Обща характеристика на социалните норми

9. Приема се осигури морал, религия, обичаи (задаване на специфичен модел на поведение), традиция (установяване на общ принцип на поведение), корпоративни норми, политически норми.

1. Моралът - набор от правила за поведение, които човек трябва да се основават на изискванията на собственото си съзнание, както и изискванията, които са общи за понятията за добро и зло.

2. В първия случай става дума за пристойно поведение и осигуряване на вътрешен фактор, а вторият - за морал, като метод за осигуряване на външно.

4. Моралът е плуралистична и има характер на универсалност.

6. Морално счита човек в целия комплекс от нейните проявления, и представя на различни хора, различни изисквания.

7. По този начин, не означава, морал общи поведение го за ситуацията.

9. Акцентът върху свободата се игнорира.

1. Каква е разликата на религиозните норми на морал? Може би единственият начин да се гарантира.

2. Религия добавя трансценденталната санкция, наказание от по-високи сили.

3. източник на религиозни норми трансценденталната - божественото, силата на космогония.

4. Вяра - начин да се гарантира, религиозни норми.

5. По отношение на съдържателната страна на религиозните норми, близки до морал: прави добро, не правете зло.

6. Религия въпрос за индивидуален човек.

8. Връзката между човешките същества може да бъде получена от връзката между човека и Бога.

9. религиозни норми са придружени от същите средства за вътрешно и външно регулиране - осъждането на греха и на въздействието на общността на вярващите.

10. Ясно е видима граница санкция - загуба на вяра и отлъчване от църквата.

1. Тези правила са правилата, които се произвеждат от някои изкуствено създадени общности от хора - "корпорации", в широкия смисъл на думата.

2. Не е естествено представлява общност и изкуствено създадени. Тя се характеризира с имитация и институционализиране на официална дефиниция.

3. Корпоративни правила, уреждащи отношенията в рамките на корпорацията.

5. Тези правила не притежават качеството на всеобщност, те се прилагат само към определена корпорация.

1. Тези правила не са отпуснати от спецификата на съдържанието, което не е за принципите, въз основа на тяхното изпълнение.

2. Те стоят върху сферата на обращение, както е приложимо по придобиването и упражняването на властта в обществото.

3. Политически норми се опитват да установят процедури за използването на физическа и психическа сила, което не изключва влиянието на тази процедура за други правила.

5. Тези правила просто посредничат една сфера на обществения живот, в това число и регулирани други норми.

3. позитивисти изхождат от предположението, че трябва да се търси разликата не е в съдържанието и в процеса на изпълнение, по-специално под формата на санкции, по специален начин, за да създадете тези или други стандарти.

8. Law School Natural приема критерия за валидност на критерий за допустимост.

9. По отношение на съдържанието на върховенството на закона - това е най-моралните и религиозни норми.

10. Основното изискване в дясно - това е морален, тоест отговаря на определението за морал система и отчасти религиозен.

11. Подобно на позитивистите, yusnaturalisty не виждам правото на всеки отделен съдържание.

13. Именно този закон се различава от нормите на морала и религията.

14. Последно акцент върху отношенията на хората и върховенството на закона - в свобода.

15. Последните индивидуализирам хора и абстрактни правни норми, уреждащи формалните аспекти на човешките отношения.

16. Последното не е нужно универсалност, докато правните норми абстрахират от индивидуалните особености на хората.

17. универсален изход начин за гарантиране на върховенството на закона държавна принуда, тъй като държавата - универсалната сила, предназначен за защита на универсалността на върховенството на закона.

18. Също така от този изход ограничаване на правно регулиране, като формализъм не е приложим за всички. Когато не е приложимо - действа морала и религията.

19. правни норми се различават от морални и религиозни сфери на регулиране. В върховенството на закона - е на формалните аспекти на междуличностно общуване. В морала и религията - неофициалната страна на междуличностна комуникация - тук хората общуват обективно, което означава, че свободата не е необходимо.

21. Тя позволява и защитава функционирането на обществото в различни морални и религиозни системи.

22. Но има и друго ограничение на морала и религията - те не трябва да нарушава моралните и религиозни ценности на другите.

Между върховенството на закона и моралните норми понякога има противоречие (UProtsess → свидетелствал срещу роднини) .В една обща кауза конфликти на закона и морала често е наричан изоставането на законодателство в областта на социалното развитие.

1. Стандарт - правило, което, от една страна, позволява на обективна възможност за неговото нарушаване, от друга страна, - обективната възможност на тяхното изпълнение.

3. Нарушение - това отклонение, в контраст с норма.

4. норма е задължителна характер - санкция (нежелани реакции).

5. Терминът "нежелана" означава съотношението на загуба качествена специфика, предмет на разстояние връзката.

6. Санкции за нарушение на правилата могат да бъдат различни. Но правилата не се различават от характера на санкциите. Напротив, от характера на санкциите предварително определени правила относно съдържанието, разполагат.

8. Техническите стандарти не позволяват тяхното нарушаване, без загуба на конкретно съдържание, без да спирате темата. Те са самостоятелно изпълнение и имат естествен характер на своя софтуер.

9. Технически правила, уреждащи взаимодействието на човека с живата и неживата природа.

10. Технически правила са сходни с mononormami.

· Те съдържат обективно възможните модели на поведение и тяхното изпълнение осигурява необходимото оцеляването.

· Те не осигури лице на възможен избор на поведение и не изискват специални условия за сигурност.