Ние нямаме нищо, но бяхме доволни "

E.Nikiforov: - Господи, ти беше един от инициаторите на обединението на РПЗЦ и Руската православна църква на Московската патриаршия. преминали много години. дали оправдани очаквания, които са били пуснати на среща?

Архиепископ Майкъл: - На първо място, не е имало среща, обединява две различни организми. Той току-що бе потвърдено от единството на Руската православна църква на Московската патриаршия. Всеки от нас знае, че фрагментацията не е извършено от Църквата, и външни събития, които унищожават по-голямата част от българския народ, а една част от всичко останало в чужбина. Епископите, с благословията на патриарх Тихон взеха каноничен министър решение на стадото. Това е, което е било. Руската църква разделен на три части, ако не и четири. Врагът на човешкия унищожаването на Руската църква всъщност е програмиран. Това не се случи, защото както в България, така и в чужбина, а дори и в други отдели остава духовното единство, тя не беше до края на разделението. Когато съм се родил в Париж, е имало три юрисдикции, че между официална църква не общуват. Но като човек, като всички знаехме, че един на друг, в една и съща българските училища изучават във френски висши училища. Имахме нашите собствени български микрокосмос, имахме разбирането, че всички ние сме православни християни, които не са различни един от друг, че не е някаква друга религия. Разбира се, някои от емигрантско дружество страдал, но в Париж, като се започне от 60-те години, всичко някак utrombovalos вече не се тревожи толкова болезнено, хората говорят и тръгна тихо всеки в неговата църква. И на услугата там са доста сходни, само не почете йерархия, това е всичко. Това е положението наистина е, но все пак беше болезнено за нас, защото разбрахме, че дома Господен счупи. И враг на човечеството Барес зъбите си с надеждата, че всичко най-накрая се спука. Но се случи точно обратното от Божието провидение. И не на нашата инициатива, Господ подредена всичко. Това е съвсем ясно. Ние, хората не могат да решат този проблем. Дори когато става в комисията, те продължиха да спорят до безкрайност.

E.Nikiforov: - Ние имаме в България е често срещано погрешно схващане, че при отчитане, принцове, богати мъже се включват и живели свободно в свободния свят, а ние сме загубили в лъжичка, зад Желязната завеса в бедност - това не е оправдано?

Архиепископ Майкъл - Това индоктринирани атеистичната власт. Всичко перфектно знаят състоянието на емиграцията. Дори и се надява, че тя няма да се кандидатира, изпадат в униние от пиянство. Днес, за да бъдем честни, никой не би се съгласил на условията за работа. Две големи дукеси в Париж пометени на апартамента и се скрили имената им, а хората все още ще ги познаете. След малко се промени, тъй като с течение на времето, намери някакъв начин навън. Имаше хора, които разбират и са се научили да общуват започна да оценявам това, което българската интелигенция. През последните предвоенните години той успя да получи висше образование на младите казаци. Но, въпреки това, момчетата бяха обикновени работници, тъй като те идват към друга държава и там не са взели дипломите си. Но почти всички емиграция вече е било в образованието и всички деца са получили висше образование.

E.Nikiforov: - И това е без една стотинка?

Архиепископ Майкъл: - Да, абсолютно без пукната пара. Нивото на благосъстоянието на семейния живот не е далеч от манастира, но с доброта. И въпреки скромността на френския начин на живот, дори и завиждат, че българската живеят "като принцове" - ние сме винаги на празници нещо да празнуват, всичко е винаги под внимание, а дори и след войната, когато всичко стане лошо - всичко остава на същото ниво. Преди войната са навсякъде българската тежка работа. Това беше френските мините и тесни долини на Алпите, в която слънцето никога не прониква, не само на алпийски мъглата, но димът от мините и фабриките. Но българинът често е героичен допълнение и някак си всичко се пази, и построен храмове. И църквите обикновено са скромни, ако фабриката - фабриката даде на старите казарми. Или собственик е изградила казарми за българина. Тук, директор на компанията, която произвежда най-добрата стомана в Европа, даде казарми за българина, и имаше огромен енория.

E.Nikiforov: - невероятно! Очевидно е, че същата съдба е в магазин за всички български. Защото това, което казвам - това е практичен начин на живот на Магнитогорск строители или някои други големи строителни проекти "на комунизма", където хората са живели в същите условия в казармите ...

