Обсесивно похотливи мисли - за психични разговори (вътрешен диалог), като форма на строителство
Завладяващ мисли блудния
Ето защо, сексуална похот. Тя се характеризира с похотливи мисли (често повтарящи се и често дълги без да се излиза мисли, разкази и картинки за секс, които произвеждат силни желания) (психолози ги наричат сексуални натрапливости). И това е как хората говорят за това:
Източници: 1): "Аз отивам до магазина да си купи продукти. Всяка вечер аз готвя вечеря. Събудих се рано сутринта да се готви закуска. Но през нощта не мога да спя, така или иначе ... дори изтощен физически. Постоянно завладяващ мисли само един (Пол). Аз вече не може да се поддържа. Може би има някакъв вид хапчета? "2)" Аз съм младо момиче. Аз съм на 16 години. Като цяло, интерес към секса е възникнало при мен за дълго време. Но преди секс не е заета почти всички мислите ми. И благодарение на все по-нарастващото внимание към секса имат интерес мастурбация ... Писна ми от факта, че мисълта за секс и мастурбация за мен вече - фикс идея (идея, изцяло отнесен заловен мъжът. - На държавата), но аз - девствена , Моля, посъветва как мога да се отърва от натрапчивите мисли за сексуална интимност и устоите на желанието да мастурбира. " 3) "Аз съм много загрижен за натрапчиви мисли и идеи, свързани със сексуалната интимност ... И, че не е лесно представителство от сексуално естество, както и много похотлив и извратен визия. Тези мисли идват при мен с 14 години ... И ако преди тези мисли дойдоха при мен рядко, и аз преминах към тях чрез ритуали, а след това в момента те не ме оставяй за минута, а заедно с ритуалите напълно ме изтощително. Месец лекува в специализирана клиника с медикаменти. Сред лекарствата, по-често, взети (такива и като лекарство). положителни резултати от лечението не са заведени, а напротив, ме вкарва в депресия и апатия, и перверзни мисли започнаха да идват по-рядко. Сега тя се свеждаше до това, че аз абсолютно не съм в състояние да се концентрира, както и всяка дейност, особено психическо, стимулира появата на споменатите представяния. Ако някой се сблъска с подобен проблем или знае как да се справят с него, питам аз, да отговорим. Бях буквално полудява и често мисля за смъртта. "
В учението на светите отци много се говори за себе си, водене от похотливи мисли, които са много натрапчиви и оскверняват вътрешния човек. И че нещо не е, и сексуална похот. Колкото повече от тези мисли и още по-често те улови човек, толкова по-му страст, и толкова по-малко е съответно по-слаба.
Имайте предвид, че телесното и духовното аскетизъм и изпратен да се бори с такива натрапчиви похотливи мисли и да ги запали.
Обикновено ние просто не се говори за битката с мисли, докато не сме обсъждали техните характеристики, но сега се обсъдят накратко битката с блудни мании. Имайте предвид, че доминират образите и телесни усещания в тези мисли и не умствени разговори (което може да бъде компонент блудни мечти).
На фона на тези мисли християнин трябва да се молим и да не се съгласи с блудство или мастурбация и да помним, че изневяра е много любители на демони. Ето някои съвети.
Ефрем Сирин (в имитация притчи): "Тъй като кучето, категорично се противопоставят демон блудство; не се съгласявате да се пресели такива мисли; защото искрата е много въглища, както и от постно мислене, умножена зли желания. Опитайте се да унищожи спомена за тях повече от вонята на прасе кален ... Как хубаво да се валя в тинята, и бесовете се намират удоволствие в блудство и нечистота. "
Abba Исая (Духовно - морални думи, правила и съвети, за да монаси начинаещи, 51): "Ако през нощта (в съня) имаше нападение на похотта, вижте, денят не се повтаря в формите на мислене на половите органи, така че с удоволствие не оскверни сърцето си, но неолющен преди Господа, и Той ще се смили за вас, защото знае, човешка слабост. "
Abba Исая (Духовно - морални думи sl.15): "Ако vseetsya в удоволствие блудния, когато седиш в килията си, погледнете се поддавайте мислите му, че той не ви примами. Опитайте се да възкреси спомена за което Бог ви слуша и който отвори преди всичко го за това, което нито мислите в душата му. Кажете заколи душата му: "Ако сте се срамувам от грешници като теб (и да се опита), така че те не виждат ли грях, колко повече (трябва да се страхуват грях) пред Бога, който е чувал за най-съкровените си сърце." Чрез такива разсъждения в мислите на вашия страх от Бога е възстановена в душата си - и ако следвате страх от Бога, тогава няма движимо (в страстна) и вече не могат да бъдат потиснати от страст ".
