Неделя Adelaja - защо неделя, а не събота
Начало Библиотека Книги неделя Adelaja: "Защо неделя и не събота"
Първоначалната версия на Писанията е написан на иврит, толкова много от думите и изразите, използвани в Библията, са древна форма на изразяване на мисълта, поради което не винаги разбират тяхното значение. Езикът иврит, който бе избран от Бог, за да покаже човек на пътя към истинския живот, като самият Бог, се характеризира със своята гъвкавост и дълбочина.
Какво означава думата "събота"? На иврит, думата може да се използва като глагол във форма и под формата на съществителното.
Глаголът "събота" (на иврит "Shavat") означава "почивка за нищо", "спрете цялата работа." Съществителното "събота" (на иврит "Шабат") означава "почивен ден", "почивка".
Концепцията на съботата в Стария завет, евреите се разпространява не само на седмия ден от седмицата, но и на всички празници, без значение кой ден от седмицата те идват. Потвърждение на това намираме в книгата на Левит:
"Левит 16: 29-31; ""
Левит 23: 27-32.
Проучване на Библията, можем да стигнем до извода, че Бог е искал Неговите хора, оставяйки цялата си работа, той посвещава деня на общение с Него. Това общение с Твореца, а доставчикът на защитник е трябвало да бъде за израелците Честит празник, благодарение на Него. Това е, Бог раздели ден за себе си, за да Неговото творение да търси лицето си, които искат да му дадат благодаря за всичко.
С други думи, думата "събота" в най-широкия смисъл на думата означава "отвличане на вниманието от ежедневните въпроси, комуникация празник с Господа, мир в Неговото присъствие."
Събота и факти от човешката история
Като ден за почивка в края на всяка седмица, което е продължило седем дни, събота той първоначално е бил за народа на Израел по време на Изхода от Египет. Това се дължи на изпращането на Господ на Своя народ манна небесна.
"По време на шестия ден, когато събраха двойно количество храна, по два гомора за всеки, а те дойдоха дойдоха всичките началници на обществото и каза на Мойсей, и той им каза:" Това е, което Господ е казал, утре почивка, за свято събота на Господа; че трябвало фурна, пекат, и това. .. човек трябва да се вари, вари се и днес, и какво ще остане встрани, за да се държат до сутринта, и го настрана до утрото, както заповяда Моисей, и не се усмърдя, а червеят не беше в него и Мойсей каза: той яде днес, защото днес е събота на Господа и днес не го намерите на полето Шест дни да го събирате; но на седмия ден - събота ,. няма да има . Вижте деня, когато Господ ви е дал съботата, затова той дава на шестия ден хляб за два дни; постойте всеки човек, нека никой да не излиза от мястото му на седмия ден народът си почиваше на седмия ден, "Изход 16 :. 22- 26,20,30.
След това, в книгата на завета, даден от Бог на Мойсей, съботата от десетте заповеди, той е издигнат в ранг на закона: "Помни съботния ден, за да го освещаваш Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела; а на седмия ден - събота на Господа, твоя Бог: да не се направи, за да. никаква работа, ти, нито синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре портите ти. Защото Господ е създал в шест дни на небето и земята, морето и всичко, което е в тях и си почина на седмия ден; затова Господ благослови съботния ден и го освети, "Изход 20: 8-11 ..
Сам Бог е създал света за шест дни и "почива" на седмия ден. Той освещава този ден :. "Така небето и земята и цялото им войнство и прави на седмия ден, като свърши Бог делата, които беше създал, и си почина на седмия ден от всичките дела, които беше създал И Бог благослови седмия ден и освети. това, защото в него си почина от всичките дела, които Бог беше създал и сътворил "Битие 2: 1-3.
Бог заповядва на Своите хора и да не прави нищо през този ден, за да го посвети на Господа, да почиват само на Него. На този ден, е забранено да работят всякакви и всички израелци, както и техните служители и непознати. Дори храната, която трябваше да се снабдяват с предишния ден. В деня преди, когато бях назначен да се обединят, за да се поклонят на Господ. Това е ден на поклонение, жертва на хвала към Бога и възнесение. Жертвата се удвоява на този ден.
Нарушаването на Божия закон води до смърт: "И Господ говори на Моисея, казвайки: Говори на израилтяните това: съботите Ми, защото тя - знак във всичките ви поколения между Мене и вас, за да познаете, че Аз съм Господ, Който ви освещавам и наблюдавайте. . събота, защото е свето вас: всеки, който оскверни непременно да се умъртви всеки, който работи в нея, тоя човек да се изтреби изсред людете си Шест дни може да се работи, а седмият - събота за почивка, света Господу. : всеки, който работи в съботен ден, да се умъртви и гной. Те са синовете на Израел в събота, за да празнуват във всичките си поколения, като вечен завет, който - знак между Мене и израилтяните завинаги; Господ направи небето и земята в шест дни, а на седмия ден си почина и се успокои, "Изход 31 .: 12-17.
Много поколения евреи внимателно пазят съботата, като Библията показва много пъти. Въпреки това, с течение на времето те започват да изследват различни възможности за заобикаляне на забраната за Бога, което в крайна сметка доведе до недостатъчно чисто външен спазването на закона. Самата същност на съботата като възможност да общуват с Бог е загубен.
