обители Валаам

Скийт Вси Светии

Първият път, база и най-големият манастир, разположен в 1789-1793 двугодишния период. игумен на Назаре, който се намира на три километра от малък манастир на остров на скит на предполагаемото място на самотен клетката на преподобния. Александра Svirskogo. Пътят до него води покрай знак на скала: "И този път е направен през 1845 година," Владимирската мост над изкуствен канал, покрай 400-годишният гигант бор, поклонение камък кръста. От "Шишкин Pine" започва дъб алея до манастира.

Вътре skite извън оградата и по околовръстния път - засаждане на ела, кедър бор, ябълка, череша, ягодоплодни храсти.

Скийт стана известен със своите аскети - Клеопа старейшини, Теодор, Леонид. Те са били ученици на Св .. Паисий Величковски, да възроди традицията на старейшините в Русия и "умствена молитва" - Исус молитвата. Старейшините дойдоха да Valaam през 1811 г. под грижите на митрополит Гавриил (Петров). Тук починал Hieroschemamonk Клеопа (1750-1816). Прогнозна неговата кончина Schemamonk Теодор, който се нарича "духовен баща на обновената монашество в Северна и Централна България", той се премества скоро да Alexander-Svirsky манастир с Hieroschemamonk (следващо преподобния Оптинските старейшини) Лео (Леонид) (Nagolkinym), основател на известната Оптинските старейшинство. Учениците бяха старейшини, които са служили в манастир монах Варлаам (Давидов, 1766-1849), любител на тишината и постоянна молитва, бъдещият игумен на Valaam; и монах Евтимий, библиотекар, преподавател игумен на Дамаск, най-ректорът време, която включва всички настоящи Skitsky структура.

Знаейки как нездравословни клетки на монасите от грубия камък, игуменът на Дамаск на дарения търговец Ф. Nabilkova построена през 1842-1844 GG. игумен, столова и на отстраняване на стената на кутията със Светия врати и параклиса с ограда.

В края на XIX - XX век. в манастира на Вси Светии живял любящ и проницателен Hieroschemamonk Алексис (палачинка), бивш съкилийник игумени на Дамаск, и Джонатан; Schemamonk Onufry и Галактион; новак Николай. В олтара на храма запазени надгробните паметници някои аскети - Hieroschemamonk Алексис, Антипа и Клеопа, йеромонах Виталий, Schemamonk Euphemia, Onuphrius, RUFP-доверието, Теофан, монах Арсений.

Общата в Русия поклонение традиция, на първо място - на поклонението на палестинските свети места, се проявява в желанието да се види на земята им напомня за Светите земи. Тази идея дойде от Valaam и игумен на Мавриций (1838-1918), на поклонение в Ерусалим.

Апаратура Гетсимания skite завършено създаването Valaam "Български Йерусалим" мащаб само сравним с Новия Ерусалим патриарх Никон (XVII инча). Горе-долу. Мавриций завърши изграждането на Новия Йерусалим (Възкресение) манастира. Планината, на който стои, е наречен Сион; тече зад него, свързващ Ладожкото езеро и Nikon - Кедрон. На север от Гетсимания - 30-метрова Елеонския хълм, където горната част е украсена с пет купола дървен параклис в български стил. Тя е осветена през 1912 г. в името на Възнесението. Зад нея, по пътя за полето на манастира semikilometrovoy - "Долината на Йосафат"; Точно така, както и в Палестина, е Мъртво море - платика езера; с Близкия проток го свързва река Йордан. Освен това, от лявата страна на пътя - на мястото на тухлена фабрика - село Skudelniche. Хълмът до главния имение и катедралата Преображение оприличи на планината Тавор. Гетсимания манастир е разположен в подножието на Елеонския хълм. В Гетсиманската градина Палестина е погребан Богородично. Затова скит църква е осветена в името на Успение Богородично (това поетапно през 1911 г., като се свързва олтара на параклиса построена през 1906 г.). Църква завършен палатки и богато украсени с дърворезби. Интериорът, по-специално на иконостаса на кипарис, по-късно е напълно загубено. През 1930-те години. в манастира финландска артилерия.