Архиепископ Майкъл: - Разликата е, че директорът на тази фирма във Франция построен храма за българина. В Съветския съюз, храмовете не са били построени. Това е съществена разлика, но останалата част е достатъчна, въпреки че изглежда. И тези храмове са били построени много, дори невъзможно да ги изброи. Помня, че бях, когато демонтирани две такива храм. И ние се разплака, когато снимахме иконата от стените, всички те бяха направени от хартия, след което се изпраща от Pochaev от Атон, а след това Валаам, които са били в чужбина по това време и дори от Pechora. Ние го получите по пощата в пликове с благословия, с печата на Abbot, и то lepilos шперплат, и това беше нашата икона. Имаше дори големи икони за олтара, който прати Athos ролки. Когато обсъждахме олтарната стена на храма, той просто се чудех как такива църкви могат да служат. Това беше мръсно, който е взет буквално на улицата: парчета дърво, парчета желязо, парцали със смола ... Дори и в един храм Покров беше боядисан в акварел на вестникарска хартия, но никой не се съмняваше, че плащеницата, когато тя се извършва на Разпети петък. Ние се разплака, когато аз трябваше да го изгори, защото да се използва, че е невъзможно. Това е всичко. И тя прибори понякога са направени така - някъде в завода намерени парчета от цилиндъра, споени с крака си да направи една купа.

E.Nikiforov: - Спомням си, че аз не съм намерил една църква в Париж, може да го все още съществува и днес. Той беше най-Renault фабрики. В Renault фабрики използват много от българския народ и работниците се влачеха в храмовите различни железни свещници бяха направени почти от карданния вал.

E.Nikiforov: невероятно! Бях сигурен, че всичко започна с леви убеждения, учениците са били уловени в червено с идеята, че те са били маоисти. И се оказва, че това не е маоистите, и някой както казваме днес, геополитическа игра, където учениците бяха екстри.

Архиепископ Майкъл: - На това доведе някои маргинализирани групи (в църквата, ние ще кажем "сектанти") - нихилисти, анархисти се включиха директно на това, което показва, че дългата му коса, пръстени носа и т.н. Те са много удобни за тези, които го организира, защото това беше една добра маска. Но когато той е придобил политически характер, стана ясно, че това не е просто един студент за разлика от де Гол. По-голямата част от студентите се сблъскват с умората на тези герои, които, приети през университет да учат твърди. Ние, учениците са добре разбрани, това е направено от тези, които дойдоха в университета с неговите тези странности. След като се прибрах у дома, живеехме за основен продавач Титов мъж на стол в предната част на магазина си седеше. Той е наш съсед, че го познавам от детството, с внука си отиде на училище. Минувачите, поздрави го. Той ме държи и казва: "Кажи ми какво сте се случва там, това не е това, което е написано във вестниците? Можете да направите с него? ". Т.е. той знаеше, просто здрав разум. Аз останах с него в продължение на един час, за да се говори, че е като нещо невероятно, като гледам в огледалото, нали знаете. Той обясни на никого, себе си, в простотата на живота си, така замислен, седнал в неговия магазин, изготвяне на букети, разбрах и аз правя като огледало обратно, но на прост език. Бях съвсем ясно. За мен беше удоволствие: това наистина означава, както и предполагахме!

Всичко може да е било много по-трудно, но цялостната картина с течение на времето най-накрая щракне. Тази тактика се повтаря навсякъде - карат хората да се самоунищожи. И ако не се самоунищожи, можете да им помогне в това отвън - това е, което се случва днес в световния ред.

E.Nikiforov: - Това тълкуване на събитията през 1968 г. аз не знам, защото за нас в България през този период е период на жажда за свобода, ние се вслушва в "Вятърът на промяната", слушахме "Свобода". И се оказва, че младите хора са експлоатирани, поставяйки различни цели ...

Архиепископ Майкъл: - Наред с другите неща, в следствие на май 1968 -okonchatelny рухването на комунистическата партия на Франция, която беше ликвидиран веднага. Докато американците са плащали, са действали, а когато учениците сами да решават въпроса, запазена на университета, а след това нашите комунисти просто са изчезнали от хоризонта, дори всички тези останали интелектуалци леко се изправи. Аз не знам какво се е случило в мисленето си, може би те разбраха, че читателите им не биха имали тези философи.

