Обичаи и традиции на народите на Башкортостан

При писане на есе за обичаите и ритуалите на народите на Башкортостан, ще се има предвид следното:

Древният обичай заговор децата си в люлката до края на ХIХ век. Аз останах в някои места, богати на транс-Урал башкирите. В знак на брачния договор родителите на младоженеца и на младоженеца пиеше бат разредени мед или кобила мляко от една и съща чаша. От този момент момичето стана булка и баща й вече не е имал право да я дам на друг, дори и ако булката и след това се оказа неподходящ мач, независимо дали е в резултат на тяхното качество или разстроен материално състояние. Ако впоследствие не бащата искат да плащат за сгодената дъщеря си, той е длъжен да го изкупи обратно, т.е. да даде на младоженеца или неговите родители добитъка, пари и т.н., в дължимата сума преди зестра. Въпреки това, тази конспирация в начален стадий в началото на ХХ век. Аз съм бил много рядко. Башкирите били женени по-рано. При достигане на младите мъже 15-16 години той е бил женен за момиче на 13-14 години.

Където и разпространението на исляма, се празнува празника на жертвоприношението - Курбан Байрам. Той се празнува 70 дни след края на поста - Ейд ул. жертвоприношения ден се свързва с исляма трансформира библейската легенда на Пророка Авраам (Ибрахим), който искаше да принесе в жертва сина си Исаак на Бога (Исмаил). Но Бог изпрати ангел с агнешко и спаси сина на Авраам. За да отбележи това събитие е необходимо всеки благочестив мюсюлманин да се жертва (Ейд) Всемогъщи, т. Е. клане овца, крава или камила.

Великия пост започва в понеделник, след като Cheesefare седмица (Maslenitsa) и продължава седем седмици, до Великден. Обикновено тя е разделена на две части: светия chetyrehdesyatnitsu и Страстната седмица. Първият от тях е разположен в памет на събитията от Стария и Новия Завет. Това четиридесет години скитане на народа на Израел в пустинята четиридесет дни Мойсей преди получаване на Божи заповеди на Синайската планина, и четиридесет и дневния пост на Исус в пустинята. Във втората част на Великия пост, който непосредствено предхожда Великден, създадена в памет на страданията на Христос, наречена "Страст".

Свещения мюсюлмански месец пост за Рамазан - деветия месец от мюсюлманския лунен календар, месец пост. По време на своята верен е забранено да се яде, пие, пуши ", за да се вземе друго вещество" и т.н. през деня. С падането на нощта, всички ограничения са премахнати. Освободени от гладуване малки деца, възрастни хора, тежко болни, бременни жени. В края на пост, мюсюлмани празнуват Краят на Рамадан.

Всички тези обичаи и традиции на нашите богати хора на Република Башкортостан, можете да научите от моето есе.

В началото на своето есе, вече съм говорил за този древен обичай, като сватбата башкирски. Нека да погледнем на това събитие и ще разгледа детайлно аспекти на церемонията.

Всичко започва с "заговор" на родителите за сватбата на децата:

