Никитин Иван Savvich
Иван Савич Никитин
Никитин Иван Savvich (1824/1861) - български поет и писател. Творчеството Никитин разработен в периода преди реформите на 1861 г. и е пълна с такива мотиви като на нуждите на хората, труд тежък, безнадежден мъката на вечен копнеж (поемата "Тарас", "Fist"), е написал поема от религиозно и философско съдържание, като например " молитва "," дете на молитвата "," Agony в градината "и др.
Никитин Иван Savvich (21.09.1824-16.10.1861), български поет. Роден в Воронеж, в семейството на търговец и собственик на малка восъчна избелване на растенията. На възраст от осем, той влезе в семинарията, а след това в Воронеж семинария, където той се събуди интерес към литературата, той чете Жуковски, Пушкин и Koltsov, който стана любимите си поети. Никитин исках да отида в университет, но разрухата на баща му не му позволи да завърши дори семинарията, от което той подава оставка през 1843 г., за да помогне на семейството. Заводът е продадена да плаща дълговете, а вместо баща ми купил порутената хан, която започна да функционира Никитин. В писмо от живота си, каза той в момента: "Любовта на родната литература, към родната българска дума не се погасява в мен. Сърцето ми кърви от мръсните сцени; но с помощта на добра воля, не съм повреден душите им. Намерете свободен момент, аз отидох в някакъв отдалечен ъгъл на къщата ми. Има Трябва да знаете, че гордостта на човечеството, там съм и подаде оставка скромен стих, ние искаме от сърцето ми. "
През 1859 Никитин отвори книжарница за насърчаване на образованието за младите хора. Hard живот, бедността, безкрайни проблеми и скърби, доставени баща му е попаднал в схватката с мъка, интензивни сесии на поезията в безплатни минути въпроси - всичко това подкопава Никитин сила. Той умира на потреблението.
Никитин Иван Savvich (1824 - 1861), поет.
Тежки семейни обстоятелства са довели до факта, че Никитин става собственик на хана, повече от десет години, който е свързан с представители на различни класове на българското общество.
Поезия започнах да пиша обратно в училище, оставяйки тази дейност, при никакви обстоятелства, но през 1853 г. той даде негови стихове до редактора "Воронеж провинция вестник". Той предизвиква интереса на един от лидерите на вестник, историк, етнограф, организатор чашата на Воронеж интелектуалци N.Vtorova. Той доби популярност като "втори Koltsov".
През 1854 г. - 55 публикувани стихотворения "Burlak", "Жената на кочияша", "Улица среща". N.Chernyshevsky осъди поета за имитация, като по този начин принуждават Никитина мисля, че е допринесъл за творческия растеж. Това бе последвано от поемата "Юмрукът", който е получил одобрението на N.Dobrolyubova, наричайки го оригинално произведение. Следван от тези стихове като "Нощувка в страната" (1857-58), "Орач" (1856), "Просякът" (1857), "Spinner" (1858), "Погребение", "майка и дъщеря" (1860) кола ,
На стихове Никитина създали повече от 60 романси и песни от български композитори.
През 1860 г. той е бил написан проза - "Дневникът семинарист", който влезе в историята на руската проза.
Никитин Иван Savvich (3.10.1824-28.10.1861), поет и писател. Роден в град Воронеж в богато семейство от средната класа с типичен патриархални нрави. Отец Никитина Сава Evtihievich беше забележителен човек в Воронеж, предприемчив търговец, собственик на магазин за свещи, първите юмруци. Майката на поета - лек, нежен сърце, благочестива жена - устоя на стръмен характер на мъжа си. От баща Никитин наследил "силата и сериозността", практически проницателност и ефективността, от майката - духовна чувствителност, замечтан и поетичен талант. Ранното детско Никитин премина заобиколен от непознати и поклонници се стичат към манастир Mitrofanievskoy Воронеж от цяла Русия, които са закупили свещ в магазин на баща си. Момчето израства в атмосфера на народната диалект, възприемчив си душа нетърпение абсорбира народни приказки, живота на светци, духовни стихове. От под стените на църквата постанови Никитин страхопочитание-религиозен смисъл на природата в духа на великия народната поезия на "гълъб книгата."
Никитин е в Воронеж религиозно училище (1833-39) и семинария (1839-43), но не завърши. Семинария не може да се похвали с добри учители време на персонала: кръг, А. П. и А. В. Serebryanskogo Koltsova само спомени. Но въпреки суровите заповеди, преобладаващото личността на семинаристите, тези спомени са имали за младежта на полезните ефекти. Стихове "Воронеж джамбазин" научил наизуст. Никитин като син на богати родители трябваше volnoprihodyaschim студент, поддържане независимост от семинарните висшестоящите и широта на интелектуални запитвания. Той сънувал университета, е любител на А. С. Pushkinym, В. А. Zhukovskim, М. Ю.. Lermontovym и Н. В. Gogolem, четене на Шекспир. Още в семинарията започва да пише стихове, песни и имитира Дюма Koltsov.
През 1843 г. рязко влошаване на баща търговски отношения. Никитин напуска семинарията става барман свещи магазини и търговски Хокинг по празници. Майката умира, с разбито сърце и неуспехи баща започне да пие, чука на сина си тежестта на икономическите притеснения. През 1844 Никитин принуден да продаде фабриката свещ и да стане на наемодателя на хана. Повече от десетина години, той отговаря на шофьори на таксита, кочияши, пътуващи, търговците и селяните, които живеят в постоянна връзка с пътното платно от хора с различни имоти пъстър българското общество. Случайни гости се държат честно казано с вида и чувствителни "чистач", разкривайки му тайните си, казвайки горчиви ежедневни истории. Избягайте от тях са книги, природа, религия и собствените си стихотворения. "След като се намери свободен миг, - пише той - аз отидох до известна отдалечен ъгъл на къщата ми. Има Трябва да знаете, че гордостта на човечеството, там съм и подаде оставка скромен стих, ние искаме от сърцето ми. Всичко, което е написано покрих като престъпление срещу неупълномощени лица и от зората изгорени линии, върху които извикаха по време на една безсънна нощ. "
Никитин отнема поет притежавал "лична скръб", контрастиращи го създател, "страданията на ранените човечеството" основните противоречия на земното световен ред ( "Поетът", 1853). "Молитва", "Новият завет"; медитация Никитин от световното зло и света на доброто възприемане, обикновено религиозен характер и се развива традицията на мисли Koltsov му ( "Дума" 1849 "Eternity", "Heaven", 1849, и 1853 двете 1853). Религиозен духовна помощ за преодоляване на фатални противоречия на земното съществуване. Мотивите на съмнение, че е доста рядко. Поетът се отразява на безсмъртие, възвишава духовната красота на християнската себеотрицание ( "Agony в градината", 1854).
"Зимна нощ в страната" (1853) - първата история в стих за българския народ. Той полага основите на една относително стабилна в поезията Никитин традиция: формира жанр на поетичен роман, вълнуващ "проза" на националния живот, включително текстовете епична история на Некрасов. Но земния свят получава един поглед Никитин небесния свят: през нещастен живот на вечността се очертава. Този живот не е оставен на себе си, когато неговото земно бедността: тя се осветява отвътре лъчите на християнската истина. Преображение завършва окончателно народна песен, тъй като са родени на елементите на заснежени пространства и дълги пътувания, "И Бог знае срутване / композитор смел / Изведнъж блесна в областта / C тройна отстранени. / И той даде една мразовита / Тих удави / и пее скръб / и скръб широко разпространена. "
В началото на стиховете Никитин създава холистична, обобщен образ на романтичен характер. Поетът обича да го представят в движение, в преход: разцвета или ранната вечер, смяната на сезоните. Като живо същество, степта си спомня зимата на лятото, светло зелено, за песните бездомни птици. Тази памет носи степ от зимния си вцепенение, подготвя идването на пролетта ( "Пролет в пустинята", 1849). Това е в природата на поета чувства видимо присъствие на благодатта. В поемата "полето" (1849), тя е описван като майка, животворна субстанция. Човекът - едно дете на природата, неспокоен си бебе: колкото по-близо е до майката природа, толкова по-добре и по-свободен. Дишането лекари, лечебни елементи за човек се чувства в поемата си "Гората" (1849): естество пречиства душата на човека от "горчивината на всекидневния живот", да я успокоява.
