Не си струва селото без праведен човек "(изображението в историята и Матрона

800 завършени творби

"Не си струва селото без праведен човек" (изображението в историята Matryona А. И. Solzhenitsyna "Matryona")

Името Александра Isaevicha Solzhenitsyna преди няколко години е било забранено, но сега имаме възможност да се възхищавам му творби, в които той демонстрира изключителна изработка по образа на човешката природа, за да следи за съдбата на хората и да ги разбира. Живо всичко това се разкрива в историята "Matryona". От първите редове на историята читателят научава за привидно напълно незабележим и нормално следвоенния живот на Руската населено място. Но Солженицин е бил в състояние да се идентифицират един от първите, които през втората половина на ХХ век, от порядъка на теми и проблеми на "село проза" в руската литература, не беше повдигнат или игнорирани. В този смисъл историята "Matryona" заема специално място в руската литература.

Маря Василевна - самотен, загубила съпруга си в предната част, погребвайки шест деца на жената. Тя живееше сам в една голяма стара къща. "Това сградата е дълъг и спокойно, с голямо семейство и живее в момента е една жена на около шестдесет." Темата на дома, огнището в тази работа Солженицин заяви много остро и ясно.

Независимо от всички трудности и несгоди, Мария не е загубил способността да се отговори на нещастието на някой друг. Героинята е пазител на огнището, но това е само нейната мисия е на писалка Солженицин вярно обхвата и философска дълбочина. В опростен живот Matreny Vasilevny Grigorevoy грее е същият не показна правдата, без които не може да се прероди България.

Тя е претърпял много от съветската власт, целият живот е работил усилено, но нищо за работата си и не е получено. И само любов и навик на продължителна работа спаси жената от дневния мъката и отчаянието. "Забелязал съм: това е вярно, значи да си върне добро настроение - работа. Веднага, тя се хвана или лопати и копаят картофи. Или с една торба под мишницата си, ходи на торф. И след това с плетено тяло - на плодове в далечна гора. И по-малко чиновническа поклони и горски храсти, така обезобразени тежест в къщата върнати Матрона вече просветен, всички доволен от вида си усмивка. "

Не е натрупване на "богатство" и без да прави "добро" Матрона Григориева е успяла да съхрани за други общителен нрав и сърце, за да състрадание. Това е рядък човек с добро сърце неизмеримо, той не е загубил способността да отговори на някой друг нещастие. Така че, без оран не е без него. Заедно с други жени се впрегнати в ралото и да го влачат за себе си. Никой от роднините не може да откаже на Мария в тяхната грижа, дори ако тя самата има спешна работа. Липсата на който и да е личен интерес и желанието да се запази "своите" добри каузи, че Матрона кротко даващи Кира и камера на съпруга си, откъснати от старата къща.

"Не съжалявам за това е много камера, стоящи наоколо, как вършиш никаква работа, нито добро, не съжалявам му Матрона никога Gornitsa всичко все още се завещава на Сайръс. Но тя беше ужасно започне счупи покрива, при които са живели в продължение на четиридесет години ... И за Матрона, че е. - в края на живота " Във втората част на историята читателят научава за младежта на Маря Vasilyevna. От ранна възраст съдба не е развалена характер: без да чака истинската си любов - Тадеус, тя се омъжва за по-малкия си брат, а когато любовникът й се върна, той каза ужасните думи, които Маря запомнят за цял живот: "... ако не беше брат ми дом - аз щях да нарязан двамата ".

Образът на праведния жена в историята Matryona разлика Тадей. Думите му за брак Матрона с брат си усети жестока омраза. Върни Тадеус Матрона напомни за красивата си минало. Същата Тадеус нищо поколеба след бедствието с Матрона, той дори с определен безразличие, погледна мъртвото й тяло. Жп катастрофа, при която се оказа, и камерата, и хората, които са я превозват, е ръкоположен за дребни желание да Тадей и семейството му да се запишете на малките неща, да не се кара трактор на два пъти, и да направи същия полет.

Много започна след смъртта на укор я Матрона. Така че, сестра в закона, каза за него: "... и безредието, беше и го няма obzavodkom подгони и нежна; ... и глупав, аз помогнах на непознат безплатно. " Дори Ignatich с болка и разкаяние признава: "Не Матрона. Убит от местните хора. И в последния ден аз обидил на якето си. "

Но ако мислите, е в състояние да помогне на много от нас са непознати, "безплатно" не се опитва да натрупа добър или да я разпространява на другите? А Матрона може Солженицин в историята си "Matryona" има за цел да предупреди читателя, че правдата бавно изчезва от живота ни, и този процес е много опасно, защото това е свързано с унищожаването на коренните основи на националния характер. Заедно с Matryona нещо от миналото в забвение, хилядолетно България. Тя е само на такъв праведен като Матрона, поддържа повече от нашата велика страна.

"Ние всички живял с нея и не разбра, че има най-праведните, без които, както се казва, не го правят селото или града, или цялата земя наш ...".