Омар Хаям явни и скрити в творбите на един от най-загадъчните поети
В персийски поезията често две нива на смисъл - вътрешни и външни. В Персия (Иран), Омар Хаям често се възприема като възвишено мистична учител, и неговото "Рубаят" - тъй като текстът Суфи от криптирана тайно знание.
В историята на световната литература Омар Хаям - един от най-загадъчните поети. Никой друг поет не е толкова известен със своите стихове, с тяхното напълно недоразумение.
". За съжаление, повечето западни читатели възприемат като езически поет Омар еротика и пияницата, който се интересува само от вино и земни удоволствия. Тази характеристика недоразумение се извършва по отношение на суфизма като цяло. Запад съдии от Омар, според собствените си идеи. Но ако искаме да разберем Изтока, трябва да се опитаме да погледнем на източните текстове очите на хората, живеещи там. - пише професор Чарлз Хорн в предговора към "Rubayyatu" Омар Хаям (1917).
Поезията на Омар Хаям е в световен мащаб в превод на английски Edvarda Fittsdzheralda, като го представи като материалист-атеист. Биографичният скица "Омар Хаям - персийски поет и астроном", пише той: "Не може да се намери Destiny и Провидънс, както и различни от нашите, на света, той решава да се възползват максимално от това, което е там. Той предпочита да успокои душата, предоставяйки чувства на тези от други неща, от които се нуждаят, без да се налага да се притеснявате за това, че само може да бъде след това ... ".
Тъй като новите преводи на Хаям започнаха противоречията по отношение на представянето на образа на поета Фицджералд. Все повече и повече учени са склонни да се разбере поезията на Хаям като мистична философия. Той използва термини от речника на мистични суфийски поети. Така че, една от централните теми на "Рубаят" бе темата на вино.
Четири различни вина. Криптография и духовна интерпретация в творчеството на Омар Хаям
Думата "вино" в Hayama е шифър, който има няколко значения.
1. Вино - това е най-доброто в живота
Вино - това е най-доброто в живота: младостта и любовта; Пролет и цъфналите градини; научното познание на света и да общуват с приятелите си; старост и мъдрост; афористичните поеми и интелигентен дебат. Това е истинската стойност на живота.
Вино - поток на живо страсти и превратности на живота; с течение на времето. Свързани с кръв. Ти си моето вино кана разби, Господи!
От радост карах и вкара вратата, Господ!
Scarlet поток небрежно пролята на земята.
Да, за да ме на земята е! - Ти си пиян е Господ.
"Горчиво" или "мътна вино", "утайка в чаша" - постепенно се натрупват с течение на годините, умствена умора. Не само в петък не спре да пие,
Най-горчивите вино и гладно дни, пия.
Но аз бях чист сок се изсипва в цевта. Най-висока,
Не правете горчив сок! - Тогава няма да се пие.
Вино като символ на интоксикация на божествената любов и радост, опиянени от познанието на истината. Ти си капка течност в кръста на баща му е бил,
Вчера ви грабна огъня - любовна нетърпение
А vysohnesh утре, а вятърът ще разпръсна пепелта.
Даден момент, така че сте пили вино.
Смисълът на Хаям изображения е напълно обяснено в изследването на "вино мистицизъм. Духовно перспектива "Рубаят" на Омар Хаям "Парамаханса Йогананда в началото на 30-те години. XX век. Той открил, че във външния образ на Омар Хаям скрит дълбоко разбиране на радостта и смисъла на човешкото съществуване.
Какво означава стиха "Ispey вино! В земята да заспите завинаги"
Ispey вино! В землището заспивате завинаги.
Без сладко, без враг, без приятел, без да се двойка.
Riddle не разбере, че думите са прости:
"За втори път не цъфти изсъхнали цветя"
Ispey вино! // намиране на вечния свеж духовно познание
В землището заспивате завинаги. // елементи на физическото тяло винаги се смесва с почвата
Без сладко, без враг, без приятел, без да се двойка. // това смъртно тяло, вече няма да се насладите на светски удоволствия и човешкото общуване
Riddle не разбере, че думите са прости:
"За втори път не цъфти изсъхнали цветя" // Всеки въплъщение е уникален
Бъдете достатъчно, за да мъдър за оставащия кратък период от време, за да отклони вниманието от мимолетните удоволствия на душата, както и да се присъедини към вечен и никога свеж духовна радост. Когато това тленното тяло ще слезе в пръстта, ще спре всички свързани с удоволствията и човешки контакти. И всеки, който се свързва с вас, от своя страна загуби своята временна форма. Тази вселена цикъл няма край. Не смъртен може да избяга от закона на кармата (последици от свързаност егоцентрични действия, водещи до повторение на раждането и смъртта), докато не се освободи душата си познанието на Бога.
Какво означава стиха: "Страхотно, че знанието хвърли флаг"
Страхотно, че знанието хвърли флаг,
Осветителни тела, поезия светна
И тези, от мрака на нощта не е избухна:
Беше ни казано, историята - и заспаха.
