Общността на адвентистите от седмия ден СК - църквата

За Църквата на адвентистите от седмия ден

Адвентистите от седмия ден (SDA съкр, английски адвентистите, съкр SDA ...) - една от най-протестантски деноминации, които се появиха в XIX век. Най-типичните отличителните черти на вярата - вярата в необходимостта да се съобразят с всички Десетте Божи заповеди (включително буквалното спазване на съботната заповед) и вяра в близък второ пришествие.

Доктринална позиция на съвременната адвентистите наследен от по-рано протестантство, е, че обосновката на човека пред Бога се дава само подарък - благодат и само чрез вяра в Исус Христос (в Неговата заместителна жертва на Голгота кръст).

Случаите в учението на адвентистите са вторични, практическа стойност и се считат за плодове вяра. Такива случаи са наречени религиозни въпроси, без които спасение никога не се е родила.

Движението започва в началото на XIX век, сред групите в баптисти, методисти и други протестанти. Също така се присъедини към него някои хора от католицизма.

Грешката се е промъкнал от неразбиране на мястото, описано в библейските книги на Данаил и Откровение Sanctuary. Милър първоначално смята, че мястото (Sanctuary), където Христос трябва да влезе в края на Даниел, изчислена въз основа на краен срок за книга е на земята; увереност се изразява след несбъднатите очаквания, че "Светилището на истината" е на небето (виж по-долу. Учението за разследваща решението). След "Голямото разочарование", причинени от факта, че не се е случило очакваното събитие, на учениците и последователите на Милър не се опитаха да назоват точната дата на завръщането на Исус Христос на земята.

В 40-та век е имало първи gg.XIX група на адвентистите от пазенето на съботата. През 1863 г., те се сляха в една единствена централизирана организация с новото име на адвентистите от седмия ден (SDA). Млада жена Хелън (Елън) Хармън (1827-1915) убеден, една малка група от Милър, че е имал видение от Бог, и че те са изчислени правилно времето. Според нея, в деня, е изключително важно събитие - Христос влезе в "светая светих на небесното светилище."

"И видях друг ангел, че летеше посред небето, който имаше вечното благовестие, за да прогласява на обитаващите по земята и на всеки народ и племе, език и хора, каза със силен глас: Бойте се от Бога и Му въздайте слава, защото часът на съда него и му се покланят, който е направил небето и земята, морето и водните извори. " (Rev. 14: 6.7)

Учението за "разследващ решението" си остава един от най-важните за адвентистите от седмия ден Църквата. Според него, Христос влезе в Светая Светих ( "второ отделение") на Храма на небето - Sanctuary и започна да има специална услуга като посредник (посредник) за грешниците на корта преди края на работното време ", вратата на благодатта" и Неговото Второ пришествие.

първата адвентистите от седмия ден общност в България се очертава сред немските колонисти през 1886 г. в Крим, в селото. Berdybulate и Поволжието. През 1890 г. в Ставропол формира първата руска общност на ASD. Първоначално, адвентистите са били тормозени от властите и православната църква, обаче, подчерта позицията на ненамеса в политиката ще улесни тяхното узаконяване през 1906 г., както и равни права с баптистите. По време на революцията от 1917 г. е имало около 7 хиляди души.

В 20-те години на географията на разпространението и броят на последователите на ПДД се увеличили значително, създаване на нови общности, умножена публикации. През 20-те години на българския адвентистите са оцелели разцепление на базата на отношението на съветския режим, държавата като цяло и по въпроса за служба в армията. Части отдел - адвентисти-реформисти - образуваха "All-съюз Църква верният и безплатно адвентистите от седмия ден." Заедно с други религиозни групи в 30-те години на адвентистите от Съюза е претърпяла поражение и репресия, техните ръководители и членове бяха осъдени на лишаване от свобода, изгнание и други форми на тирания, насилие и дискриминация.

Отличителни черти на доктрина и начин на живот

Основните характеристики на адвентистите от седмия ден на които държат всички заповеди на декалога (включително съботната заповед) и наличието на "духа на пророчеството" - дара на откровение свише. Това е основната признаци на истинската Църква на последните дни преди второто идване на Христос (на базата на Rev. 12: 17 и Откровение 19: 10). За Доктрината на Вярата общности SDA на също така се характеризира с вяра в служението на Исус Христос в небесното храма (светилище), и вярата в Светата Троица (Триединния Бог - Отец, Син и Светия Дух), доктрината на пълната последователност на Новозаветната Църква на старозаветния Израел ( "Божия народ" ).

Адвентистите отричат ​​учението за безсмъртието на душата и вечните мъки. Смъртните случаи са в състояние преди Bespamyatnov общото възкресение, след което вярващите ще Небето, и най-накрая да бъдат унищожени невярващите (Ekkl.9: 5,6), (Iov.19: 25). Тази функция на доктрината на адвентистите по-късно е бил задържан от Чарлз Ръсел и неговите последователи.

Както и в другите протестантски деноминации, адвентистите в учение не е догма на непогрешимостта на църквата и нейните примати, и призната свещеничеството на всички верни членове на Църквата на. В допълнение към признаването на универсалната свещеничеството на всички членове на общността в Църквата на адвентистите са ръкоположени свещеници; най-висок ранг на ръкополагането - проповедник; министър в това положение може да се произволно висока или, напротив, обикновената позиция в църковната йерархия.

В адвентистите кръщение накара хората в съзнание възраст на пълно потапяне във вода. Rite предхожда библейско изучаване с ментор, подписване, а след това на публична изповед на вяра.

Стих, в която адвентистите база тази доктрина - Дан. 08:14: "И Той ми каза, две хиляди и триста денонощия; и след това ще се очисти светилището. " Много адвентисти се отнасят думите на този стих ", тогава светилището ще се очисти" от глава 16 от книгата Левит. Тя описва очистването на светилището като жертва в еврейския ден на изкупление. Адвентистите също са били свързани с думите на Даниел глава 9 от Евреи, който се отнася до Исус като велик Първосвещеник в небето.

Според учението на адвентистите след 1844 Исус разследва как прекара или да прекарате живота си всички, които наричат ​​себе си вярващи (на първо място, на мъртвите, а вторият живите), за да се определи дали те заслужават вечен живот. Това разследване е "разследващ решение." След това изпитание греховете на хората, които издържали проверката ще бъдат изтрити от съответните книги. Имената на тези, които не преминат успешно теста ", ще бъдат изтрити от книгата на живота" (Iskh.32: 32 Iskh.32: 33, Откровение 20: 12). Ето защо, "съдбата му ще се определя за всеки живот и смърт."

Ролята на Елън Уайт в оформянето на организацията и доктринален SDA

Формирането на организацията, нейната конфесионална име - "адвентистите" и приемането на доктрината на здравната реформа, духовните дарби, и оправданието чрез вяра голяма степен е свързан с имената на американския писател и проповедник Елън (Елън) Бяла (1827-1915). Адвентистите признават, че им пророк и учител, и нейният съпруг Dzheymsa Uayta. Преди тези реформи, Милъристите не са имали една единствена доктрина, тъй като не е имало единични, централизирана организация и йерархия, и се появи след разделянето бяха представени няколко разпръснати групи, които Елън Уайт наречените "лица" (по-голямата част на адвентистите по това време и не се приемат в събота, за да се този период е изповедта на Уилям Милър и някои от учениците полу-Ариан, poluduhoborcheskih, пантеистични и легалистичните доктрини, се опитва да предскаже отделните лидери на новите условия на Втората канализацията, Следствие Христос). реформи Елън Uayt до голяма степен сложи край на новата опити назначаване на нови условия за идването на Христос и обединена движение на разпадащ се в един организиран конструкция с йерархична вертикала на властта.

С името на Eleny Uayt свързана и доктрината за здравната реформа: въздържание от употребата на психоактивни вещества (цигари, алкохол, кофеин напитки като чай, кафе и кола); се препоръчва да се въздържат от ядене свинско и други "нечисто". змии, гущери, насекоми и други подобни. г. (на базата на предписанията старозаветни (на базата на Левит 11) за насърчаване на здравословен начин на живот). Елън Уайт проповядва и вегетарианството като идеален, към който вярващите трябва да се стремят (виж Битие 1: 29-30 ..).

След реформите на Елън Уайт, Църквата на адвентистите от седмия ден е известен със своята "здравна служба." Адвентистите в много страни включват медицински центрове и участва в насърчаване на здравословен начин на живот, както и благотворителност (помощ и агенция за развитие, АДРА). много кръводарители в някои страни са организирани действия по кръводаряване сред адвентистите от седмия ден. В България и други страни, съобщи в работата по превенция на пристрастяването към алкохол и тютюн (особено сред младите хора), както и работата по образование на междуличностните отношения преди брака младежки. членове на Църквата се противопоставят на абортите и разводите.

Държавни, политика, правоприлагащите органи

Основателите на адвентистите от движението призовани да бъдем защитници на пацифизъм - пълно въздържание от участие във войните и доброволческа служба в различни правоохранителни органи, много са били в полза на религиозната свобода - на принципа на разделение на църквата и държавата, светско държавно устройство и църковната политика на ненамеса в делата на държавата и на държавата в делата на църквата; Въпреки това, сега много от изповядван адвентистите. В момента, отказът да служат в армията и службите за сигурност са станали адвентисти "доброволен характер", на съвестта на всеки отделен член на църквата. Всеки член на адвентистите от седмия ден Църквата е сега решава за себе си какво трябва да направи. По този начин, в Църквата на адвентистите от движение за реформа предвижда доброволна служба договор в редиците на въоръжените сили на изключване от списъка на членовете на общността, и в общностите на православното адвентистите, най-вероятно не.

