Мненията на учените за "Basmanny" уроците Tajwid, наука Корана

Те също така единодушно се съгласиха, че опровергава поне едно писмо от Basmil измежду мюсюлманите.

Имам ал-Газали в книгата си "Ал-Mustasfa» (المستصفي), на страница 104 на Том каза: "Basmanny сура" Мравки ", и няма никакво съмнение, че това е от Корана".

Ал-Amadi в книгата си "Ал-Ihkam» (الإحكام), на страница 140 от том заяви: "Учените са единодушни в мнението, че заглавието стих на Корана сура" Мравки "".

Въпреки това, религиозни учени (теолози) разногласията около Basmil, който се намира в началото на всяка сура, с изключение на деветия сура "Покаяние" - независимо дали това е Корана стих или не.

Известен оглед на Имам Ал-Shafi'i и други учени в мазхаб че е Basmanny стих в началото на всяка сура, с изключение на деветия сура "Покаяние".

Аргументи в подкрепа на тази гледна точка, те мислят:

1. Basmanny записано неделима част от текста на Корана, Корана писмото до поръчките на Пророка (sallallaahu alayhi уа Салам). Ако тя не е част от Корана, Пратеника на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) ясно да заяви това. Също известен поговорка на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам):" Аз бях изпратен сура "Изобилие", а той (sallallaahu "alaihi уа Салам) каза Basmil Преди да започнете да четете, което показва, че Basmanny в началото на сура Това е един от Корана стих. "

В третия том на книгата "Ал-Madzhmu`» (المجموع), говорен от 335 страница: "Тези думи на Пророка Мохамед (sallallaahu" alaihi уа Салам), взети заедно, показват, че Basmanny е стиха ".

1. Сподвижниците (Аллах да е доволен от тях), които са записани в Basmil Mushaf в началото на всяка сура освен девети, тези действия показват, че те са единодушни в мнението си, че Basmanny - Корана стих. Добре известно е, другари на проверка в проверка на достоверността на информацията, събрана за писане на Корана стихове. Добре известно е, и че не е част от Корана те записани в различен цвят, а също и записва "Ал-Tamin» (التأمين) и "Ал-ta`vuz» (التعوذ) в текста на Корана. Ако не е Basman ayato м от Корана, че няма да й напише писмо в текста на Корана.

По думите на Имам Ал-Науауи: ". Това доказателства, които се придържат към нашите привърженици, силни в надеждността"

Ал-Хафиз Ал Bayhaqi заяви: "Най-добрият резултат от нашите привърженици да докажат - е, че чрез внимателен подбор на надеждността на това, което е написано в Корана, сподвижниците (Аллах да е доволен от тях), биха могли да попречат 113 стих не заради текста на Корана ".

Газали казва: "Най-доброто доказателство - писмото Basmil Корана писмо."

1. Становището, че Basmanny в началото на сурите е стих от Корана.

Това мнение е, по мнението на много предшественици, Ибн Абас, Ибн Умар Ибн ал-Zubayr, Мелек, Makhula, Ибн ал-Munzir, Имам Ахмад, Исхак, Абу Обейд и мнозинството от учени от Куфа, Мека и Ирак.

Надежден мнение в Hanbali и Hanafi школи на мисълта, че е Basmanny Корана стих, но не е стих от сура "Ал-Фатиха", а другите от Корана сурите, и тя е написана, за да служи като разделител между сурите, с изключение на деветия сура. Аргумент в надеждността на мнение вземе Пророка каза: (sallallaahu "alaihi уа Салам), който се предава от Абу Хурайра:" Аз разделен молитвата между мен и слугата Ми на две половини, когато слугата Ми казва: «الحمد لله رب العالمين». Аллах казва: "Аз ще хваля роб ми ...". "(Муслим). Ако Basman е стих, хадисите ще се стартира с Basmil.

Също единодушно научно мнение е, че е писано в Корана е словото на Аллах, а Basmanny записана от поръчките на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам).

Аргумент в полза на факта, че не Basmanny стих в началото на всяка сура, както и липсата на доказателства за генерализирана прехвърляне че Basman е в началото на всеки стих в сура.

Потвърждението, че Basmanny за разделянето между сурите, предава Хадиса на Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него): "Пророкът (sallallaahu" alaihi уа Салам) не се знае кои сура края и къде започва, докато Джибрил (мир на праха му) не съм дошъл с (بسم الله الرحمن الرحيم) ». (Абу Дауд 1/499).

Той също така се казва, че ако Basmanny е стих от сура "Ал-Фатиха", поклонникът да не я прочетете за себе си, и като чете на глас, това не е стих от Корана.

Някои съвременници Hanafi Madhab казват Basmanny не айят от Корана, като отрича излиза на исляма и молитва не зависи от точността на четене Basmil. А фактът, че тя е записана в началото на всяка сура при спазване на най-известните заповедта на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам):" Всеки случай не се започва с (بسم الله الرحمن الرحيم), е дефектен. "

По думите на Ибн A`bidy това становище леко.

Според друго мнение на Имам Ахмад - Basman това е стих от сура "Ал-Фатиха".

Според учените на Малики училище, Basman не е стих от Корана, различна от тази, в сура "Мравки". Доказателствата цитиран A`isha (Аллах да е доволен от нея): "Пророкът (sallallaahu" alaihi уа Салам) започна с молитва и четене Takbeer (بسم الله الرحمن الرحيم) ». (Муслим).

Да доведе и казва спътник Анас бин Малик: "Аз се молих с Пророка (sallallaahu" alaihi уа Салам), Абу Бакр, Омар и Осман, и всеки един от тях започва своята молитва (الحمد لله رب العالمين) ». Но друг източник казва: "... не чета (بسم الله الرحمن الرحيم) или в началото на сура, или в края."

Това е в основата на действие учени от Медина, които отговарят на това становище от своите предшественици и от спътници.

Учените Shafi'i, Hanbali и съвременни Hanafi школи на мисълта, опровергаващи становището на учените Малики и предшествениците Hanafi школи казват, че Basmanny не е стих от Корана, и е в началото на Корана сурите на благодатта, след сунната на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам ) водят следните доказателства:

1. Доказателство, че Basmanny е Корана стих, тя е белега на Корана сценария.

Това е в допълнение към доказателството, че учените са Shafi'i и най-автентичен от изгледите съществуващите в мазхаб Hanafi.

1. Ако Basmanny писмено, защото на благодатта, то би било достатъчно да се спомене в началото на Корана веднъж и не би било написано в surahs, които започват с името на Аллах.
2. А Корана написването на писмо в началото на сурите само за спазване на сунната на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам) не е достатъчен аргумент.
3. Заключение, което показва, че записва Basmannoe Корана буквата само разделяне между surahs също ненадеждни. Ако това становище е валидно, тогава защо е ли писано между деветия и десетия сурите?!

По-автентичен мнение се държи от учени Shafi'i училище - това е Basmanny стих, както и че стих всяка сура, с изключение на деветия сура "Мравка". Тъй като това мнение, най-силното доказателство.

По думите на Имам Ал-Shavkany "Basman е стиха, защото на нея писането на Корана писмо, което е основният аргумент, и това становище е прието с единодушие сред учените."