Род е дървена параклис с "агонията в градината" на иконата (в памет на Господната молитва в Гетсиманската градина, преди да страда на кръста). Зад църквата, между елхите, две килии Корпуса за братята. Тук хората са живели 8-10, включително, в началото на 1920. - изповедник на "стар стил" Монахът Тимон (Питкевич) в схема Майкъл (1877-1962); старец почина в Псков-Пещери манастир. Малък ела алея води до залива Малкия Nikon - най-спокойните на Valaam. Тук, в игумен Мавриций през 1910 г., US-tanovlen поклонение кръст сив гранит с символите на страданието на кръста на Спасителя.

Ермитаж в чест на Богородица Konevskaya

От западната порта на Big манастир път положи през гората и на скалите в 1863-1864. Това води до три живописни езера. Най-голямата от тях - игуменът. От 1827 г. на седем години на брега му, в подножието на планината камък, в дървена клетка, довели строг аскет живота на бъдещата игуменът на Дамаск. Братя от манастира след смъртта на аскет му, в памет на своя висок религиозен живот, показаха поклонници тежките си вериги, отново пише до създаването на светите отци. Сега си спомни миналото само най-големите на височина от 32 м да избени клетки Valaam лиственица.

През 1870 г. игуменът на Дамаск на мястото на бившия си самота планира да организира манастир в името на Konevskaya на Божията Майка. Изображение на Дева Свети Антоний, получени през 1393 в Атон с благословията организира в северните части на Русия монашеска обител. Този манастир се превръща Коневец, "брат" Валаам (Konevsky икона от 1956 г. насам, се намира в манастира Нова Valaam във Финландия).

На първо място, на скалист нос между езерата на игумена и мрака, че е параклис, прехвърлени през 1858 г., за да Кръстител на острова. Скромен еднократна куполна църква с камбанария над предверието, най-малката от Valaam, застана до две хижи, монашески килии. Монасите манастир е строго: спазват Хартата и да не се яде, дори по време на почивката на млечни продукти и риба в изобилие в vodivshuyusya Igumen (Konevsky) езера. През 1930 г. в манастира той живееше сам Schemamonk Никола. Празниците идват, за да бъде близо Porfirevskogo остров игумен Теодор (1863-1937), остава там в вие съюз на 15 години. От службата на. Теодор и около. Nicholas скит Konevsky пише В. К. Зайцев.

В средата на 1950-те години. Konevsky манастирските сгради са били разрушени до основи. Бившият манастир на иконата се губи. Църквата е преместен в центъра на имението и адаптирани под строг кухня. По-късно оскверняване унищожен от пожар.

Най-скит на Възкресение Христово

Ермитаж се намира на брега на залива Биг на Nikon, Валаам главното пристанище, на мястото, където според легендата Valaam Апостол Андрей Pervozvanny издигнат каменен кръст на планината от древни времена е имало параклис, осветен в името на светия апостол. В края на XVIII - началото на XIX век. В близост се трудил Hieroschemamonk Nikon, от името на които най-вероятно са били призовани Big и Bay Small на Nikon. В непосредствена близост до параклиса е дървена монашески килии за рибарите. V1896, благодетел IM Sibiryakov игумен Габриел предложи да се организира един манастир в сайта и дари 10 хил. Рубли. Планът на новата църква е финландски архитект епархийски В. И. Barankeev (1850-1902). През 1901 г., с помощта на експлозии в диабаз рок направена ниша положих основа, а през лятото на 1902 започна тухлени стени.

Долната църква по искане на Abbot Мавриций е уредено като пещерата на Гроба Господен в Йерусалим - Edicule. Вдясно е малък иконостас от бял италиански мрамор, в ляво - "каменната на причастие" (символизираща камъка, на който Йосиф и Никодим помазан най-чист тялото на Спасителя, а камък иконостаса загуби в 1940-1941.). Дълбоко е "Side-олтар на ангелите". Ниско и тясна врата го свързва с пещерата на Гроба Господен, където има мраморен легло Спасителя с истинска частица камък на Божи гроб в Йерусалим.