Страхотно, че знанието хвърли флаг,
Осветителни тела, поезия светна // мъдреци, които преподават за безсмъртието, и все пак, за да завладее законите на света на смъртните
И тези, от мрака на нощта не е счупено: // време и смърт смях знания
Беше ни казано, историята - и заспаха. // смърт смълчана гласа на мъдростта
Това е начин смъртен свят, че дори знаят Божиите светии и мъдреци, с поетичен вдъхновение да обявят истината за мъдрост, смърт отнесе също толкова прост и невеж. Изглежда, че всепобеждаваща време и всичко поглъщащ смъртта, предаден от тяхната тиха празнота, смея мъдри думи. Отворено велики мъдреци светло истината днес са глупави, защото устата, толкова красноречиво, обявяващи тях сега са затворени в мрака на нищото.
Какво означава стиха "Като всички решили за мен в небето"
Тъй като всичко е решено в небето за мен
И никой не отива на мен за съвет -
Scoop-ка ми чаша вино, виночерпец:
Да се пие! Страданията на света ще се удави в вино.
Тъй като всичко е решено в небето за мен
И никой на борда не отива на мен - // без нашето съзнателно съгласие
Scoop-ка ми чаша вино, виночерпец: // интуиция ще получат божественото съзнание.
Да се пие! Страданията на света ще се удави в вино. // да се отърве от мислите на невежи и по-ниско съзнание.
Духовният тълкуване. Изглежда, че ще се постави в света, без да иска съгласието си, по същия начин и скоро ще бъдат изгонени от него. Да бъдеш в невежество, повечето хора не осъзнават, че те първоначално дойде на земята, като Божия партньори игра. Няма смисъл да плаче над факта, че със сигурност се случва на всеки, който живее и умира във външната съзнание. По-добро разбиране на божествената природа на душата си и да намерите в тази им безсмъртен свобода.
Кой беше Омар Хаям
Пълното име на поета - Gias ад-Дин Абу-Фатх Омар ибн Ибрахим Хаям Nishapuri. Думата "Хаям" буквално означава "Палатка майстор" от думата "Хайм" - палатка.
За ранните години Хаям, който е роден 18-ти май 1048 няма почти никаква информация. Според източници, на седемнадесет, стигна дълбоко познаване във всички области на философията, както и притежава голям природен способности и паметта.
Хаям започва образованието си в медресетата Нишапур - докато Нишапур, който се намира в източната част на Иран в древен културен област Хорасан, е по-голям град на XI век с население от няколкостотин хиляди души. Той е известен със своята библиотека, от XI век, градът е имал школи на средните и висшите тип - медресета. Нишапур медресета имали по време славата аристократичен образователна институция, която обучава високопоставени служители в публичната администрация. Той завършва образованието в Балх и Самарканд.
Хаям образование бе белязана от освобождаването на първите независими научни произведения "Проблеми на аритметика", ръкописа, от които не е намерено до сега. Съдържанието на ръкописа може само да гадаем, въз основа на произведенията на ученици и последователи Хаям, например, в трактат на Насир ал-Дин ал-Tusi "Събиране на аритметика с помощта на съвети и прах."
Наука процъфтява в съда
Във времена на Хаям учен, заради тяхната бедност можеше редовно правя наука само в двора на един владетел, който заема една от четирите позиции: секретар (Dabira), поет, астролог и лекар. Съдбата на един учен да зависи от милостта или неодобрение на владетеля, самообладание и настроенията, от съдебните интриги и дворцови революции. И съдбата на Хаям се определя до голяма степен от последователни покровители, които ученият в неговите писания, споменати и благодари.
Управниците на XI век, привлечени един към друг образовани придворни, и най-мощните вземе обратно без никакви търсенето стана известни учени и поети.
Благодарение на алгебрични трактат Хаям се отнасят добре от главния съдия на Самарканд Абу Тахир Абд ар-Рахман ибн Alak. По-късно патронажа Хаям Бухара линийка Shams ал-Muluk.
В 1074, след дълъг равностойна селджуките Shams ал-Muluk призна васал на Sultan Malik Shah. Тази година е значителен дата в живота на Хаям: той е поканен в капитала на по-голямата селджукски състояние в двора на Исфахан Малик Шах да ръководи реформата на иранския слънчев календар. Така започна двадесет годишен период на неговото плодотворно и брилянтна научна дейност.
Тихата живота на Омар Хаям е приключила
Този тих период в живота на Омар Хаям в двора на Малик Шах приключи в края на 1092 със смъртта на султана.
По това време Исфахан е един от основните центрове на Исмаили - феодални религиозни течения в мюсюлманските страни. В края на XI век, Ismailis стартира активни терористични дейности срещу доминиращата турската феодална аристокрация. В крайна сметка Исфахан обсерватория е дошъл в неизправност и е затворена.
На по-късно животът на Омар Хаям е известен най-малко за младостта си. Източници посочват, че докато Омар Хаям е в Merv, а след това се изпраща на Хадж в Мека.
Последните години от живота си, прекарани в Нишапур, може би той преподава в медресетата Нишапур, имат малък кръг от близки ученици, от време на време се търси среща с него учени и философи, участие в научни дебати.
По ирония на съдбата, но дори и с хода на времето чуждестранна литература в училище ми хареса Рубаят на Омар Хаям. Разбира се, на тази възраст, в която ги чета за първи път - Съмнявам се, че знаех, че тайната им значение. Но след това осъзнах, че във всеки един от неговите стихотворения имат морал. като в притчата. С течение на времето, той е израснал, като натрупа опит и да препрочитам Хаям, наистина започнах да мисля, че в неговата поезия има определена символика, а понякога - и преки изявления относно истинската човешка нравственост. Най-великия поет, и наистина - всеки път, когато го прочете - намерите нещо ново.