Образование като специално организирани дейности за постигане на целите на образованието

Наименование на работа: образование като специално организирани дейности за постигане на целите на образованието

Специализация: Педагогика и дидактика

Описание: остротата на проблемите на образованието на деца и млади хора, се определя и се засилва от наличието на сложните проблеми на развитието на западната цивилизация, както и на целия свят, включително и проблеми на България. Така че, от една страна, проблемите на образованието пред която са изправени практикуващите; От друга страна, педагогически теоретици предлагат, и как трябва да се направи.

Размер на файла: 74 KB

изтеглен на работа: 4 души.

1. образование като специално организирани дейности за постигане на целите на образованието ........................................................................ 0.4

2. Същността на човека в хуманистичната концепция за образование ............ 0.7

Остротата на проблемите на образованието на деца и млади хора, се определя и се засилва от наличието на сложните проблеми на развитието на западната цивилизация, както и на целия свят, включително и проблеми на България. Така че, от една страна, проблемите на образованието пред която са изправени практикуващите; От друга страна, педагогически теоретици предлагат, и как трябва да се направи, решения на проблемите на образованието на децата и младите хора. Отговорът, който дава модерен вътрешен наука учение може да се опише накратко, както следва: хуманистична педагогика, а именно свободата на образованието, любов и подкрепа. Образование на базата на не-насилие, подкрепа на отглеждането на самоизпълняващо човек, търсене и стимулиране на творчеството, активното развитие на "аз" на всеки студент, едно дете - това е кредото, образователни идеология, концепцията на съвременния либерализъм, хуманистична педагогика.

Целта на реферата - да се характеризира хуманистичната концепция за образование и методологическите основи на педагогиката сътрудничество.

1. образование като специално организирани дейности за постигане на целите на образованието

човешката личност се формира и развива под влиянието на редица фактори, обективни и субективни, природни и социални, вътрешни и външни, независими и зависими от волята и съзнанието на хората, които действат спонтанно или в съответствие с определена цел. В този случай лицето не е пасивен създание, той действа като обект на собственото си формиране и развитие.

Концепцията за "образование" - един от лидерите в педагогиката. Той се използва в широк и тесен смисъл. Образованието в най-широкия смисъл на думата се разглежда като социален феномен, тъй като въздействието на обществото върху индивида. В този случай, образованието е практически идентифицира с социализация. Образованието в тесен смисъл се счита за специално организирани дейности на учители и ученици за изпълнението на целите на образованието в условията на педагогическия процес. Дейностите на учителите в този случай се нарича възпитателна работа.

Съвременните научни идеи за образование са се образували в резултат на дълго конфронтация между редица педагогически идеи.

Опитът е най-добрият учител и преподавателския състав, основните документи на 20-те години. ориентирани учителите да очовечи образованието на децата, да се развива тяхната независимост и самоуправление.

Решаването на тези недостатъци изисква развитието на хуманистичната концепция на образованието.

2. Същността на човека в хуманистичната концепция за образованието

Необходимостта, следователно, да се засили дейността и разходки кулминационната си точка в него. Активност може да бъде разбрано само чрез появата и нужди. Той действа като процес в отговор на съществуващите и състоянието на създаване на нови потребности, както и процеса на разрешаване на противоречията между субект и обект, както и раждането на нови. В този случай, дейността е не само процес на промяна и създаване на нов обект, но процесът на промяна в човешката личност.

Преходът от необходимостта да се формулират цели не се постигат само по себе си. Необходимостта и целта на свързани мотиви. Изискванията са първични по отношение на мотивите, които се формират само на базата на някакви нужди. Най-интимните моменти от личния "I" в скритите мотиви на действия и поведение. Системата за качество във връзка с това може да се счита, изразена в идеална форма на стратегия и мотиви поведение - неговата тактика. Природа мотиви, тяхната същност, особено процесът на мотивация, за да разкрие самоличността на най-значимата част - чрез нея "аз". Мотивация пази тайната на определени решения на личността, тайната на избор и предпочитание стойност ориентации, както и причините, които определят перспективите.

Личност, чиято дейност се определя само от нуждите, не може да бъде свободен и създаване на нови ценности. Човек трябва да бъде свободен от правителството трябва да бъде в състояние да преодолеят своите изисквания за подаване на заявления. Свободата на личността е в движение от по-ниските енергийни потребности, при избора на най-високи стойности и ангажимент за тяхното изпълнение.

насоки на стойност обективирани не само опита на индивида, но преди всичко исторически опит на човечеството. Въплътени в системата от критерии, норми, стандарти, ценности, тя става достъпна за всеки човек и му дава възможност да се определят параметрите на културни дейности. Измерва възможно осъществяването на хуманните потенциални стойности, тяхното същество определение на (система за качество) причина е ориентацията на стойност.

