N Av_4-2018_verhovyh архитектура православен храм
АРХИТЕКТУРА
CANON в архитектурата православна църква
Ключови думи: канон, православната църковна архитектура канон в църковната архитектура, църковна архитектура, архитектурен канона, изграждането на храмове.
CANON в архитектурата православна църква
В статията се разглежда идеята за канона по отношение на архитектурата на православен храм. В статията се изследва богословското разбиране на канона (регулаторна и символични аспекти). Авторът предлага архитектурно и теоретична интерпретация на това понятие, представи теоретичен модел на «сферата на канон».
В нашето изследване, тя е поставена GP-отглежда "Do формулиран канон, които се прилагат, но архитектурата на храма, под формата на набор от правила и изисквания специалисти архитекти и теолози?" Научни търсене не му се даде еднозначен отговор. Въпросът за примата канон чиво архитектурата на православен храм е един малко познат. Информация за това, за разлика от тълкуванията на канона в изобразител господин изкуство е фрагментирана.
Богословския разбиране на канона в архи-tecture православна църква
Най-общо смисъла на канон (гръцки. "Нормално правило") се третира като набор от поло-zheny носене нормативен [6, стр. 80]. Що се отнася до църквата изку-ти и църковен живот като цяло канон, наречен всичките наредби на Църквата по отношение на доктрината, църква държавно устройство и религиозния живот.
Фигура 1. Схематично тристранно Temple разделяне оформление
Фигура 2. Диаграма на определен (символично) броя заглавия в архитектурата на храм
Като цяло, можем да заключим, че богослов-механично обяснение на канона - изискванията за богослов-параметри за архитектурата на храма - в символичен четене е най-малко три правила, почти винаги се извършва:
1.Trehchastnost (или минимум е Е, две части): веранда храм олтара (или храм и олтара) - присъства в planirovoch план структура (кръстокуполна, куб, ориентирана като "съвместно Rabl") и Тя е символ Отстраняване-Ица, trehmastny разделение vsegosuschego: Trinity, небесния свят izemnoy свят; челото трети състав vecheskogo дух, душа, тяло и т.н. (Фигура 1) ..
2. Определяне на броя на главите (задължително условие, за да formoob-трансформация на храма) - отново има строго символичен пълнеж "извън древни храмове са били единични начело, изобразяваща edins-Gut Спасител по-късно построен пет куполна форма чрез Христос, заобиколен от четиримата евангелисти ми , понякога голяма глава - средно NJ - е okruzhaema и дванадесет глави според броя на апостолите "[5, стр. 98] (Фигура 2).
3.Orientatsiya храм от Stora ни светлина, а именно олтара храм да бъдат ориентирани на изток, т. К. символично марка сто Rhone-леки и загуби рай, признава-обратимо надлъжна ос отклонение CER-Kovno сграда 15 ° в Южна или северна страна [4]. Въпреки че в модерно градско планиране, изграждане на нови храмове се вписват в съществуващата ситуация често имат различни критерии - като исторически стила на околните сгради, червени линии, пътища, магистрали, слънчасване изчисление и т.н. Въпреки това, ориентацията на храмове, неговата олтара на източния на почти .. винаги се извършва (Фигура 3).
Архитектурно и теоретично разбиране на канона в архитектурата на православен храм
Фигура 3. ориентация храм олтар изток
Фигура 4. Схема на образуващи сфери канон храм архитектура
Преди да преминем към канона на тълкуване по отношение на архитектурата на храма, с архитектурен и теоретична гледна точка, за да се определи колко Obra Zom оформен канон обхват и под влияние на което създава произведение на архитектурата - самия храм. Процесът на формиране е показана графично на диаграмата (Фигура 4). В този случай, обекти се образуват произведението на архитектурата - в храма - и творчеството на архитекта, че страдат прякото въздействие на следните въпроси. Обхватът на канона се формира около обекта като система от възгледи.
Определянето на теоретичното разбиране на канона в архитектурата на Българската православна църква, в тази статия от различни становища са две главницата на неговото разбиране, като богословски, архитектурен и теоретичен: