Миркин б

LG Наумова
д-р

манталитет на околната среда формира в процеса на образование на околната среда, екологично образование и образование на околната среда. Този широк спектър от въпроси, които считаме.

В основата на манталитета на околната среда е екологична перспектива - визия за бъдещето на човешкото развитие в посока на устойчиво развитие, т.е. хармонизиране на отношенията си с природата ...

Всички много бъдещи сценарии могат да бъдат редуцирани до днес четири основни опции. Въпреки това, всяка перспектива прогнозира (вероятностни) характер, и като Карл Попър смята, точна прогноза на човешкото развитие е невъзможно по принцип. Поради тази причина, Нито един от разгледаните по-долу светогледи не може да се счита за единствения правилен (т.е. в съответствие с принципа на съчувствие SV Meyen трябва да се вземат различни сценарии, че е в една връзка не като "или - или" ... Както и "и - и" ). И това е възможно, че историята ще се развива в по-сложен тенденция, която ще комбинира характеристики на различни сценарии. Въпреки това, въз основа на опита, натрупан може да бъде критична оценка на тези сценарии.

Антропоцентризъм (подход сциентизма texnocratic). Тази перспектива е явно или неявно въз основа на признаването на изключителната роля на човека в биосферата и сега е най-често, с целите на пазарната икономика и глобализацията. В сърцето на антропоцентрична мироглед е вярата, че ресурсите на биосферата никога няма да се изчерпи (произхода на тези идеи се върнем към работата на Д. Рикардо, най-големият британски икономист началото на XIX век), както и всеки ресурс може да бъде заменен от друг. Всички проблеми на околната среда, включително и глобалното затопляне, могат да бъдат решени от високото научно-техническия потенциал. Както в природата е широко разпространена дублиране на функциите на различни видове, не е необходимо за запазване на всички биологично разнообразие. Credo антропоцентризъм формулиран Джордж Буш-старши: ". Икономическият растеж - един на околната среда"

Antropotsentristy вина в повечето съвременни злини на човечеството - от необуздания растеж "акции" коли, за да се спре "жаждата", която е в процес на резачка са дъждовни гори са заменени с насаждения от култури за биогорива до бързо затопляне на климата. За съжаление, "Пазачът" на растежа на потреблението са мощни международни организации като Световната търговска организация. Духът на консуматорството пронизва всички съвременни процеси на глобализация. В тази практика-antropotsentristy добре усвоили лексиката на околната среда.

Днес дейността на екологични неправителствени организации (НПО), фокусирани върху изискването за забрана на ядрената енергия в пълно незачитане на реалностите на растежа на потреблението на енергия. Предимството на "зелени" платформи са изисквания за намаляване на потреблението, намаляват количеството на твърди битови отпадъци (концепция «Нулеви отпадъци *), поддържане на биологичното разнообразие.

Най-последователен опция biosferotsentrizma - концепцията за възстановяване на биосферата биотични регламента, предложен от биофизик VG Горшков. Когато възстановявате биотични регулация в биосферата, т.е.. Е. Когато го върне в държавата, преди началото на STR автоматично ще разреши всички екологични проблеми на човечеството, включително за намаляване на замърсяването на всички живи среда, процесът прекратяване затопляне, опазването на биологичното разнообразие, преход към биологично земеделие и енергия на базата на възобновяеми енергийни източници, преселване на жителите на града в Ecocity са в равновесие с околната среда, и така нататък. д. Въпреки това, за прилагането на biotich на програма за възстановяване ТА на регулиране е необходимо "само" за извършване на обезлюдяването на населението до нивото на 0,5-1,5 милиарда души, които рязко ще намалят потреблението. Но това е невъзможно, и това е нереалистични цели, които поставят метене biosferotsentristy, както ще бъде показано по-долу, има отрицателен ефект върху развитието на екологично движение в България. Много реалистично мислене ekoaktivisty не искат да се обединят под знамето на обезлюдяване.

Sverkhzadacha умерен biosferotsentrizma - намаляване на потреблението. За съжаление, изпълнението на идеите на този свят е изправен пред съпротивата на "всемогъщ" антропоцентризъм, което усложнява устойчивото развитие на прехода на световната общност.

Antropokosmicheskoe перспектива може да бъде оценено като помаха "до никъде." Ако дори и след 100-200 години, тя надделя, би било твърде късно да се предотврати криза човечеството върху околната среда е не повече от половин век, посветени.

