Неработеща алабастър съд (Людмила libertseva)

И беше във Витания, в дома на прокажения Симон, като бе седнал на трапезата -
дойде една жена, която имаше алабастрен съд на света от чист и скъпоценен нард,
благородни и тя счупи кутията и я изля на главата му.
Марко Евангелие, глава 14

Сан Марко забелязва, че жената прекъсна алабастър бурканче пълно света на чист нард. Защо?
Той беше приет от египтяните са били там като роби евреи тези божествени аромати. Изхождайки от Египет, извършена с Формула ароматни композиции.

В книгата Изход (30, 34-38) дава рецепта: "И Господ рече на Моисея: Вземи си аромати: stakti, ониха, галбан от сладки и чист ливан, всички половина, и да направи от тях изкуството на парфюмерист състава на тютюнопушенето, износени, чиста и свят, и ти ще я много малък, и да туриш от него пред плочите на свидетелството в шатъра за срещане, гдето ще се срещам с тебе ще бъде света за вас; тамян направена в съответствие с този състав не правите за себе си свет нека да бъде си от Господа! ". Формула масло свят мехлем е показано веднага: "samotochnoy смирна петстотин (сикли), и от сладък канела половината на това, дори и двеста петдесет и пет фунта касия, според сикъла на светилището, и ин зехтин."

Трябва да се отбележи, че всичко това е инструктиран да се използват само за слава на Всевишния: ". Който направи подобен на тях (това душа) се пуши, ще се изтреби измежду народа си"
В света са били разпределени на други подправки.

В книгата Притчи (7,16-19) в устата на блудница инвестирани следните думи: "Аз имам килими почистват леглото ми, с цветни дрехи на Египет; спалнята ми парфюмирани със смирна, алое и канела; елате да се наслаждавам на любовта до сутринта, да се насладят на любовта, защото съпругът ми не е у дома. "

Ясно е, че това е пример за това изкушение. Ако се получи с него, а след това на сърцето ще бъде по пътя към ада.

Месията, това, което се твърди, че е Исус, буквално означава "помазаник", и можете да видите ехо на тази мистерия в действията на жената.
По-специално, стойността на предварително помазанието на света се дължи на факта, че навременното помазанието, че е помазанието тялото на разпнатия Исус, на погребението му не е наистина извършено. Матей и Марк просто кажем, че след смъртта на Исус не я помаза, и Лука споменава, че очаква да помаже свят на Исус, както е писано в ap.Luki учениците, myrrhbearers с аромати дойдоха на гроба, намериха камъка отвален и не намериха тялото Господ (Lk.24,1) и само Йоан свидетелства положително, че Исус е помазан в гроба много отвари.

Но връщане към събитията, описани ap.Markom в къщата на прокажения Симон, ние знаем, че това е един скъпоценен съд, пълен с тайнствен символ на помазанието, свещения свят на чист нард, победен.

Може да се предположи, и тази идея, че една жена разбива кораба на повече от нищо кораб беше някога изсипва. Това тълкуване се намери в съвременната екзегетика, вероятно съвсем вярно. Това го пълнотата на момента прави.

Но Писанията често са податливи на различни аспекти на тълкуването. Ако си спомняте псалмите, а след това и там може да се намери сравнение със счупен съд, "Аз съм забравил в сърцата си като мъртвец, а аз - като счупен съд, за което чувам клевета от мнозина; .." (Ps.30,13).
Целостта на плавателния съд, от който се излива мехлем върху главата на слабост му Исус и когато престане да Му служат. Целостта на Бога, слабост в ръцете на греха. Такава е невъзможността да се ненужни неща (и човек, аз - като счупен съд), ако не служи на Христос.

Както бе отбелязано от съвременен френски философ Мишел Сер в книгата си "на петте сетива" (Grass, 1985): "Символът на святост, табла извън съда означава безсмъртие, и е различна от затворник в съд, тъй като последната означава смърт."
Самият Исус каза за действията на жената, като прецесия на тялото му за погребение, но не и за това, дали безсмъртие е фактът, че тя се разпада на кораба?