Мюсюлмански паметници на гроба на каноните на исляма, Корана
Мюсюлмански надгробни паметници в гроба. Как да се организира един мюсюлманин паметник, това е възможно, и че е невъзможно да представят мюсюлмански паметник. Фото.
България - една мултиетническа държава, и религиозен състав на своята разнообразна. По-специално, ислямът е традиционна религия в редица области, които сега принадлежат към България. В допълнение, през последните години, а не само на имигранти от съседни страни, за да се заселят в големите градове, като към броя на последователите на мюсюлманската вяра. Абсолютно естествено е, че те искат да погребат близките си в съответствие с вярата на своите предци.
Според каноните на исляма, да се издигне паметник на гроба може да бъде само по определен начин. Има специфични функции в погребението на церемония. Въпреки това, на собствените си видове и форми на паметници на мюсюлманската поберат различно - като християни или атеисти. Тя може да бъде плоски паметници от гранит. паметници със заоблен връх, правоъгълна обелиск или колона, и така .. Често с гривни мюсюлмански паметник екзекутирани стилизирана традиционна ислямска архитектура, извит или посочили.
![Мюсюлмански паметници на гроба на каноните на исляма, Корана (Коран) Мюсюлмански паметници на гроба на каноните на исляма, Корана](https://webp.images-on-off.com/26/47/434x326_fggc3540w5gw0as4qktm.webp)
Заготовки за мюсюлмански паметници от гранит
![Мюсюлмански паметници на гроба на каноните на исляма, Корана (снимка) Мюсюлмански паметници на гроба на каноните на исляма, Корана](https://webp.images-on-off.com/26/47/434x326_1djiqlezs2xukhrdaavs.webp)
Мюсюлманското гробище във Франция
При вземането на решение какво да пиша на паметника на мюсюлманин. по-добре да остане на думите на Пророка и видни сурите на Корана. Нетипично едва приемливо и призив към починалия с думи на любов, обещания за близки, които да си спомнят и ще скърбят за него. Отношение към смъртта в исляма е строго и фаталистично, отколкото в православната църква: смъртта няма да мине някой, и не можем да забравим за това. Dying, благочестив мюсюлманин се завръща в Аллах, на когото принадлежи и в живота, и да изразя съжаление за това в надписите върху паметниците - недостоен.