Ницше свръхчовек - Life Fridriha Nitsshe

Моралът трябва да бъде насочена към отглеждането на силен човек, който решава какво е добро и какво е зло. "Слабият и губещите трябва да загинат - първата заповед на нашата човечност. И ние трябва да им помогнем в това, "- Ницше провъзгласена. По негово мнение, силен мъж, който решава кое е добро и кое е зло, а не като го насочва към Бога.

От "могъщество е прав" трябва да се разбира Ницше и морал. Този морал произтича от чувството за превъзходство на един народ, "аристократите", "майстори", от друга - "робите", "по-ниско". Сблъсквайки се с настоящето проява на неговите морални - класовите противоречия - Ницше беше отворена за защита на позицията на управляващата класа. Морална Ницше - вечният сблъсък между двата класа. Тя отдавна се опитва да отмъсти за майстори роби наложат своите принципи. Това започна с Проповедта на планината на Христос в "Стария завет". Ницше казва: "уравнение аристократичен стойност (добър = благороден = мощен = красива = щастлив = възлюбени от Бога), евреите са били в състояние да ужасяващо последователност обърнато наопаки и се държеше за него зъб бездънна омраза на импотентност. Това беше само някои бедни, бедни, ниско - добър, щастлив, благочестива .... Но, благороден и силен - зло, жестоко, похотлив, алчни, и те ще бъдат завинаги нещастен, изруга и отхвърлени ". Почти цитат Проповедта на планината, Ницше се опитва да осъди християнския морал. Философът не се опитва да се види какво е в оригиналната християнство, важно място заема от други мотиви, мотиви за подаване на Господа на роби (в този живот), както и че християнството е в служба на господата. Лицемерна форма на християнския морал, обещавам хора щастието в следващия свят цената на помирение с операцията по това, че се възприема като определящ същността си бунтовен гняв. Поради това е необходимо да се направи "преоценка на ценностите": ". Роб бунта в морала" възстанови "морални господари" и анулира резултатите от

Дефиниране на понятието "морал на майстори" - е:

Стойността на живота е като абсолютна стойност, и той съвпада с нивото на "волята за власт".

Има естествена неравенство на хората, поради разликата на тяхната "жизненост" и "волята за власт".

Един силен човек, роден аристократ, е абсолютно безплатно и не се свързва с някакъв морален - закон.

Предметът на морала, съответстващи на тези изисквания е супермен - основната концепция на философията на Ницше. Той я определя по следния начин: тя е на хората, "които се проявяват във връзка един с друг, така прощавайте, запазени, нежна, горд и приятелски - във връзка с външния свят ... те са малко по-добре, отколкото необуздани диви зверове .... Те се върнем към невинен съвестта на звяра като триумфално чудовища, които идват с страховитите убийства на климата, палеж, поражение, насилие, гордост и хладнокръвие ... сигурен защо точно сега да бъде дълго време да има тема на изкуството и похвала. " Отличителна черта на "рус звяр" - това е тяхната вродена благородство, аристократизъм, който липсва в днешните "майстори", "производителите" и "данни за продажбите" за автоматично защитен надмощие. В крайна сметка, само появата му дава право да се произнася върху масите. Супермен - е най-високата биологична тип, който се отнася до лица, тъй като те принадлежат към маймуната. Но нужда на този човек да расте и за това Ницше няма никакви специални рецепти: тя действа само като пророк предсказва идването на нов "лидер", "Фюрера", полубог, и че дори Бог. Заратустра - не е супермен, това е "мост" към свръхчовека. Обикновените хора - е изходен материал, почвата за отглеждане на свръхчовека. Супермен - нова "култа към личността", която отива далеч отвъд "култа към личността" на обикновените хора, които формират основата на митологията Ницше е показано по-подробно в "Заратустра".

