Може ли един вярващ да бъде комунист, работещи път

Може ли един вярващ да бъде комунист, работещи път
Въпрос: Как да опровергае слуховете, че по времето на социализма верните страна не вземат? Тъй като информацията е много спорен, някои казват, че това е така, други обратното.

Отговор: Това не е слух, че е вярно, вярващ в социализма наистина не може да бъде член на партията.

Трябва да се отбележи, че по времето на социализма. не на всички. На въпроса дали е вярващ (или дори свещеник), за да бъде член на комунистическата партия, е решен по различен начин на различните етапи от историята на партията. И с право, защото тя е само такъв подход към въпроса и е диалектическа.

В предварително революционен период, когато религиозни предразсъдъци са много често срещани сред трудещите се, и в предната част на болшевишката партия са имали за задача да обедини всички работни и експлоатирани хора в борбата за създаване на диктатурата на пролетариата, В. И. Ленин смята, че е възможно да се получи в партията на работниците, не е напълно изхвърли религията. Те трябва да донесе на страната, Ленин казва, да се образоват в духа на комунизма, и без да се обижда религиозните чувства, да се създадат условия за пълноценна почивка с тяхната религия.

При тези обстоятелства, Ленин призна, че страната може да получи дори министрите на църквата, ако отидат на партито за борбата против самодържавието. На практика обаче, случаите на приемане не е било страна на свещеници. Отделни долните духовници са били в партията.

Но, като призна, че в техните редици на работниците, все още не е разбит с религията, а в някои случаи и църковни лидери, партията винаги е подчертавала противопоставя на техните цели за постигане на целите, поставени от религията, държи под око за чистотата на неговата научна перспектива.

И когато по време на реакцията Столипин в редиците на партията е имало група от буржоазните интелектуалци, застъпник бог-сграда под предлог, че по-нататъшното развитие на социалистическата доктрина (Богданов и др.), Тя беше изключен от партията.

През 1919 г. тя прие нова програма, в параграф 13, който е записан в VIII конгрес на партията, партията не е удовлетворен от отделянето на църквата от държавата и училището от църквата. Тя е за организиране на широки научни и образователни дейности и антирелигиозна пропаганда, като се стреми да насърчи реалното освобождаване на трудещите се маси от религиозни предразсъдъци.

Програмата на партията, приет на VIII конгрес, настоя, че всеки комунист не е само абсолютния атеизъм. но също така и за провеждане на атеистичната пропаганда сред масите на безпартийните.

Вярващите са разрешени за страната само в някои случаи, като изключение. ако тези лица на тяхната революционна борба или работа в полза на революцията, защитата му при опасни моменти са доказали своята преданост към каузата на комунизма. Централния комитет обърна внимание на необходимостта да носят със себе си възпитателната работа, насочена към преодоляване на съзнанието им религиозните предразсъдъци.

В Съветския съюз, религията е личен въпрос по отношение на държавата, която гарантира свободата на съвестта (да бъдеш вярващ или атеист). Но религията не може да бъде частна комунистически въпрос. Атеизмът е задължително за всички комунисти.

Това е напълно разбираемо и логично. Може ли да има комунистически хора, които не могат да отидат пред останалите и не се преодоляват буржоазна предразсъдъци? Това не трябва да бъде трудно от гледната точка на работническата класа от и чиято перспектива не е диалектическия материализъм и идеализъм?

Опасност идеалистичен свят едва ли може да се надценява. Хората, то е споделено, винаги и неизбежно ще се увеличи в резултат на позицията на буржоазията, а ако тя няма да има активна подкрепа, а след това най-малко, че ще бъде слаба воля партньори. Наскоро се откроява с голямата реорганизация при използване на идеалистична света на трудещите се маси на СССР, наложени им от пост-сталинистки ревизионистите партия, много слаби и малък клас новооткрит съветски буржоазията е бил в състояние да се възползват от политическата власт и реставрация на стари капиталистически производствени отношения в страната.

Това е, защото в КПСС, приета на XXII конгрес на борбата срещу религиозни предразсъдъци се разглежда като една от функциите на комунистическата, и следователно член на партия в Съветския съюз не може да бъде вярващ, много по-малко министър на църквата.

Въпреки това, историята на СССР и поражението на съветската социализма е показал, че борбата срещу религиозни предразсъдъци достатъчно. Религия - само една проява на идеализъм. И за окончателната победа над капитализма изисква непримирима борба срещу всички видове идеалист философия, които са много, и които включват много форми на ревизионизъм. Само атеизъм, т.е. материалист мироглед в диалектическата му форма е пътят към светло бъдеще на човечеството.

Важно е да се отбележи, че в борбата срещу религията не трябва да се разбира като война на религията, тъй като обида за вярващите. Дори и Енгелс казва, че войната срещу религията е неприемливо. защото това само засилва религията. И Ленин в статията си "За отношението на религията към Партията на труда" директно се обръща към война срещу религията анархист фраза, което показва, че подобен проблем е трябвало да представи набор от комунистическата партия не може да бъде.

"... религия ще изчезне до такава степен, че тя ще се развива социализма. Отсъствието й трябва да се случи в резултат на социално развитие, в който главната роля се играе от образование. " - пише Маркс.