E.Nikiforov: - Един християнин като Франция? Как всичко това се оказа за цялата християнството във Франция? И все пак, "студентите" революция "от 1968 г. е бил под червеното знаме и до голяма степен безбожното, както аз го разбирам?

Архиепископ Майкъл: - В университета се запознах с някои от вярващите. Някои казваха: "Аз бях вярващ на 12 години." Те викаха на този, в повечето случаи, те са наясно, че нещо се губи. Към мен се приближи и попита (защото имам руски име): "Трябва да сте православен? И аз загубих вяра ... "- това е всичко. И това не е триумф, нито радостен възглас. Имахме малък кръг от християни католици, те ме покани, но знаех, че от детството, че ако има един разговор, ние все още не се разбират помежду си, защото имаме различни интереси, различни умения. Аз обикновено е не обсъждам тази тема. Ако зададе въпрос, аз се отговори много внимателно. Безбожие в университета присъстваха, това ме разстрои малко. И в крайна сметка, за да не се обиждат тези, които многократно са давали призова Католическата кръга, отидох там. Когато влезе в стаята - има Маркс, Енгелс и иконата на стената - руски Икона на Божията Майка. Аз казах: "Вие сте били поканени да клетката на комунистическата партия -" Да, Не ".-" Защо те ви Брадати "?. - "А ти по този начин? Ние не ми пука. " Очевидно е, че те също някой е направил. Очевидно е, че им е било казано, че левичарството - е по-близо до християнството, но те не разбраха, че това е единственото им се завлечете от Христос. Това беше най-прекрасните, приятелски настроени хора, аз съм много внимателни с тях сбогом, каза той, че не мога да направя това. Те разбират и повече в своите чаши не е бил поканен. Трудно беше да се значение, което тези млади хора, които вече са дошли на разстояние от църквата. Кои са хората на моята възраст.

E.Nikiforov: - От думите ви, че първият цветни революции в Европа се състояха през 1968 г. във Франция. Не са ли тези сили организират цветни бунтове по целия свят?

Архиепископ Майкъл - Просто ми опит ми казва, че когато има световните събития и движения, е голяма грешка - да не приемаме ансамбъла на тези явления и да се разбере какво се случва там. Това е еквивалентно на изхвърлянето на боклук кофа в морето и да се опитаме да разберем, какво, къде, как и къде се разтвори. Никога не съм се разбере. Единственият начин - е начинът, по който нашите родители преминали. Те преминаха през голямата скръб и страдание. Никога не съм се осмели да попита баща си прекалено откровени въпроси, дори и за престоя на остров Лемнос, където трагедията на българската резултата. Винаги съм бил загадка какво е преживял, какво е преживял. Просто знаех, като баща, той е и това, което той се опитва да предаде на мен. Но те преминаха през събитията, които, когато се четат, не може да помогне, но да потрепери, т.е. в живота си са били две световни войни, както и на гражданското, плюс насилие и отвличане, т.е. кошмар, ако се вгледате в него сега. И гледам на него по този начин - грешка, защото ако видите само кошмар, няма да разбереш. Тъй като ние не само остана жив, но добре е живял, наред с други неща. Детството ми беше щастлива. Ние нямаме нищо, но бяхме доволни. Имахме любовта и майчината и бащина линия, а ние трябваше гордостта, че са на български, френски и се влюбват. Така изглежда -complete идеален. Как може един кошмар и идеално да се комбинират в една история? - Той ще дойде глупаво. Животът е всичко, смесени, както и в винегрет, и да опитате едно идва от всичко това. Но най-важното, че хората са преминали през него и да излезе суха. Или може би това е просто човек, който принадлежи на Бога и този ход не може, т.е. Той дори не иска да, никога. Т.е. Той би могъл, но той не го направи, дори и в най-тежките моменти, когато понякога обезкуражени целия свят. Знаеш ли, когато имаше сериозен провал и унищожаване на Дон, хората все още са живи, те излязоха живи от пепелта и духовно. Това е урок за всички България. Когато се вгледате в блатото, и там - живот: отвъд тази зелена жаба или чапла сладко от това блато. Не почиствайте възниква живота мрамор. Погледни в разразилата се смес, като се разбърква и кален изглеждащи вода и има живот. И в човешкия живот. От същества блатото, които дори учените са се възхищавали, като че Бог е създал - че такава красота тук такава невинност, като идеално състояние.

Това е смисъла на живота - независимо от всички събития, които вие сами трябва да остане чиста, т.е. това може да бъде точно това, което трябва да направи човек - да се запази връзката си с Бога, че ще запази, каквото и да става. Всяка ситуация, дори и най-лошото, дори и по време на битка във войната, във всички събития в живота си, които понякога брутален, причинени от човека, когато човек е, той излиза като образ на Бога, а след това той ще го направи. Ние бяхме научени от родителите - имате нищо, но ти и аз Господ ще бъде като и ти издържи.

E.Nikiforov: - Сега всичко стане "експерти" в геополитиката, всички се чудите какво иска Америка, дали не провокира Израел, те го искат Саудитска Арабия и т.н. Ние, православните изпитват едни и същи за целия свят. Как можем да бъдем?

Arhiepkop Майкъл: - Аз ще ви кажа това: дам дипломати свободата да вършат своята работа със съдебно решение, здрав разум и вяра. Има една стара мъдрост, нека овчарите да пазят кравите - и всичко ще бъде наред. Основното нещо, което пастир не се занимава с хирургия и обущарят не участва в политиката. В света всяка от тях има своята отговорност, неговата позиция, занаята си. Съставено внимателно, за да каже на бизнеса, и Господ ще управлява.

E.Nikiforov: - Ти си живял дълго пасторален живот, се наблюдава в духовния живот на хиляди хора. Много разчитам падането на морала в западното общество, тъй като тази от 1968 г., от които сте разговаряли. Разбира се, възниква въпросът - край някой в ​​скоро време, или пък да чакаме?

Архиепископ Майкъл - За края на спицата по времето на Христос. Apocalyptic мислене е необходимо да напуснат старците, които виждат този лъч светлина, а други не могат да видят, така че мисля, че не е необходимо да се влиза в обсъждане на тези въпроси.

E.Nikiforov: - Би било желателно да се забави малко унищожаване на света?

Архиепископ Майкъл - Така спирачка унищожение на света само по себе си, и всичко върви добре.

E.Nikiforov: - Ти каза, че не сте имали светилища в изгнание, а ние не разполагаме с достатъчно след традиция опустошение. И ние винаги търсим най-РПЗЦ с надеждата, че там тя се съхранява. Какво мислите, как успя да запази традицията и колко добре тя възстанови сега ние имаме в България?

Архиепископ Майкъл: - "традиция" Предпочитам думата е думата "традиция". Традицията е жива, но това не е един стол, а не в масата, това е - в лицето. Т.е. когато едно лице се моли там и да спаси света. Това не е просто фраза, тя не е само една дума, това е реалност, е, че има наистина. Но от това отстъпление не е необходимо. Не съществува сила за много хора в този фокус, просто духовния мързел! Хората казват: "Да, да, Бог е там, ние знаем, че" ... Да, ако знаете, и не се страхуват от Бога, тогава не him- обичам след това какво ще се случи с теб? - Вие излапа нечестивите. По този въпрос. Едно лице може да се отвори само в тайнството на изповедта и идеята, че е грешник от природата. Това е концепцията за днес не са предимство в света, той надделя преди революцията. Ето защо, България и по целия свят се смята християнска страна, въпреки че много хора в Църквата и не ходя, но традицията е там. И хората подсъзнателно знае това и се чувства понякога, но не винаги приемат. И във Франция на улицата (може би в Москва, както и), ако ви попитам: "Вие ли сте грешник" - той ще конгреси веднъж в лицето: "Защо ме обиждаш?". Т.е. Те се убедят хората, че те са богове, и това е целият проблем. И когато мъжът знае, че той е грешник по природа и че е невъзможно да се бори срещу страстите и покаяние - това възкресение, тогава той се запазва.

E.Nikiforov: - Какво бихте пожелали за момента всички български хора в родината и в диаспората? В края на краищата кръг сигурност, тревожност, страх от война, и тя отива някъде?

Архиепископ Майкъл: - Не се страхувайте. Запазване на вашия Господ!