ориентации стойност са отразени в морални идеи, които са най-висока експресия на целевия определяне на индивидуален активност. Идеалите са крайната цел, най-високите стойности на философски системи. Те преминат през процес за мулти-стъпка на идеализация на действителността.

Моралните идеали не са дадени веднъж завинаги, замразени. Те разработват подобрени като проби, определяне на перспективите за развитие на личността. Развитието е характеристика на хуманистични идеали и морални, което е и причината те действат като мотив за подобряване на индивида. Идеалите са обвързани с историческа епоха и поколение, установи приемственост от най-добрите хуманистични традиции, и най-вече в областта на образованието.

7. Образованието като процес на интернализация на човешките ценности

Социални норми, изисквания, идеали, културни ценности се възприемат и се разпределят на лицето, индивидуално и избирателно. Ценни ориентации на лицето, така че не винаги съвпадат със стойностите, разработени социално съзнание. Социалните ценности са стимули движеща сила за действие в _sluchae ако те са признати и приети от човек, ставайки _ego лични ценности, убеждения, идеали, цели.

За стойност насърчава да развива, за самостоятелно обучение и самостоятелно развитие на личността, не само за да се гарантира, че неговите хора ясно разпознати. Стойност придобива движеща сила мотив дейност, когато е вътрешно лице, е необходимо момент на вътрешно съществуване, човек може да артикулира цел на дейността си, вижте неговия хуманистичен смисъл да се намери ефективен начин за тяхното изпълнение, правилното навременно наблюдение, оценка и коригиране на действията си.

Интернализация на индивидуалните човешки ценности в процеса на дейностите по оценяване на учениците му помогна да се изработи нови дейности в съответствие със стандартите на Общността, както и задачите, които възникват пред него в процеса на самостоятелно обучение и самообучение, както и да го приложат на практика. Нови обекти на дейност се превръщат в ново изискване - външни изпълнители се случи. Характерна особеност на този процес е, че тя се проявява под формата на един вид отрицание на операцията по отрицание на закона, не отрича необходимостта от друго, въпреки че тя включва по-високо ниво.

Такова единство се характеризира със сравнително високо ниво на развитие на ценни насоки на лицето, което й позволява да селективно лечение на околните явления и обекти, да се възприемат и оценяват, инсталиране, не само тяхното субективно (за себе си), но също така и целта (за всички) стойност, т.е. движите в света на материална и духовна култура.

Можем да различим два начина на организация на образованието като целенасочен процес на интернализация на човешките ценности. Първата е, че развитите спонтанно и специално аранжирани условия избирателно актуализират отделни ситуационни мотиви, които, когато системно засили постепенно укрепва и се трансформират в по-стабилна мотивационно обучение. Този начин на провеждане на процеса на интернализация на човешки стойности на базата на естествен амплификация на тези импулси, чието съдържание ще действа като отправни точки (например интерес четене). Това включва насърчаване на дейности, главно промени в образованието на околната среда.

Вторият начин за организиране на обучение за целите на интернализация на универсалните ценности е усвояването на ученика срещу него в "готови" намерения, цели, идеали, които по план учителят трябва да се появи и че самият студентът трябва постепенно да се превърне от външно възприема в вътрешно решение и всъщност работи , В този случай се изисква обяснение на генерираните импулси, тяхната корелация с другите. Това улеснява вътрешната изпълнението смисъл ученик и го елиминира от органичното търсене, често се свързва с много грешки. Този метод се основава на концептуалната-семантична обработка на сегашната система на мотиви. Той предлага да се стимулира промяна в личностни "околна среда" чрез съзнателно-волева работа да преосмислят отношението им към действителността.

Образование, ограничено представяне на формалните изисквания, не счита, че изпълнението им може лесно да бъде външен. S. Rubinstein отбеляза, че целта на образованието не трябва да бъде външно устройство за тях, и формирането на вътрешни стремежи за да отговори на моралните изисквания, включително чрез вътрешни закони ще последва етично поведение. Хуманист Образованието има като вътрешен състояние educability собствена работна етика. С постигането на необходимото ниво на мотивация и цена механизми за образуване на отношението на саморегулация и себеактуализация, които създават нови възможности за формирането на хуманистичната ориентация на лицето.

Процесът на научно-теоретични и емпирични проучване на хуманистичната педагогика е активно в момента, както в академичната и университетската наука и в някои училища, разбивката на модела на хуманистичното образование. В историята на образованието и педагогическата мисъл се намират историческите корени на хуманистичното образование. Концепцията на личността, ориентирани към образование, развитие на образованието като единствено възможен и коректен представена в образователна и педагогическа литература.

Според хуманистичната подход, образованието е насочена към формирането на основната култура на личността, което е основа за определяне и описание на съдържанието на образованието и включва набор от "култури", а именно: културата на живот, образователно и професионално самоопределение, политическа и правна култура, икономическата и култура на труда , интелектуална, морална, художествени, физическа, както и културата на семейните отношения и комуникация.