Монашество монашески събиране

(Elder Паисий Svyatogorets) монашество

Ако ще да се монашеските обети, не може да има капка съмнение. Както младоженеца казва момичето, което обича да живее без нея не може и няма да се омъжи за някой друг, така че тя трябва да бъде с монашеския живот. Ако сте склонни да го от 99%, но в един процент съмнение и нерешителен, няма да постигне успех. Дяволът може да превърне всички на 180 °, а след това, че не би искал монашество 99%.
Монк не става този, който е променил нещо външно - дрехите, външния вид и т.н. - .. И този, който се е променило вътрешно. Монк трябва постоянно се тревожи за пречистване на душата му, прогони измама и култивира добри мисли. Ако той ще направи това, решението му няма да е плитко, то ще видим душата на човека, и няма да прави прибързани заключения. Основното постижение на монаха е да пречисти душата си от зли и нечестиви мисли и да бъде добър.
Монасите имат специален подарък от Бога - не са включени в неговата малка, но в голямото семейство на Бога, когато целият свят - нашите близки. Кой се е вкопчил в душата на своите родители и роднини, не са духовно развити.
Всеки, който е на ангелски образ на един млад човек да се стреми искрено и смирено, много приятен за Бога. И ако дрехите си извън малко мръсен, мисля, че те все още по-чист от този, който получава клетвите особено в напреднала възраст, за да живеят в неговото удоволствие, и в часа на смъртта, да се похвали с чисто нов, безупречно облечен. Той казва на смъртно легло обеща полумъртъв глас, като обеща да запази целомъдрие, послушание, и не-собственическо отношение. Къде да се съхранява, в гроба? Няма нужда да се забавлява такива илюзии. Това е съвсем друго, ако някой се удостоят да вземе образа на ангел само в напреднала възраст, за да се стремят с голямо смирение и самообвинения, защото той вече не си позволи специални аскетизъм.
Целта на монаха - да се превърне в гнездо на Светия Дух. Чувствителността на сърцето трябва да бъде тънък като лист от златен лист. Целият живот на монаха е любов, а по пътя си той идва от Божията любов, която поглъща и любов към ближния. Монк мисли за хора, страдащи, Боли го за цялото човечество, и от нея непрекъснато се излива молитва за мир. И тази молитва на Господ да се смили наклони хора. Някои монаси могат да помогнат на човек, повече от всеки друг в целия свят. Например, един мирянин дава малоимотни килограм зърнени култури и няколко портокали, а дори и парадно от самохвалство на другите, което той осъжда за алчност. Един монах работи в тайна молитва, но това отнема цялото планини съсед помощта.
Монк не представлява схема на дейността си, проектът не излезе с мисионерската работа, той се движи напред, без своя собствена програма и милостив Господ го доведе в Неговия план и, ако е необходимо, може да го насочи към Apostolate. Бог не иска да отиде в света на монасите и хората са били взети за ръка. Монасите нямат проблем да служи на света, който е в света. Бог трябва да монаси, за да пречисти душата си, да стане светлина на света, както и намирането на духовен опит, хората са посочили пътя към вечния живот.
Монасите отстранени от света, не защото го мразя, защото те обичам, и по този начин може да му помогне много молитва за трудностите, които не могат да бъдат решени с човешки средства, но само чрез Божията благодат. Монасите трябва непрекъснато да "поддържат връзка" с Бога, за да я хване "сигнали" и кажете на хората по правилния начин. Така че Бог спасява света чрез молитвите на монасите. Това означава, че монасите - едно "свързочни войски" в Църквата и, следователно, далеч от света, те го правят от любов, за да се избегне "намеса" и да имат добра "комуникация" и по този начин да помогне на света по-пълно.
Съвременният свят е пламнала в огън, а монахът остарява, отслабва, губи своята добродетел. Монашество се изпразни бизнес, ако той отива далеч от духовността. Модерен светско общество не обръща внимание на благочестиви хора, скоро ще също сред духовните хора ревностен монах ще бъде в презрение. И проблемът е, ако монасите са леко до светския дух, много скоро, а след това един млад човек, който иска да вземе завесата и да живее, като добър монах, ще чуете от другите: "И ти си тук губи. "Среща на монасите, които живеят по същия начин, както миряните, много от тях са разочаровани в монашество. Те ми казват, че те са изкушени от живота в някои манастири. И как мога да ги накара да мислят по друг начин.
Модерен монах дълбоко наскърбен дух на света, и то продължава да се разпространява злото. Монахът трябва да бъде монах, а не светски човек. Не сме се запази простотата, която отличава първите монаси. Младите монаси сега живеят по светски концепции - опитвайки се да изглежда добре в очите на другите, поведението ръководи от светските принципи. Но съвсем доскоро в именията може да се види на бащите, които са описани в Lavsaik. Някой дойде в манастира от духовния изгаряне, които - да се покае. Причините са най-различни. Един взе обети, след като е загубил съпругата си, а другият е да изкупи греховете. На cenobitic манастири могат да се открият и притежавал, и изпаднал в очарованието и глупаво, и придобити даровете на ясновидството и изцеление. Беше такова разнообразие! И сега няма да намерите нито мечтател, нито притежаваше, не чудотворец, нито глупак заради Христос. Сега имаме различен вид глупост - светски. Основно ние направихме нашето разбиране и защото някои "тръгна ума." Ние имаме много светски идеи за живота и духа на света, за да унищожи всички духовно. И най-лошото е, че ние не сме наясно с това.
Сега в някои манастири монаси пълни живота си много удобства и закоравелите живота си. Грижа за допълнителни, ненужни неща ги лишава твърде много време, и то не остане на необходимите духовни уроци. Young, като отиде до манастира от светските тревоги сте тук същия дух, който цари в светските офиси и да получат спокойствие.
Монашество трябва да се предпазят от различни светски течения, които се опитват да го obmirschit хладно автентичен монашески дух, въпреки че миряните трябва сами да са под влиянието на монашеството и живеят като възможни духовно, тъй като заповедите са едни и същи за миряните и монасите, и небесното царство един за всички.

Православен речник, енциклопедия, духовна азбука - www.avs75.ru