Пълен декорация лято храм отгоре светлина напомня на Христовото Възкресение. Всички икони са рисувани от монаси Valaam. Само в Ерусалим изображение на Дева Мария е дарение от търговците на Москва в знак на благодарност за устройството на манастира Valaam. В този храм на годината звучеше великденски химни.

Когато броят на жителите в началото на 1910-те. се е увеличил до 50 души, са били построени три сгради: едноетажна - частна и икономическа - и двуетажна, с трапезария и клетки (Н. Н. Nikonova проект архитект). приют за сираци и деца от семейства с ниски доходи - V1931, училището бе открита в Възкресение скит. 30 момчета в курса са били обучавани основно училище, както и четене и църковна иконография. Под ръководството на ръцете на свещеничеството Dosifeya ученици през 1930. Тя произвежда голяма част от възстановяването и иконографски творби.

От 1970-те години. в манастира е туристическа база. Сега в манастира се намира в служба поклонение на манастира.

Hermitage от името на Пророка, Forerunner и Кръстител Иоан

Скийт е на 4 километра от манастира. Първа баптистка малък остров наречен Монашески - може би това е Името идва от древен манастир намира тук. В началото на ХIХ век. рибари са живели тук. През 1855 най-високата точка на острова е бил повален параклис. Скоро, по инициатива на Abbot Дамаскин тук транспортира дървения Преображение църква, построена от монаси Valaam в манастир на Василевски Волхов през първото тримесечие на XVII век. Поклонниците са стигнали до скали ябълкова градина алея сибирска ела на.

В годините 1858-1860 е построена нова църква, проектирана от архитекта AM Горностаева. Куполна църква на каменни основи с висока камбанария бедра в български стил е осветен Sofiyaskim митрополит Григорий (Postnikov) в името на св. Пророк Йоанна Predtechi. Храм, украсен старинни икони и времето за звънец на цар Борис Годунов. През 1860 г., около. Дамаск осветен отдолу, издълбани в скалата "пещера зимата църква Три Светители - Vasilya Velikogo, Grigoriya Bogoslova и Йоанна Zlatousta. Икони за него пише В. П. Peshehonov.

В имитация на великия съобщението Постник. Ioannu Predteche, тази пародия е "потопена в духа на древен строг аскетизъм" и се характеризира с най-строгите харта: монасите ядат само вегетарианска храна, а в понеделник, сряда и петък - без масло. Достъпът на жените до острова беше за preschen и поклонници миряни се допуска само с благословията на игумена. Скийт описано в неговите произведения N. S. Leskov и D. Merezhkovsky (в "нова Peter и Alex"). В Кръстител манастира тече един от подвижниците Schemamonk Йоан (Rodionov, 1810-1894). С благословията на игумена Дамаскин 14 години той пази обет за мълчание. Стриктно аскет наоколо. Джон излъчва към другите на радост и любов.

В скалата на - камък се поклонят на кръста, ясно видими от Ладога. Близо стената на олтара на църквата - е, облицована с сив гранит. Имам място за него игумен на Дамаск. Следваща - двете плочи в стената над гробове на визия Schemamonk Никита (умрели 75 години през 1907 г.) и 83-годишен Isaiah Schemamonk (+ L 914). Неговият ученик е бил игумен Гавраил, духовен наследник - Джон игуменът (Алексеев), както Valaam postrizhennik, които са живели заедно с три отшелник на остров Кръстител през 1930. Отец Йоан е починал в Ню Valaam манастир през 1957 г. Многократно преиздадена книгата си "Писма на Valaam старейшина" е един от духовното ръководство на православната човек в съвременния свят.

В Кръстител манастира възобновено монашески живот. Отиди поклонение. Преустроен на старите основи в областта на жилищната камера, която има къща църква в името на преподобния. Sergiya Radonezhskogo.