Когато съгласието на бащата на булката започна преговори за булка-цена. Стойността на зестра зависи от благосъстоянието на родителите на двамата съпрузи. В транс-Урал башкирците вено се състои от коне, говеда и овце, и на два или три ризи, завеси (cherchell), чифт ботуши, кърпичка (богатите на женски корал шапка на (Cashman), слой от черен жълтеникав цвят, покрити с червен плат и дантела (Елен), или просто кърпа или Karmazinov. Всичко това се случва в полза на булката, в допълнение към конете, един от които получиха бащата на момичето, както и други бактериалните култури по време на сватбата. Майка на булката младоженеца даде лисица палто (Ine риба тон). в североизточните башкирите Средната просперитет зестра се състои от 50-150 рубли. де . Отр, един кон, кобила с конче, две крави с теле, две овце и три различни материя рубли с 15-20 за по-силни колебания на стойността на зестра му размер не попада под определена норма, която прави задължително от страна на даровете на младоженеца: Horse (Баш Ата) тестове лисица кожено палто (Ine тон) на майка-10-15 рубли. разход (tartyu aksahy), кон, крава или овца по-малко зле на сватбения ден (tuylyk), материалът на булката, и пари, за да го предостави (Мехер ) Hot Карамфили не винаги darilas лисица кожено палто (Ine тон), понякога тя може да бъде палто или дори овче прост рокля. В допълнение, зестрата, собственическо чувство, което се смята за млад, тя е получила от младоженеца така наречената "малка зестра" - шал, дреха, шал, риза, ботуши и гърдите. условията за сключване на размера на зестрата, която беше споменато по-горе, беше отбелязано, скромни напитки. Няколко дни по-късно на младоженеца заедно с родителите си, отиде в къщата на булката, и донесе подаръци. В югоизточните башкирите подаръци за роднините на булката се събраха на младоженеца от негово име, едно от момчетата, момче им се качи на кон, събиране на пари, конци, шалове, всичко това се налага на клечка и ръка на младоженеца. майка на младоженеца от своя страна свиква роднини и познати на жените до чай; - последното й донесе hapayyc: конец, късчета материя, и така нататък.

Преди една малка сватба

Два дни преди определеното време една малка сватба (izhap-Кабул), първото посещение на младоженеца на булката, когато молла официално сключен договорът брак, бащата на булката ще покани десет или двадесет семейства, като им декларирани на пристигане и поиска да се подготви, за да ги получат. Със съгласието, е чрез куриер поканени на младоженеца, баща му, майката и роднините на тези на своите гости. Той изпрати обратно от бащата на младоженеца с предварително vygovorennoy кон (tuylyk). В някои места (kataytsy), бащата на младоженеца се водеше tuylyk (кон или овца) при първото посещение, заедно със сина на дома на булката. От младоженеца, в допълнение към собствената си майка или близък роднина, една от жените на сватбата не отиде; така че родителите обикновено се качи на вагон или шейна, и всички останали на кон. В югоизточните башкирите отговори на сватбеното шествие от момчетата в селото отиде след обичайните поздравления и се опита да откъсне шапки и покани, ако те не успяват, се качи с капачка по посока на селото. Всички пристигащи останали в къщата, бащата на булката. В комбина хранене - bishbarmak - и започва да разпространява внесени младоженеца и родителите му подаръци: дрехи, тениски, кърпи, тъкани и др въпрос. През нощта, гостите разпръснати върху предварително определен къщи сватове, роднини от булката. На следващия ден конят е бил отрязан и снеха нея, няколко жени канят да направят, за да се види дали е мазна. На разположение на гостите са знаели какво да очакваме, но все пак се събраха, изхвърлен добрите си дрехи, облечен в ужасно и си отиваха, и сватовник, въоръжени с мръсно кураж кон, които ги очакват. Веднага след като гостите се приближиха, сватовник крясъци ги нападнат, да ги победи вътрешности с викове и шум, за да се установи общо сбиване.

Сватбена церемония (малка сватба)

Обредът на брака, както и погребения, мюсюлманите не се смятат за религиозни тайнства, както е обичаят на повечето граждански. Той не извърши в джамията и в домашни условия. Отец-старата къща ще, на която присъстваха по-рано през ухажване. Молла дойде метричен книга. Последно Помолих баща на младоженеца, ако той вземе жена за сина си, така че нещо, дъщеря на еди-кой си. Тогава той пита баща на булката, ако той дава на дъщеря си. Ако задоволителен отговор молла четене думи от Корана и написах брачния договор в книгата. Молла на сделка обикновено се изплаща процент от стойността на зестрата. След izhap-Кабул младоженец вече има право да присъства на правата на младия мъж в бащиния си дом. Визитата започва на или след плащането на половината от вено и доставка майката-в или след размяната на подаръци родителите на двойката.

