Най-религиозен център на Православието - Страница 10

Страница 10 от 20

Religioznyetsentrypravoslaviya

На територията на днешна България, Украйна и Беларус, тъй като през първите векове на християнството е имало църкви и манастири като центрове на религиозния живот на населението. Много от тях са оцелели до наши дни в почти оригиналния или модифициран държавата. Някои от тях, като например катедралата Христос Спасител в Москва, са били наскоро възстановено. В съветско време църквата е преследвани, повечето от храмовете и манастирите на Руската православна църква са били затворени. Някои от тях са били унищожени. Оцелелите храмовете и манастирите, намиращи се на различни икономически съоръжения (складове, гаражи), или музей. На някои места, приюти за болни, сираци, психиатрични болници, бяха организирани места за задържане. Така например, на територията на Спасо-Preobrazhensky Solovetsky манастир в 20-те - 30-те години. XX век. там Соловки специално предназначение Camp (СЛОН) и Solovetsky затвора специално предназначение (STONE). В първите десетилетия на съветската власт на духовенството са били преследвани, много свещеници и монаси са били репресирани.

От края на 80-те години. XX век. има възраждане на православието в България. Указ на Президента на Република България, В. Н. Eltsina започна да се върне църковните имоти ROC. Те са били прехвърлени в църковните много манастири и храмове, които започнаха в ремонтно-възстановителни работи. В много манастири увеличава броя на монаси и монахини, начинаещи и начинаещи.

За съжаление, прехвърлянето на Църквата на религиозни сгради, редица конфликти между църква и музеи, намиращи се на територията на манастири и храмове. Има различни прецеденти при решаването на конфликти, свързани със собствеността на сгради и друга собственост (молитвени книги и така нататък. Г.). Проблемите се решават в полза на църквата, или да постигнат компромис. Например, музей-резерват, разположен на територията на Света Троица Свети Сергий лавра (Москва рег.), Е била оттеглена от територията на манастира. музейни служители възкресението Нови Йерусалим Манастир нямат право да карам по някои обиколки на църковната сграда. Манастир Историческия музей на Йосиф-Волоколамск, посветена на този манастир, беше елиминиран. Въз основа на горните примери може да се каже, че възраждането на монашеския живот на светската култура на България в лицето на музея бизнес понася тежки загуби.

Въпреки това, съществуват примери за мирното съжителство на манастири и музеи на нейна територия. Така че, Бородино музей-резерват и метоха на Спасо-Бородино съвместно притежавани сгради на манастира, въпросът за неговото посещение и т.н.

В България има осем погребални места на светци, е най-известният и посещаемост.

1. Серафим-Diveevo манастир. (Св. Серафим Sarovsky), област Нижни Новгород.

2. Света Троица Александър-Svirsky манастир (игумен Александър) район на Ленинградска област Lodeinopolsky.

3. Задонск Virgin манастир. (Св. Тихон Zadonsky), област Задонск, Липецк.

4. Chapel Xenia. (Санкт Петербург Xenia) София Smolenskoye гробище.

5. Троица лавров-St. (Св. Сергий Radonezhsky) Сергиев Посад, Московска област.

6. Оптинските. (Св Amvrosiy Optinsky), Козелск, област Калуга.

7. Катедралата защита (SVT. Митрофан), Воронеж.

Специалистите, които изучават въпроси от религиозния живот, включително по въпроси религиозен туризъм, възниква въпросът за принципите на класификация на съществуващите ROC съоръжения, предимно манастири и храмове. В зависимост от характеристиките на класификация на същите обекти могат да бъдат различни, дори противоположни групи. Въпреки това, различна класификация на култови предмети като центрове на туристическа атракция, туристите и поклонниците, за да помогне на служителите на туристически агенции в развитието и популяризирането на техния продукт. Можете да предложите следната класификация на Руската православна църква манастири: 1) Собствеността държава; 2) за удобство на местоположението по отношение на транспортната достъпност; 3) съставът на обета на носителя; 4) Възрастта на манастира в контекста на историческата епоха.

На страната на собствеността могат да бъдат изолирани манастири и храмове, които са:

1) на територията на България;

2) на териториите на страните от ОНД. Както и в България, съществуват епархия на РПЦ, като Киев, Одеса, Харков, Чернигов и други (Украйна). Минск, Gomelsk, Брест и т.н. (Беларус) .; В Алмати, Урал (Казахстан); Ташкент (Узбекистан, Киргизстан, Туркменистан);

3) на територията на страните от ОНД. Манастири и храмове са разположени на територията на епархията Корсун (Франция, Италия, Швейцария), Талин епархия (Естония) и редица други;

4) в две области, които играят специална роля в живота на православните вярващи - Светата земя (Руската духовна мисия) и Атон.

За улеснение на място по отношение на транспорта достъп до града четирите вида манастири може да бъде определен.

1. Обекти, които са в най-големите градове в България и други страни (София, София, Нижни Новгород, Киев) и непосредствено заобикалящите ги. Например, тази Света Троица Свети Сергий лавра, stavropigialny манастир (Сергиев Посад, Московска област.), Светия Успение Киев-Pechersk лавра, stavropigialny манастир (Киев) и много други. Те обикновено са посещавани от много хора и е лесно достъпен с различни видове транспорт: със самолет или влак (в случай на пристигане на туристите от друг град или държава), крайградски влак, автобус, метро или пеша. Трябва да се отбележи, че по силата на тяхното местоположение в големите градове (или в близост до тях), тези обекти са част от обичайната им среда за голям брой посетители - жители на тези градове и техните околности. Така например, в Новодевическото Смоленск икона на Света Богородица манастира (София) редовно извършване на услугата, включително литургия, честван на религиозни празници. На тези събития това ще се голям брой енориаши, предимно московчани, които очевидно не могат да бъдат приписани на туристите. В същото време, тези религиозни обекти привличат православните поклонници от други градове, както и туристи, екскурзиантите.

2. манастири, разположени в областните, провинциални, национални центрове в България и страните от ОНД, в областните центрове, редица други градове и техните околности; сравнително лесно достъпен по отношение на транспорта. Сред най-голям броят на такива обекти може да бъде, например, се обадете Светия-Prilutskii Димитриев мъжки манастир, който се намира на 5 км от Вологда, Света Троица Ipatyevsky мъжки манастир (Кострома), Св Bogolyubskii мъжки манастир (Владимир в квартала). Тези обекти са посетени от голям брой енориаши, както тук, така организирани турове и поклонения. Годишният брой на посетителите може да варира в зависимост от популярността на екскурзията и религиозно значение на храма, манастир, манастир, храм с мощи, чудотворни икони и т.н. Това се отразява и на какво разстояние обектът е от основните доставчици на туристи (големите градове в България и в много по-малка степен, чужди правителства). Трябва да се отбележи, че посещенията на чужденци в много случаи с ударения на посещение в съоръженията в Москва, София, Киев и да започне и да завърши в тези градове.

4. Манастири православна църква, разположена в отдалечени и слабо населени райони като цяло. Пример за това е Kozheezer-небе Богоявление манастир, който се намира в квартал Onega на региона Архангелск. Селища в близост до манастира има, няма начин. За да стигнете до манастира може да бъде само с джип или хеликоптер.