мъдър - достоен съпругата на Одисей. Пример: Тя се върти на погребение покров.

Стихотворението е по-трудно, не само в състава, но също така и от гледна точка на психологическите действия мотивация.

"Илиада" - любимо произведение на Lva Tolstogo. Стойността на Омировите поеми, вградени в морални ценности, те ги представлява за нас. По това време, просто формира представа за морал. Съотношението на материалите. Героизъм и патриотизъм - не на основните ценности, които се харесват на Омир. Основното нещо - проблемът за смисъла на човешкия живот, проблемът на човешкия живот. Темата на човешки дълг: на родината, за племето, към предците на мъртвите. Животът на универсална скала е представен като вечнозелено горичка. Но смъртта не е причина за скръб - това не може да се избегне, но е необходимо да се отговори адекватно. Сформирана идеи за човешкото приятелство. Одисей и Диомед, Ахил и Патрокъл. всички те са балансирани. Проблемът - това е, малодушие? Кураж? Лоялност към дома си, хората, съпруг? Верен съпруга Пенелопе Андромаха.

Както бе споменато по-рано, в Омировите герои събра общи характеристики на всички хора, които те представляват. Снимки на войници са разнообразни. В Омир не е имало разбиране на характера, но, въпреки това, той не разполага с два идентични войници. Вярвало се е, че хората се раждат с определени качества, а за живот може да промени нищо. Тази гледна точка претърпява промяна само в писанията на Теофраст - ученик на Аристотел. Невероятно моралния интегритет на Омировия човек. Те нямат отражение или двойственост - е в духа на времето на Омир. Fate - дял. Ето защо, не е гибел. действия герои не са свързани с божественото влияние. Но има един закон на двойна мотивация на събитията. Каква е разликата между чувствата? Най-лесният начин да се обясни това божествена намеса Talent Омир сцена с Ахил и Приам.

Прослава на мъдростта. Старейшини: Приам и Нестор. Нестор оцелели три поколения от хора в продължение на тридесет години. Нова мъдрост: интелигентност Odyssey. Това не е опит, и гъвкавостта на ума. Друг Odyssey Удобства: всички герои се стремят към безсмъртието - той я предложи два пъти, но той променя дома му.

Омир ни дава първия опит на сравнителни характеристики. 3 песен "Илиада": Елена разказва за герои. В сравнение Менелай и Одисей.

Образът на Елена в "Илиада" - демонично. В "Одисея" е тя домакиня. Не Описва външния си вид. Реакция на старейшините към нея. За чувствата си ние знаем много малко. В "Одисея" е по-различна - няма нищо мистериозно.

- Характеристики на една епична визия и стил.

Омировите поеми винаги разказват за далечното минало. Гръцкият песимистичен поглед към бъдещето. Тези стихове са предназначени за улавяне на златния път.

- Монументалните снимки на епични поеми.

Изображенията са повдигнати над обикновените хора, те са почти паметници. Всички те са възвишени, красиви, умни, отколкото обикновените хора - е идеализация. Това е епична монументалност.

Epic материализъм, свързана с дейността, за да опише в пълен размер всички. Омир улавя вниманието на най-обикновени неща: едно столче, карамфил. Всичко е задължително да имат цвят. Някои вярват, че ако светът е описан в два цвята - бяло и златно. Но тя отрече Vilkelman, той учи архитектура. В действителност, много цветове, а статуите на варосани време. Статуи бяха облечени, бяха боядисани, украсени - всичко е много светъл. Дори титаномахия на Партенона е боядисана. В Омировите поеми всички цветни дрехи: богини плодове. Морето има повече от 40 нюанси на цвета.

Обективност тонове Омировите поеми. Създателите на стихотворенията трябваше да бъде изключително честно. Омир само пристрастни епитети. Nprimer, описание на Thersites. Thersites е абсолютно лишен от епичната храброст.

Epic стил: три закона.

2) Право на двойни мотивация събития.

Епични стихотворения изобилстват в повторения. До една трета от текста се пада на повторения. Няколко причини: заради orality стихотворения, повтаря - са собственост на фолклор, народни описание включва постоянна формула, най-често това е явленията на природата, колесници оборудване, въоръжение на гърците, троянци - стереотипни формули. Украсяваш епитети здраво, възложени на герои, предмети, боговете (с големи кръгли очи Хера, Зевс tuchegonitel). Gods как перфектно същества заслужават епитета "златен". Най-вече злато, свързани с Афродита - сферата на естетическата, в Hera е велика сила, Господи. Зевс е най-тъмните. Всички боговете трябва да бъде интелигентен, всезнаещ. Провидънс - само Зевс, въпреки че другите също. Атина: застъпник, защитник, неустоим, неразрушима. Арес: ненаситната войната, разрушител на мъже, покрити с кръв, унищожителят на стени. епитети често така слети, че противно на позицията: благородните ухажори в къщата на Одисей. Егист, Агамемнон убиване - непорочен. Това е всичко, фолк формула.

Epic сравнение. Стремежът към по-голяма яснота на изображението, поетът се стреми да превърне в един сравнение описание език, която се развива в самостоятелна картина. Всички сравнения на домашно сфера Омир: битката за корабите, гърците подмятат троянците, гърците се борили съседите на границите на съседните райони. Rage на Ахил - едно сравнение с вършитбата, когато воловете тъпчат зърното.

Омир често използва описанието и разказ чрез изброяване. То не описва картината в неговата цялост, и садене епизоди - Диомед убийството.

Комбинацията от фикция с реалистични детайли от реалността. Границата между реалността и фантазията замъглено: описанието на пещерата Циклоп. На първо място, всичко е много реалистичен, но тогава там е ужасно чудовище. Това създава илюзията за обективност.

Стихотворение, написано в Хекзаметър - shestistopnym дактил. И последната спирка скъсена. В средата е цезура - пауза, която разделя стиха на две hemistichs и дава го измери. Всички антични прозодия въз основа на строго нареди редуване на дълги и къси срички, където делът на стрес и без стрес срички 2: 1, но не и сила на стреса, и музиката, на базата на нагоре и надолу терен.