Неолитната революция и появата на първите цивилизации

Неолитната революция (или "neolitizatsiya") - преминаването на човешките общности от примитивна икономика на ловци и събирачи на земеделие, основано на земеделието и животновъдството. Според археолозите опитомяването на растенията и животните се наблюдава в различни времена независимо от 7-8 региони. Най-ранното центъра на неолита революция се счита за Близкия изток, където опитомяването не започна по-късно от 10 хиляди. Преди години [2].

Концепцията за "неолитна революция" беше предложена на Австралийската-британски археолог Гордън Чайлд-марксист през 1923. В допълнение към външния вид на продуктивната икономика, тя включва редица последствия, които са важни за целия живот на бита на неолитния човек. Малки мобилни групи от ловци и събирачи, надделяха в предходната мезолита, се установява в големи и малки градове в близост до нивите си, радикално променящата се среда чрез култивиране (включително напояване) и съхранение след прибиране на реколтата в специално изградени сгради и съоръжения.

Марксистка историография (Академик Борис поляк, професор AN Маркова) неолитна революция се тълкува като преход от присвояване на производство икономика. Съотношението на технологичните характеристики на неолита с появата на продуктивна икономика и последователността на тези събития в различни култури остават предмет на дебат и, както изглежда, се различават и са не само следствие от действието на някои универсални закони на развитие на човешкото общество [3] [4].

Теория на генезиса на селското стопанство [редактиране | редактиране уики текст]

Неолита шумерски сърп (от печена глина)

Има няколко конкуриращи се (но не и взаимно изключващи се) теории за причините за появата на селското стопанство. Най-разпространени са следните.

# 9679; Теорията на "оазиси", където е бил поддръжник на Gordon Childe [5]. Той се свързва с икономическите промени в климата в края на ледниковия период, който бе придружен от суша и миграции на хора и животни в оазиси, където се проведоха опитомяването на животните, така и растения. Тази теория в момента не е потвърдено, приключваща на ледниковия период и преди очакваните климатични промени принадлежат към друга епоха.

# 9679; Теорията за "хълмисти склонове." Предлага опитомяването започва през хълмисти склонове на планината Тавър в Турция и Загрос в Иран, където климатът не е суха, и на разнообразието на диви животни и растения, сред които някои са били опитомени [6].

# 9679; Теорията на "Фиеста" [7] признава, че част от местната култура имаше демонстрация на силата си и мощ, по-специално под формата на организация зает празници, фиести. За това е необходимо да се направи на запасите от дивеч и житни растения, някои от които растат в близост до домовете или отгледани в плен.

# 9679; "Теория населението", предложен от Karlom Zauerom [8] [9]. Това подсказва, че увеличаването на населението не е проучен, както и причината за прехода към селското стопанство. Местните диви растителни ресурси не са достатъчни, за да се хранят увеличаване на броя на хората, а след това те започнаха да се култивира.

# 9679; Теорията за "умишлена еволюция" [10] разглежда опитомяването на растения в резултат на взаимна адаптация на хората и растенията, когато хората за първи път защитени диви растения, докато узреят, и след това имаше единствената специализирана в подбора, за да завършите пълния опитомяването.

# 9679; Друго изпълнение на свързване икономически напредък климата се състои в предположението, че появата на земеделието е станало възможно с появата на дълъг период стабилна и предсказуема среда, което е важно за отглеждане на култури [11].

Първо култивирани растения

Първите опити за отглеждане на някои растения са били взети около 10 хиляди души. Преди години. Успешна и важно в нейните последици за историята на човечеството са били ечемик и пшеница, отглеждани в една и съща епоха в района на Плодородния полумесец на Близкия изток [12] [13]. В същия период и в същия регион - в планините Загрос (Ganji Dar и др.) - са били опитомени кози [14] [15] и овце [16].

В началото на холоцена в Нова Гвинея започна да растение таро [17]. Малко по-късно, преди около 9000 години. В Югоизточна Азия е била опитомена ориз.

Преходът към селското стопанство е трудно да се обясни [източник не е посочено 929 дни]. като се има предвид, че, по думите на Марк Нейтън Коен, "селско стопанство вероятно е допринесла за увеличаването на дела на труда на глава от населението и влошаването на качеството на храната» (Cohen 1977). Преди ерата на земеделски хора са имали по-разнообразна храна чрез лов и събиране, както и лов и събиране на по себе си е по-малко време, отколкото професия земеделие. Заслужава да се отбележи, че много от примитивните земеделски култури продължава да ловува диви животни, с тази разлика, че тази дейност е преместена да има специални умения на ловците (разделение на труда). В допълнение, докато лов на конете също, че не е много ефективен, особено след масовото изчезване на Мегафауна извън Африка (очевидно - това унищожен от примитивни ловци; в този случай, развитието на селското стопанство е един от начините за причинени от човека екологична криза). По този начин, на прехода от индивидуалния ходене на лов много по-ефективно с механичен конна езда позволено северноамериканските индианци в XVIII - началото на XIX век, рязко се увеличи техният брой и много бързо да се научат по-голямата територия на Северна Америка прериите (което е причинило конфликт им с европейски заселници, са ангажирани в един и същ най-прерийни селското стопанство).

Въпреки това, общият брой на такива храни обикновено е много по-бедни, отколкото може да се откаже от същата област на ловните полета, като по този начин значително да се увеличи концентрацията на населението в същата племе, за да направят живота си по-независим от природните условия и по-защитена от агресията на своите съседи (поради един и същ номер, както и навиците на организацията). Основното нещо - продуктите на селското стопанство могат да бъдат заделени като резерв, така че храната е по-стабилно и равномерно, а в климат с ясно обозначени сезонност (лято и зима, дъждовното и сух сезон) в достъпа на първобитните до храна е много разнообразен в зависимост от времето на годината.

По този начин са създадени условия и за външна агресия. Хънтър-събирачи често войнствени, но тяхната агресивност ограничен териториалност - искане да защити територията си от конкуренцията. Примитивните фермери като пренаселеност и бърза деградация на почвите с примитивни начини за управление на миграцията се избутват в търсене на нови земи, дажбите под формата на зърно беше много преносими и могат да бъдат сравнително лесно преместени от едно място на друго. Такава преселване на примитивните земеделски производители са овладели продуктивна икономика, но все още не е стигнал края на развитие на държавата и робството, или други форми на лична зависимост, често са завършвали с геноцид, тъй като населението на окупираната територия се разглежда изключително като пречка и да бъдат унищожени. [20] Беше с появата на селското стопанство и свързаните с рязкото увеличение на броя на отделни групи от хора, които са били в състояние да постигне надмощие над големи площи, съвременни изследователи са свързани с формирането на така наречените "големи състезания" на човечеството. Там, където населението се дължи на изолацията и природни условия sverhblagopriyatnyh запазени живот на ловци-събирачи, той остана мозайка, полиморфна - изравняване расови характеристики въз основа на цифровата превъзходството на носителите на особен расов тип, бутане на другите групи в покрайнините на района, това не се случи. [20]

През периода на неолита революция, продължила около седем хилядолетия, положи материалните и духовните основи на културите на Месопотамия и други региони на Западна Азия, Египет, Китай, Япония и древна Америка. Фундаментална промяна в материала, художествени и религиозни аспекти на живота на хората настъпиха след появата на писмеността в Месопотамия и Египет, на III хилядолетие преди Христа. д.