Varsanofiy Велики (Ръководство за духовния живот, в 252, 91, 253) "(Въпрос) Горещо Борима сексуална похот. Страхувам се да не изпадам в отчаяние, и не мога да се въздържа тялото ми слабост; Молете се за мен, в името на Господа, и да ми каже, Отче мой, какво да правя? Отговор. Brother! Дяволът от завист повдигнати срещу вас се боря. Погрижете се за очите си, и не се хранят до насита. Употребявай малко вино за слабостта на тялото, се говори. Покупка на същото смирение, разтваря всички мрежи на врага ... Не се поддаде на врага, брат, и не се отчайвайте, защото това е голяма радост за дявола. Непрестанно се молете, казвайки: "Господ Иисус Христос, избави ме от срамни страсти" - и Бог ще се смили над вас ... (91) По отношение на блудния демон много добре в лентата му вход. ако примами, и тя ще мине през мислите, борбата срещу него, вкарвайки слабостта му пред Бога и да се молят за Него, и Той ще го ... (v.253) експулсира ... Как да разпознаем дали един човек е изкушен от неговата страст, или враг? Отговор. Brother! никой не може да се отърве от страсти и да се угоди на Бога, без усилие и сърцето разкаяние. Когато един човек е изкушен от неговите страсти, може да се намери във факта, че той не се грижи за себе си и позволява на сърцето му, за да мисля за това, преди да направи; и след това една по себе си е направила страст чрез похотта си. Умът му, постепенно ослепителна страст, започва тихо за него да се обърне внимание на лицето, на което се чувства привличане или да говоря с него и да намерят основания да говорим с него или да седнат, и с всички средства се опитва да изпълни желанието му. Ако позволите на мисли се превръщат в това, след това се умножава проклятия да падат, макар и не в тялото, но по дух, в съгласие с мислите, и се оказва, че един човек, той запалва огъня в неговата същност. Трезвост същото и благоразумен човек, който иска да избяга, когато вижда, от която да търпи вреди, внимателно се пази от зли спомени и не е любител на страстни мисли, далеч от срещи и дискусии с тези, на които е привлечен и от всяка друга причина за грях, за да аз самият не ще запаля огън. Това е злоупотреба, произтичащи от неговата страст и тиранията на човека. И този, който е от дявола, е както следва: в сърцето иска да спаси страхува да не предприемат семена на врага. И в този случай, човек с целомъдрие, пази себе си от зли спомени, а не да се пресели от страстни мисли и от срещи, разговори, и няма причина за среща. Ако има нужда от него (лицето обича) в случай, че е по-добре да напусне въпроса за душата не е умрял. "
Otechnik Игнатий Брянчанинов (изказвания старейшини, за предпочитане египетски ..., 54) "Кражбите Мисъл (блудния) е крехка, като папирус. Когато е вградена в нас, но ние не се съгласи с него, да го отхвърлят, то е удобно оплаква. Ако, обаче, когато се посее в нас, ние го ползват, да говори с него, той е като желязо, а след това е трудно да се отървете от него. Поради това е необходимо да се спазват мислите: защото за тези, които са съгласни с похотливи мисли и наслада в тях, няма никаква надежда за спасение; напротив, тези, които не са съгласни с тях, но съпротива с най-голямо усилие, молейки се срещу тях, получават корони от Бога. "
Nil Sorsky (За нас психически тормоз, глава 22 от): "Това е полезно, по мое мнение, ... по време на битката срещу блудство мисля за себе си, за имиджа и ранг, в която сме, за да се отрази, че сме облечени в образа на ангелското как се смея да наруши вашата съвест и презрян износени контакт Angelic форма мерзост на блудство? Спомням си, не повече срам и позор пред човеците; За представяне и срам може да се отрази на желе и подъл намерение. Всъщност, аз си представим, че ние хванат някой в skvernodeystve дали те не пожела тогава е по-добре да умра, отколкото да спечелят по такъв срам? Така че, по други начини за намаляване на potschimsya нечисти мисли. "
Феофан Zatvornik (писма, 637 стр.): "... блудство ще удоволствие (себе си) само по себе си не е грешен, но съчувствие към нея степен на точност от съгласието си за разширяване на греха му - грях не е завършена, но както нечистотиите отвътре. Спомен от бонбони понякога незабавно привежда в действие в удоволствие. Кога да го има веднага, в края, побеждавайки врага, и за тази корона. Но ако искате да зърнат, простиращи сладкиши, а след това се предотврати разширяването, а след това е имало зло воля и като се има заседнал начин на сладки, и какво трябва да (по-дълъг) и често се допуска, толкова по-трудно otgnanie. И целува живот ще трябва да се прекъсне. Така е законът на спешност, веднага след като изглеждаше удоволствие - да я бие и шофиране. И така не се появи, продължавайте да мислите от всичко, което може да й напомнят. Борба! Господ се събуди ли се чифтосват! ".
Християнин трябва да знае и какво е похотливи мисли с Божията благодат, за дълго време назад от него.
Nikon Optinsky (.. Sa "поучителни учения на преподобния Оптинските Старейшини", Глава блудните мисли): "корумпиране ефект от похотливи мисли за удоволствията от тях - дълго отстъпва на Божията благодат, за да върне това може да бъде само искреното покаяние и въздържание от тези мисли."
Важно е да се отбележи, че ако един християнин (особено ако тя е духовна поклонник) има никакви сексуални отношения, не мечтае за блудния, никога не мисли, че по този начин, нито виждам никакви реални похотливи изображения и в съзнанието му изведнъж се появи подобен начин, и, повече от веднъж, и периодично натискане, това означава, че действието на демони.
Otechnik Игнатий Брянчанинов (Антоний Велики, н.): "Действието на демоните е известно, подсилена, понякога внезапно и краткосрочни, понякога постоянни и трайни набези похотливи мисли и мечти, опит за установяване на ума в общение с него и се вълнуват похотта на организация, на която тялото умиротворяване подвиг не желаят или malosklonno ".
Ако самият човек обича да предизвика тези изображения в действителност вижда блудни изображения и непрекъснато или периодично, ангажирани в секс или мастурбация, тези мисли и образи вече не принадлежат към подтиците на бесовете, и това действие на прелюбодейка страстта му (както е навик от удоволствията от този вид).