Пауза млад

Най-накрая, че е време за напускането на по-младите. Младите приятелка и други женски роднини, не искат да се разделят с него, разположени на всички видове препятствия отпътуване. Нощувка млад те издържа в гората, са увити и завързани хитър си въже, краищата на които са били скрити под корените на едно дърво. Young седнал на леглото, защото тя започва битка между приятелите си и поканен от жените на младоженеца. Спорът за млад настъпили сред жените и момичетата, и първата е винаги надмощие. Борбата за младите понякога са толкова безразсъдно, която е предизвикала значителни загуби и за двете страни във формата на скъсани дрехи, за които възнаградени младите жертви. Когато най-накрая, жените са успели да разкрият и развърже въжето, младите се смята, че притежават вече за жените, и въжето, че са купили по-младите. Преди напускане на младите хора да кажем сбогом на техните близки. Тя тръгна, заобиколен от приятелите й: четири момичета, държани над млад носна кърпа на четирите ъгъла, а останалите около братовчедка й повдигнати викове. Young обиколи всички роднини и всеки от тях е дал кърпа, кърпа, парчета плат, конци и така нататък. който отвор или по-голяма сестра или на един от приятелите си. Подаръци за млад роднина, който прави, каквото може: добитък, пари (рубли и сребърни монети, за да гръбните), парчета плат. Тези бележки (yyrtysh) на фиксираните в млад и фланелката с прическа, тя посетили тях висеше от главата до петите. След това един млад приятел облечени в най-хубавите дрехи, и доведе до количка, на която тя dolzhka трябваше да отиде, и на младите да направят всякаква съпротива, не напусне семейното жилище, а баща й или братя не дават нея нищо. Приятелки викат и крещят си ескортирани от селото. Съпруг се качи на кон напред. Старецът, според И. И. Lepehina, млади оборудван и възстановени на младоженеца на кон. Приятелка, виждайки един млад, се върна у дома. Когато младите остава близък роднина и сватовник, който се доближи до дома на младоженеца водеше коня под uztsy млад и се приближи и извика с някои стоки, тя дойде и колко ще струва. Бащата на младите или замяната на своя близък роднина, младият пазарлъци изкупи. Изгонен от баща си, тя предава на жените в областта на коне.

На кого може да се ожени башкирите?

В XIX век. Башкирите са могли да вземат жените си от техните семейства или енория. Съпругите често се вземат за 100 или повече километра. Този обичай е бил в сила в началото на ХХ век. някъде в Урал и най-вече в транс-Урал башкирите. В същото време част от башкирите, с изключение на западната и северозападната част на Башкортостан, въпреки че той вече взе жените в рамките на един вид, но и от други села, а ако си село, а след това със сигурност от друга aimag (ара, yryu). Във всеки случай, бракът не е разрешено между роднини в първите четири поколения. В един брак между роднини може да влезе само пето поколение (tyua Ню Йорк) и шести (ете Ню Йорк), вече се считат непознати, аутсайдери.

Вярващите искрено отговарят на това изискване. В крайна сметка, според учението на духовенството, които обаче не доведоха почивка предлагане на Бога, не може да отиде на небето, защото, за да се преодолее "тънки като косъм," Sirat мост над ада, вярващият може само обратно на животното пожертван.

В мюсюлманския празник, като средства за закупуване на животното, да жертват един човек - овца, агне или яре, до 10 души заедно (т.е. отбеляза ..) - един глави добитък или камила. (Животното трябва да има определена възраст - на същата възраст). Според шериата, овца, агне или яре може да бъде намушкан до смърт за греховете на един човек, крава или бик - за седем и камила - за десет. Ако жертвата е посветителен (например раждането на син) или в знак на покаяние за греховни дейности, всички месото на жертвеното животно се раздава на бедните. При нормални обстоятелства, една трета от месото е празнична семейството храна, а останалата част се разпределя. Последното означава пряко или разпределят парчета сурово месо на бедните, или тяхното хранене на масата си ястия от месото на жертвата, че на празника не е гладен. Ритуална животно пронизваща се случва в първия и в следващите дни на празника, но оставете месото в дните след почивка забранено. Когато клането на животното трябва да бъде съборена на земята глава по посока на Мека. Кръв и черния дроб на животното се събира в една черна кърпа, така че те не виждат светлината.