Отношение на Исус Христос до събота предизвика поредица от конфликти с представителите на еврейските свещеници, както е видно от свидетелите Евангелието. Неговият живот, Исус показа, че той е този, който обединява хората към истинската останалата част от Бога, Той имаше право да се нарича Господ на съботата.
Ученици и последователи на който дойде Исус Христос, да се наричат християни, подчиняващо се на Божията воля, а не само един ден в седмицата, но като цяло на живота си, не са засегнати от изпълнението на външни команди. Те, както и техния учител, да разбират истинската същност на съботата, която за мнозина се превърна в ритуал.
Така че, на великия апостол Павел счита изискването да се пази съботата връщане към закона, което лишава благодат :. "Сега познахте Бога, или по-скоро се знае за Бога, те върна отново към слабите и сиромашки първоначални учения, които отново желаете да робувате ? наблюдавате дни, месеци, времената и годините. страхувам се, за вас, да не би да съм трудил помежду ви напразно. стоите твърдо в свободата, за която Христос ни е направил, а не да се заплитайте отново в робско иго. желаете да се оправдавате чрез закона са без Христос, са изчезнали от благодатта ... "Галатяни 4: 9-11; 5: 1,4.
През деня на християнското богослужение беше неделя - първия ден от седмицата, на която Господ се е повишила. След смъртта му, учениците дойдоха заедно го в първия ден на седмицата (неделя), и това е от значение, че в този ден Исус се явява за тях. От този ден, апостолската църква да държи услуги в неделя.
Скоро, християнството се разпространява в много градове и страни, а дори се превръща в държавна религия на Римската империя. Римският император Константин, който управлявал империята в 306 - 337 година. АД Той станал ревностен християнин, след като нито един случай, който разказва исторически документи. Вечерта преди битката при Milvansky Bridge (312 г.), той видя знак в небето: ". С тази победа" голям кръст над залязващото слънце и над надписа Тази визия е толкова шокиран Константин, той дойде да вярват в Исус Христос, и отидоха да се бият под знамето си, оставяйки победен, това беше повратната точка в историята на християнството. Император Константин силно повдигнати християни тях да отговарят за обществени услуги, са освободени от данъци и военна служба, и помогна в създаването на църкви. Християнството става религията на императорския двор.
Това Константин законно одобрени неделя като ден на християнското общество и официалния ден на почивка в 321 АД Той издаде общ призив към всички да приемат християнството, като същевременно дава на всеки правото да избере религия.
Въпреки това, на следващия император Теодосий става приемат християнството със сила, а скоро и на църквата, изпълнен с неновородените мъже, сърца и животи, които не принадлежат към Исус Христос. Това доведе до факта, че с течение на времето църквата да стане като политическа организация. В стремежа си да доминира, тя губи Духа на Христа, подмяна на неговото присъствие, и изучаване на Неговото Живо Слово външно величие и спазването на ритуали хора. След известно време, най-високата църковна ръководството на Библията е било забранено изобщо да четат обикновени вярващи.
Way жестоко преследване и изпитания са истински последователи на Исус Христос, който запазва Божието царство, доведоха го в земята и поверени на хората. Въпреки всичко на преследването, и до днес, по-голямата част от вярващите смята, беше неделя следобед на Господа - в деня на служите на Господа.
Всеки християнин иска да върши Божията воля. Всеки иска да знае истината на Неговото Слово. Всеки иска да се покланят на Бога с дух и истина. Въпреки това, в днешния християнството има някои различия, които пречат на единството на Тялото Христово и предизвиква спорове между църкви, самопризнанията и деноминации.
Неправилно разбиране на истините на Божието Слово носи много вреди, да подвежда хората и включването им в религиозни споровете и конфликтите. Някои християни, защото от нея остават в мрак и невежество. Това не се случи, защото Бог ги обича по-малко от другите, но тъй като те не разполагат с пълно познаване на истината на Божието Слово. Истината - е основният духовен оръжие, което може да освободи човека от властта на тъмнината и потисничество, за да промените живота си. Това се потвърждава от самия Господ, Който казва: Йоан 8:32 "И ще познаете истината и истината ще ви направи свободни.". Бог се интересува от факта, че децата му са истинското познание на Неговата воля, изразена за нас в Библията.
Една от основните препъването Християнството днес е въпросът за празнуването на съботата като ден за поклонение на Господа. Фактът, че в учението на Христос, чиито последователи са християни, има такова недоразумение, това е много тъжно.
Повечето християни се покланят на Бога в неделя. На този ден те държат общо събрание и църковна служба, която прослави Бога и го боготворят, моли се и научи истината на Божието Слово. Въпреки това, някои християнски министри научени стадата си, че спазването на неделята като ден на Господа е извращение на Писанията. Те се опитват да докажат, че много от църквите и вероизповеданията, оставен в този неделен, което, според тях, е основният знак на послушание към Бога. Разпространение анти-библейски учения такива служители сеят съмнение в съзнанието на много християни, които започват да се провали поради липса на правилно разбиране по този въпрос.
Бог ще отхвърли всяка свещеник не само за липсата на препращане, т.е. знания, но дори и липсата на него - не е достатъчно, няма точен знания.
Така че, събота или неделя? Вярвам, че тази малка книга ще хвърли светлина върху разбирането на всеки християнски истини на Божието знание и ще пусне много от Божиите деца от илюзии, сблъсъци, разногласия и спорове.
Пастор неделя Adelaja
Посолство на Бог