Изпълнено: студент група 482
Социология пинов монотеизъм
Формирането на социологията като самостоятелна наука, свързана с дълбоки промени в философски характер, които са се случили в Европа в края на XVIII- началото на XIX век. Общество болезнен преход от средновековна имоти-монархическото устройство към нови форми на организация на икономическия и политическия живот. Рушащите се стари религиозни стандарти за истина, доброта и красота, като постави по-прагматични стремежи на народа. Отговор на новите социални нужди са се превърнали в положителен начин на мислене и разумен-рационален начин на дейностите. Промяна на светогледи някак си, записани в структурата на философското знание, която започна да се разширят на положителните тенденции. Самата поява на позитивизъм и социологията е в отговор на тези промени.
И няма нищо чудно във факта, че след появата на социологията и до ден днешен има спор за собствената си специалност по социология и неговите специфични познавателни средства.
Основателят на позитивизъм и позитивист социология счита Ogyust Конт (1798-1857).
Той е роден във Франция, в семейство финансов служител. През 1814 той влязъл в Висше училище Polytechnic, от която той е изгонен за антиклерикален и републиканските възгледи. Той е работил като преподавател, 1818-1824 - секретар на Сен-Симон.
Идеята за съчетаване на науката, информация на съвкупността от знания, за да ограничен брой прости и ясни разпоредби, като например законите на Нютон, е бил популярен в XVIII век. Въпреки това, Conte се опита да органичния синтез на науката, в които техните закони, макар и свързани йерархично не бъдат сведени до прости закони на физиката. "Искам да кажа, да се помисли - Comte пише - как всеки от основните науки се отнася за цялата система и положителния характер на някои от неговата посока, т.е., на науката от две страни: нейни основни методи и нейните основни резултати ..."
Comte науката е класифициран по редица причини: Исторически (време и последователност на възникване), логично (от абстрактното към бетон), за научни изследвания предмет на трудност (от прости до сложни), естеството на практиката. В резултат на това фундаментални науки са разположени в следния ред: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология.
Същността на "положителна" ера, които според граф, като се излиза от 1,800, е радикал, превръщането на психичното ориентация. Човешката мисъл не се фокусира върху свръхестественото, а не на обяснението, използвайки абстрактни субекти, и то само в законите, които са наблюдавани връзка явления. "В положителен държавата - пише Comte, - човешкият ум, признава невъзможността да се постигне абсолютна знания, отказва да разследва произхода и предназначението на Вселената и на познаването на вътрешните причини за явленията и напълно фокусиран, правилно комбиниране на мотивите и наблюдението, да учат действащите закони."
заключение
Списък на използваната литература:
2. Антология на световната философия. Т. 3. Конт. М. 1971.
3. Юрий Левада Лекции по социология. М. 1970.
4. J. Turner. Структурата на социологическа теория. М. 1985.