Namolennaya икона "
Както често се случва, излиза от неверие или окултна мистика в Църквата, ние сме в сърцето лекота неофити приемаме за даденост, всички, които за първи път се виждате и чувате или четете.
Времето минава, а някои от нещата започват да ни направи съмнение. И колко често не искат да се разделят с такъв познат и удобен поглед към света, ние започваме да вземете всички съмнителни моменти някои "благочестив" обяснение или оправдание. Докато предизвиква съмнение предмет може да изисква критичен преглед и сравнение на цени за автентичен учението на Църквата. Това е едно от онези неща.
Namolennaya икона. Какво е това?
От самото изречение се съвсем ясно показва идеята, че икона namolennaya - това е такава икона, намаляване на размера. Друг четене е трудно да се приложи. Но какво означава това? За окултистите, човек, магии, и така в този случай, всичко е много просто - .. Хората се молят на иконата, създавайки един вид духовна енергия, която в крайна сметка се натрупва в областта на икони и по-късно може да се включи вече до самия молитвата (например те са обяснени по копия на икони чудотворци). В окултизма тази роля, например, така наречените "битови идоли" - специален фетиш, могат да се натрупват магическата енергия. Разбира се, това няма нищо общо с учението на Църквата за иконата. светите икони, не защото се моли пред нея. Тя не се нуждае от "презареждане" молитвата. Точно обратното. Това е свят вече е един от отношението си към първообраза, и това е така, защото пред нея се моли на Този, който е изобразен на нея.
В Деяния на седми вселенски събор е посочено, както следва: "в продължение на няколко такива стоки, които ние признават светия, а не да чете молитвата, защото те са много името на Негово Светейшество и пълен с благодат. Етикетиране [икона] познато име, ние да го отнесе до честта на прототипа; да я целува и почтително й се поклони, получаваме освещение "(Деяния на Вселенските събори, s.541).
Тъй като всички опити да се даде обяснение на християнската терминът "namolennye" изглежда доста тромава.
В действителност, тя се казва, че иконата трябва да бъде качествена ( "известна степен на умение"). Това преди такава икона е лесно да се молят. Това означава, че благодарение на тази икона, молитва получава отговор, а самата икона се превръща в източник на благодатта и на определен контингент от хора с особена чувствителност, грация и се чувства съдиите, тъй като икона, наречена "namolennye".
Как може това да е задоволителен отговор? Само искам да отбележа, че източникът на благодатта може да бъде само Бог, един образ икона може да превежда от тази благодат, по начин, който (по същия начин, като прозорец в стаята може да прехвърли на слънчевата светлина, но истинският източник на светлина, разбира се, не на прозореца, и слънцето). И в този обяснението на Бог, че не. Има висококачествени продукти, което води до реакцията на потребителя, в резултат на което има благодат, има известна избрана група, която е в състояние да го чувствам. И кой дава Божията благодат - не.
Да, разбира се, иконите не са същите. Има хора, които по-специално насърчаване на молитва.
Въпреки че не е толкова просто. В крайна сметка, чувства винаги са субективни. С това, субективни и сред различни групи по различно време. И сега някой резонира Владимир Икона на Божията Майка, и които някои академични икона на XIX век, и така нататък. Г.
Особено, че е странно да вземе аргумент "иконата до забавено енориаши." Това показва популярността на икони, не повече, но популярността не е непременно свързано с успокоение.
Отново, какво да кажем за икони чудотворни? По принцип всеки чудотворна икона, но иконата е отбелязал конкретните факти на чудеса, и образа на Църквата, особено почитан. Какво е интересно, не всички от тях се характеризира с "известна степен на умения", но Господ чрез тях реши да разкрие специална благодат чудо.
Но така или иначе, това е "namolennye" тук?
Очевидно е, че "намаляването размер" не може да бъде икона. Но какво, ако се счита, че думата да бъде традиция? Позволете ми да ви напомня, че думата "традиция" се превежда от латински като традиция. Но православна знаете, че съществува традиция на Църквата (с главни букви), и там е местна традиция (с малки букви), което не винаги е набожен. От Евангелието знаем отношението на Христос към такава "традиция на старейшините".
Що се отнася до високо художествени иконите на доброто писане, ясно е, за да ни е по образа на Христос, Богородица и светиите, и тези, които насърчават молитва за тях, в крайна сметка, има добър руски дума - prayerfulness.
Съкратен вариант на статия, публикувана по-рано в портала "Православието в Украйна"