Изключения от списъка на общности е необходимо и за развода между вярващите съпрузи, както и в случаите, когато вярващите се женят невярващите измежду разведен. Изключване от списъците, предоставени от общността за дълго време не присъства (обикновено повече от две години), срещите богослужебните общността и за достъпа до заетост в събота, за укриване на други убеждения, освен това, такова решение се взема от право на глас по време на среща на членовете на общността. Тези правила на живота на общността е официално, залегнали в Хартата на църквата и нейните основни разпоредби.

За ЦАСД е характерна изпълнителен (electively-йерархична) тип на организацията; всички ръководни длъжности в църквата се избират.

Местната общност, водена от Пастор, старши и по-големия църковно настоятелство е най-малката структура SDA. Периодично ще се среща на членовете на общността за избор на дякони, презвитери, dyakonis, секретар и касиер на общността, църковния събор, както и за решаването на въпроси, свързани с членството в общността и избор на делегати на вътрешните форуми на църквата. Общи услуги са на разположение за безплатно посещение на всички желаещи. Rite Евхаристия или общение, безквасен хляб и "остаряла вино" (гроздов сок), която също е включена и ритуал преди умиване на краката, наречена "Тайната вечеря Господ". достъпни за всички (така наречената отворена общение ..), но адвентистите понякога може да се отрече общение с тези, които отричат ​​Триединството на Бога - Света Троица (Отец, Син и Свети Дух). Въпрос на Троицата в медиите на адвентистите от седмия ден, признати като важен и сериозен.

Църква на адвентистите от седмия ден в страните от ОНД е дивизия на Евро-Азия, което от своя страна е разделена на няколко съюз (т.е. съюзи на църкви).

Представители на движението отцепилите Реформацията на адвентистите също са създали организацията, до голяма степен повтаря организационната структура на главния клон на Църквата на адвентистите, но услугата и отговаряща тях са в повечето случаи тайни и без отворен разчупването на хляба.

Адвентистите се изчисли броя на членовете на неговата църква от 16 милиона души, включително и в България около 60 хиляди души.

ASD развиват активна мисионерска работа, те имат свои собствени организации в повече от 200 страни по света (най-вече в развитите страни на християнската традиция).

В момента в България има две асоциации на ЦАСД съюз: Западен съюз Църква български християнски адвентистите от седмия ден, който обхваща сдружението на местните църкви на територията на Калининград до Урал, от духовен център в региона на Москва Климовск и изток-Български съюз на седми ден Църквата на адвентистите , обхващаща територията от Урал до Сахалин, духовен център в Новосибирск. В рамките на Съюза, има асоциации на местни църкви - Съюзи (местни конференции), които включват няколко десетки доброволци общности (местни църкви). ОПУ първична организация е местната църква (общност от вярващи). Нейната дейност се ръководи от църковния събор, който се председателства от пастора или старейшината. Върховен орган на местната църква - среща Членството в общността.

Църква на адвентистите от седмия ден в България е висше учебно заведение - Zaoksky университет на адвентистите в селото. Zaoksk Тула област. Във всяка общност, организирана от събота школата на доктринална религиозно обучение на деца и възрастни, публикува тримесечна публикация от материали Sabbath училище, наречено "urochnikami" във всекидневния речник. Докато отделно публикува брошура за ученици съботноучилищната, отделно - за учители (ръководство на учителите включва основна информация), обикновено във всяка общност също е домакин на детски Sabbath училищни уроци, материали, за които се публикуват отделно.

"Източник на живот" издателска къща на адвентистите. намира в поз. Zaoksk производство на различни религиозна литература, публикува списания "добра новина". "Адвентистите Бюлетин" (на тримесечие), "Алфа и Омега" (списание за пастири на Църквата), "образ и подобие" (младежко списание), в-к "Думата на помирение." Осъществено radioteletsentr "Гласът на надеждата" (Тула), чийто програми се излъчват в Централния радио и телевизия и телевизионни центъра в Рязан на.

Църквата извършва мащабна програма за благотворителност с подкрепата на Центъра за световно на SDA. Семинари по здравословен начин на живот с техническа информация и финансова подкрепа от страна на медицинския център на университета в Лома Линда (Калифорния, САЩ). Рязан отворите вашия здравен център - рехабилитация клиника за деца, страдащи от церебрална парализа.

Мисията на адвентистите от седмия ден Църквата е да се направи, научете всичките народи, с което да ги вечното благовестие, във връзка с трите ангелски вести "(Откровение 14:. 6-12), което ги кара да приемат Исус като личен Спасител и придържане към остатъка си църква, преподаване тях, за да Му служат като Господ и да се подготвят за предстоящото му завръщане.

Частично редактирана материал, взет от Уикипедия - свободната енциклопедия.
Редакция: Пазарна поръчка Ю