Чрез устата на Заратустра три трансформации на духа в човека отличава Ницше: "духът се превръща в камила, камилата лъв, и накрая лъвът става дете." Първо, за да се постигне свобода на духа е необходимо да се знае, най-трудно да се преодолее своята слабост. "Означава ли това: да се наведа, за да страдат арогантност му. Най-трудно се приема, смел дух, като натоварени камили ... бързат и той беше в пустинята. " По този начин, "да се грижи за всичко най-трудното нещо", адепт начин е самотен. Последната част от "Дракон", "магистър" и "Бог", която е длъжен да спечели, е морален императив "трябва." В битката с него, той се превръща в лъв, "духът на лъва казва:" Аз искам. " По този начин, той спечели правото да се направи повторна оценка на съществуващите ценности и създаване на нови такива. " За да спечели свободата си и сакралното Не дори с данък - за това, братя мои, вие трябва да се превърне в лъв ".

Но само по себе си това право и тази сила да се каже "не" на някое от наличните истини дори не е и възможността за създаване на нови ценности. Ето защо, лъвът трябва да стане едно дете: "Едно дете е невинност и забравата, едно ново начало ...". Станете дете - да стане ново средство за отхвърляне всички предишни настройки. Играйте със света и със себе си, като дете, което е връщане към старата терминология Ницше, за да съживи dionisticheskoe започва. "Да, за играта на сътворението, братя мои, вие свята дума за одобрение: Неговата воля сега дух иска е, неговият свят се губи." Това е пътят към свръхчовека. "Супермен - смисъла на земята." "Какво е маймуна да отношението на човека? Посмешище или един болезнен срам. И той ще бъде човек на свръхчовека. Посмешище или един болезнен срам " "Наистина, човек - мръсен поток. Трябва да е към морето, за да получите замърсен поток, а не да се оскверняват ... Супермен - е морето, което може да се удави вашата голяма презрение ".

Висока, че хората могат да оцелеят, учи Ницше - е "часът на голямо презрение." Самостоятелно презрение, техните слабости и пороци, за несправедливостта си към "окаян себе си", който се нарича добродетел. "Но къде е светкавицата, която облизва с език му? Къде е лудост, че ние трябва да внуши на вас? Ето, аз ви научи на свръхчовек: той - тази мълния, той е тази лудост! ".

Фридрих Nitsshe се опита да открие пътя за свръхчовека. Резултатът е луд. Въпреки, че ние вярваме, че той не дойде с ума, но от разстояние, така че да не настоява с неговите съвременници, без суетене, нито във всекидневния им zamorochki нито опростява всички задачи. Степента на потапяне в проблема надхвърли мярката на лични издръжливост. "Който атакува си време атаки само на себе си." Разрушаването на традиционните ценности се върна в самоунищожение. В продължение на много години, аз легнах "фашизъм" печат в памет на Ницше и неговото наследство. Супермен образ изкривен до неузнаваемост и придобити черти "рус звяр", които няма да жалят нещо или някой, безмилостно унищожава света и неговите ценности.

Но това не е същността на свръхчовека на Ницше. Неговата безмилостен свръхчовек предимно и най-вече на себе си, както и че се съмнява да се ревизира съществуващите ценности и нагласи, духовна свобода, лишавайки го от вътрешната и радостен творчески живот. "В мъж създание и създател са свързани помежду си." Ние трябва да помним, че философията на Fridriha Nitsshe - е уникален и живота провежда експеримент с унищожение в себе си "животно" и отглеждане "създател", по прякор "Супермен".

Философ види прототипи на свръхчовека в римски, арабски, немски благородници, в Омировите герои, скандинавските викинги. Идеално, в близост до свръхчовека, са били Цезар, Макиавели, Наполеон. Но появата на свръхчовека не е предвидено да бъде свързан с никоя от съществуващите състезания на деня. В допълнение, той е член на класа, а не защото на неговото раждане, и е на тази много характер. Така antibourgeois философията на Ницше е в противоречие с нацисткия на идеология. Ницше се противопоставя на всички форми на масовото съзнание, които са властвали в Германия, си Супермен - хармоничен човек, който съчетава физическо съвършенство, високи морални и интелектуални качества.