Тъй като творчески растежа на характера на изображението в текста Никитин конкретизирана: през мъглата на разсеяна мъглата все повече и по-настойчиво да изглежда точните данни на своите характерни особености. В п. 1850 в религиозни и философски стихове Никитина властно нахлува патриотична тема, а с него и природата добива характерен български вкус да се включат в създаването на цялостен България изображението е част от националния характер като форма и да определя неговата поезия ( "The Юга и Севера" 1851). В тези стихове, очевидно е влиянието на Лермонтов "Роден край". Въпреки това е възможно въздействие върху ландшафта Никитин Гогол с известния си "разширена визия", поетът изведнъж се превръща в прекрасен далекогледство и вижда света надлъж и нашир във всички посоки. Такава е Nikitinskaya "Рус", в която поетът сякаш кръжи над шатрата на синьо небе, обхващащ един цялостен свят на България. И с Русия изстреля веднага отваря всички, с един поглед: "Вижте до Южния - / Niva зрял. / Murava ливади / килим се разпространява, / Гроздова в градините / налива. / Виж на север - / Има в пустинята пустиня / сняг, бял пух / Бързо завъртане ". Патриотични мотиви в текстовете Nikitin още по-силни по време на Кримската война. Той вижда тези събития като праведен гняв и праведен импулс за освобождението на Българската православна братя-славяни от векове на турското владичество ( "Войната на вярата", 1853). В поемата "Донец" (1854), поетът приветства "войнствено племе" на казаци, припомня историческите им подвизи на набезите татарски и завладяването на Сибир Ermak преди събитията от войната от 1812 г., да ги благославя "голяма война" за честта и славата на православната армия за освобождаването на "страданието на славяните".
Патриотичен тема и прониква дълбоко в реалните пейзажни стихотворения на поета. Това е класически "зимна среща" (1854), в който най-сетне Никитин се отървава от романтика и генерализирано възприятие. В стихове прехвърлени на процеса на преход от есента на природата през зимата състояние ", вчера сутринта дъжд / чукам на стъклото на прозорец. / Над земята мъгла / облаци са възникнали. / В следобедните часове дъждът спря, / И бял пух, / През есента кал / сняг започна да пада. " Нощен завършек това чудно трансформация и дава на хората слънчев зимен сутрин с лека чист въздух, замразен река с цветни светлини на заснежените полета, с диамантени капчици замразени по клоните на брезите. И тогава, от конкретните щрихите и части, предаване благоговейно момента на природата, Никитин е да се създаде цялостна представа за руската зима, за създаване на връзка между тежките елементи и духовен начин на живот на българския народ: "Дори ако понякога / Смъртта не отговаря на нас, шегува / Когато за бурите в нас. / Свикне с детето? / Когато майката е в гнездото / През нощта, синът му лежеше, / под прозореца за него / Песни пее виелица. / И ширещата лошото време / От ранна възраст той Телеграма / И расте герой, / Че от бури дъб ". През му лирически кратки истории от живота на хората и природата Никитин очаква епична Некрасов, и по-специално неговото стихотворение "Фрост, Red Nose". Поетична структура "Фрост", създаден Некрасов почти десет години по-късно, се проведе на същите изображения, които носят фактите за домакинството в национален мащаб и vseprirodnomu същество. Никитин и очаква темата на български героизъм - ключов в поемата, епос Некрасов "Кой живее добре в Русия".
С сложността на характера Никитин нуждата на хората възниква излизане извън лирични миниатюри на големия епос разказване на истории. Той се реализира в стиховете на популярния живот ( "Fist", 1857; "Тарас", 1860), и е завършен през проза "Дневник семинарист" (1860). В поемата "Тарас" е опит да се създаде нов селски характер. Главният герой на нея - хората неспокойни, неспокойни, зад гърба на път в търсене на по-добър живот. Вече има предчувствие за Некрасов скитници-истината мъже "Korobeynikov", "Кой живее добре в Русия".
През 1859, натрупване на дълъг труд, необходим сума пари и с помощта на благотворителната организация на България в известния търговец-покровител В. А. Kokoreva, Никитин, придобито книжарница, която се превърна в културен център на Воронеж. През същата година Никитин публикува втора колекция от зрели, реалистични творби. В текстовете на поета все повече и повече нараства критични мотиви, с безпощадна ирония той осъдиха разговорливи българските либерали и са имали никакви илюзии за "върха" на реформи, очаквайки ръст от популярните сили. Но животът е пълен с трудности и несгоди, драматична любов, изкривени умствена сила, са оставили своя отпечатък за здраве Никитин. Скоро той се разболява и умира от туберкулоза на 37 години.
Никитин е учител I. 3. Суриков и SD Drozhzhina. За него говори с любов MV Isakovsky и А. Т. Tvardovsky. По думите на Никитин създадени около 60 песни и песни: "В старата могила" VS Kalinnikova, "Среща на зимата" от Римски-Корсаков, "бездомни бездомник песен" от Moniuszko "Рус" и Е. Ф. Napravnika и др.