етика на околната среда - това е втората важна компонента на екологичното мислене. Съгласно морал разбира желанието да се споразумеят на действията на отделните (или група от хора) с тези на други членове на обществото. Имануел Кант смята, морал "на възприема лично вяра разчита на генерала." В приложението към моралните проблеми на околната среда може да бъде само, че с използването на природен универсален наследство не го унищожи, и без да се засягат други prirodopol-zovatelyam. Това води до образуването на "йерархията на морала": това, което е морално за членовете на едно семейство (например, справедливото разпределение на приходите, получени от бракониерство), е неморално във връзка с останалите членове на обществото. Моралните отношения в града, където се извършва действието, за подобряване на жизнената среда на гражданите, но тя не трябва пречистване на водата, не са сортирани и рециклирани битови отпадъци да бъде неморално във връзка с жителите на района. Те трябва да се използват замърсена вода и осигуряване на място за депа за отпадъци, което намалява площта на природните и селскостопанските екосистеми и замърсяват атмосферата.

По този начин, екологичните етиката като компонент на екологичното мислене играе особено важна роля в прехода към устойчиво развитие, чийто принцип - да се създадат благоприятни условия за сегашните поколения, без да се прави компромис с условията на живот на бъдещите поколения.

Етика на биоразнообразието

От гледна точка на рационалните етика NN Marfenin критично разглеждане на предложение V. Борейко и неговите поддръжници да дадат животни, равни права на лице с право на глас. (Защо не се предлага да се предоставят права на глас, за растенията, които еднакво живи и страдат от човешки остава неясно.) Marfenin показва, че лицето, което е част от екосистемата (на потребителите) и поради това в качеството на храната не могат да използват растения и животни. Той е принуден да унищожи организмите от други видове, по същия начин, както това се случва в природата (и нейните патогени организми използвате най-често). Етично отношение на други организми, които обитават нашата планета, не е абсолютна забрана за ползването им, и като признание за необходимостта от запазване на значителна част от природните екосистеми и техните видове страни (с "мека" система за защита - устойчиво управление на природните ресурси или с "твърд" защита пълни заповеди). Рационални етика на околната среда не позволява жестока и ненужна унищожаване на организмите ", е престанало да бъде животно, човек не е готов да се примири с кода на животните на живот. Той категорично показва свои собствени правила на поведение. Той има правото да разпространява собствени правила на човечеството. Въпреки това, хората нямат право да налагат код на човешката природа, тъй като тя не отговаря на екологичните закони на биосферата. " (* Marfenin NN оп. Cit, стр. 181.)

Обществено движение на околната среда

По време на перестройката движение бързо започна да расте. По това време, той е получил значителна финансова подкрепа от чужбина под формата на безвъзмездни средства, много лидери на движението бяха обучени в чужбина.

В момента екологични неправителствени организации продължават да работят в много части на България. Тяхната дейност е насочена към опазването на природния комплекс от Кавказ в изграждането на съоръжения за Олимпиадата в Сочи. До голяма степен се дължи на тяхната дейност постига движи линия на тръбопровода "Източен Сибир - Тихия океан" от Байкал брега вътрешността на страната. Независимо от това, дейността на обществения движение на околната среда в България е намалял, реалната лидер на това движение не е в края на краищата "на държавата и обществото, за благосъстоянието на които сега се основава на супер-експлоатацията на природните ресурси са противници на всякаква форма на екологични алтернативи на този курс" (ON Janicki). Освен това, не всички потенциални активисти на околната среда организира теоретична платформа на радикален biosferotsentrizma.

Добави, че в България са стабилни клонове на международната неправителствена организация "Грийнпийс България», WWF, IUCN. Те спонсорират някои проекти в областта на опазване на биологичното разнообразие.

За по-голямата част от населението на градовете и селските райони, екологична култура се формира в резултат на екологичното образование в най-широкия смисъл на думата. Тя включва: екологично образование в тесен смисъл (за придаване на уменията на децата следните екологични стандарти с практически примери), екологично образование (увеличаване на осведомеността за околната среда чрез средствата за масова информация) и екологичното образование - в образователния процес на околната среда (включително самостоятелно обучение) и формиране на ценностни ориентации. В същото време, екологично образование играе решаваща роля.

Подобна ситуация е неприемлива, и се надяваме, че той ще подобри: необходимостта да се възстанови специалния "Екология" учебен предмет, изразено президент DA Медведев.

В заключение ще отбележим, че въпреки важността на формирането на екологична манталитет, това хуманитарно компонент сам не може да гарантира прехода към устойчиво развитие като "Macroshift" в съзнанието на човечеството е невъзможно. Основните механизми за прехода към устойчиво развитие са икономически и правни механизми, екологичен начин на мислене може само да повиши ефективността на техните действия.