Общи характеристики на католицизма и православието, разликите между православието и католицизма - католицизма

В православието и католицизма основа на доктрина признава писание - Библията. В вярата на католицизма и Православието бази доктрина формулирани в 12 части или членове:

- през първия мандат се отнася до Бог като създател на света - първото въплъщение на Светата Троица;

- вторият - вярата на Божия Син, Исус Христос;

- Трето - това е догмата за Въплъщението, според която Iisus Христос, макар и да остава Бог, но все пак стана човек, роден от девицата Мария;

- четвъртото - страданията и смъртта на Исус Христос, той е догмата за обратно изкупуване;

- пето - възкресението на Исус Христос;

- в шести отнася до телесна възнесението на Исус Христос на небето;

- в седмата - втората, бъдещето пришествие на Исус Христос на земята;

- осем членове - вярата в Светия Дух;

- девета - отношението на църквата;

- десето - на тайнството Кръщение;

- единадесетият - бъдещата обща възкресението на мъртвите;

- дванадесетият - вечен живот.

Важно място в православието и католицизма държат церемонии - тайнствата. Тя признава седем тайнства: Кръщение, за потвърждение, Светото Причастие, покаяние или изповед, тайнството свещенство, сватбата, причастие (последно причастие).

Православната и Католическата църква отдава голямо значение на празници и пости. Постенето обикновено се предхожда от големите църковни празници. Същността на пост - за "прочистване и обновяване на човешката душа", подготовка за голямото събитие на религиозния живот. Големи няколко дни позиции в православието и католицизма четири: преди Великден, преди деня на Петър и Павел, преди Успение Богородично и преди Коледа.

Различията между православието и католицизма

Започнете разделението на християнската църква в католическата и православната са положени съперничество между папите и Константинополския патриарх за надмощие в християнския свят. За 867 гр. имате прекъсване между папа Николай I и Константинопол патриарх Фотий. Католицизма и православието често се нарича, съответно, на западни и източни църкви.

В основата на католическата доктрина, както и на цялото християнство, взети Писанието и Свещената традиция. Въпреки това, за разлика от православната църква, католическата Свещената традиция казва, че решението не е само за първите седем вселенски събори, но всички следващи съвети, а освен това - съобщението и постановление на папата.

Организация на католическата църква се различава строга централизация. Папата - главата на църквата. Той определя доктрината на вярата и морала. Неговата мощност е над силата на Вселенските събори. Централизацията на Католическата църква ражда на принципа на догматичен развитие, изразено по-специално правото на нетрадиционна интерпретация на догма. Така че, в Символа на вярата, признат от Православната църква, в догмата за Троицата казва, че Светият Дух изхожда от Бог Отец. Католическата догма заявява, че Светият Дух изхожда от Отца и Сина.

И формира един вид учение за ролята на църквата в спестяване. Смята се, че в основата на спасението - вяра и добри дела. Църквата, според учението на католицизма (в православието това не е), има съкровище от "престараване" случаи - "Материални запаси" добри дела, които Исус Христос, Дева, на светии, благочестиви християни. Църквата има право да се разпорежда с касата да плати част от него за тези, които се нуждаят от нея, която е - да прощава грехове, да предостави прошка покаял. Затова учението за индулгенциите - опрощение на греховете за пари или за каквито и да било услуги на Църквата. Следователно - правилата за молитви за мъртвите и правото на скъсят живота на душата в чистилището.

Католическата християнска традиция вижда по-скоро като "семена", че Христос, апостолите, и т.н. сее се в сърцата и умовете на хората, така че те биха могли да намерят своя път към Бога.

Кардиналс избран папа, който е най-горния пласт на духовенството на Римокатолическата църква, която е точно зад папата. Папата се избира от две трети от кардиналите. Татко начело на Римокатолическата църква с помощта на апарата централната държава, която се нарича Римската курия. Това е един вид на управление, в която има разделение, наречени църкви. Те управляват специфични области на църковния живот. В светската власт, това би било равносилно на министерства.

Маса (литургия) е основният поклонението в католическата църква, която доскоро беше проведено на латиница. За да усили ефекта на масите вече могат да използват националния език и да влезе в литургията национални мелодии.

Папа начело на католическата църква като абсолютен монарх, тъй като обществото са само консултантски и административни органи с него.