Мир вам! Кристиан портал - как да се моли преди ядене или защо не съм се моли с думите: "Господи,
Как да се молим преди ядене? Или защо не мога да се молят с думите "Бог да благослови и освети тази храна ..."
В Стария Завет, Бог е дал на Израел като заповед:
И когато си изял и изкуство пълен, а след това благослови Господа твоя Бог за добрата земя, която ти е дал. (Vtor.8: 10)
Ето това се казва: "Когато съм ял ... благослови Бог за добрата земя, която ти е дал." Писанието призовава Израел да славят Бога за благословиите, които са дадени за тях, включително pischu.Evrei оттогава и досега се моля молитвата, която те наричат "благословията на хляба", но интересното е, че е благословил не е хляб, и както е писано във Второзаконие - благословен от самия Бог:
Благословена си ти, Господи, Боже наш, Царю на вселената, да расте царевица от земята! (На evrite звучи: Барух ата, Хашем Elo-Кейн, Мелех AOLAM, Amotz Bethlehem MIN AARETS)
Очевидно е, за всеки евреин - благословия преди хранене трябва да бъде Бог, Dayatelyapischi. Ето защо евреите имат такава молитва за храната, и там са подобни на pitiya.Vot мисли известния шотландски богослов и тълкувател на Uilyama Barkli в това отношение:
Когато евреин изял плода, той каза: "Благословен си, крал на Вселената, който създава плода на дървото." Когато евреин пиеха вино, каза той. "Благословен си, крал на Вселената, който създава плода на виното" Когато той яде зеленчуци, каза той. "Благословен си, Царю на вселената, който създава плода на земята" Когато не беше ял хляб, евреин каза: "Благословен си, крал на Вселената, раждането на хляба от земята."
По този начин, всяко хранене е придружен от еврейско семейство на масата, което хвалеше Бога и му благодаря.
На страниците на Новия Завет, ние Неведнъж съм виждала как Христос се моли за храна:
И той заповяда на народа да насяда на тревата, взе петте хляба и двете риби, погледна към небето и благослови, разчупи и даде хлябовете на учениците, а учениците на народа. (Matf.14: 19)
Той взе петте хляба и двете риби, погледна към небето и благослови и разчупи хлябовете, и даваше на учениците да се представиш пред тях; и двете риби раздели на всички. (Mar.6: 41)
Някои смятат погрешно, че думата "благословен" в тези текстове се отнася до хляба, но това не е така, защото евреите никога благословени хляба, но на блажения Бог, благодарейки Му. Тук е доказателство за това твърдение. Прочетете текста за Тайната вечеря:
И когато ядяха, Исус взе хляб, благослови, счупи го, даде им и рече: Вземете, яжте; това е Моето тяло. (Mar.14: 22)
Тук ние виждаме революция "взе хляба и благослови" (имайте предвид, че не се казва, че Исус е хлябът, благословено). Ето как апостол Павел го перифразира:
Защото аз от Господа приех, че ви предадох, че Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб, благодари, разчупи и рече: Вземете, яжте, това е Моето тяло, което е счупен за вас; Направете това, за Мое възпоменание. (1Cor.11: 23,24)
За Павел, като за един евреин, беше очевидно, че когато Исус "благословен хляб" Той благославяше Бога blagodarnostza хляб, така че Павел и пише: "взе хляб и като благодари ...". Очевидно е, че тук думата "благодари" не се отнася до хляба, а на Бога. Подобно на думата "благословен" в контекста на молитва за храната в Библията винаги се отнася до Бога.
Молитва, за храната, в Новия Завет - е благодарствена молитва и хвалеше Бога:
Ако участвате с благодарност, защо ме обвиняват за това, за което благодаря? Тъй, ядете ли, пиете ли, или каквото и да вършите, всичко за слава на Бога. (1Kor.10: 30,31)
Това къде практиката отиде да поиска благословията на хляба? Може би заради повърхностен разбиране на тези два пасажа - 1Tim.4: 3-5 и Luk.9 16.
Тя започва проход думи лъжливи учители, и продължава идеята се моли за храната:
Да се забрани да се ожени и да се въздържат от храни, които Бог създаде, за да бъде верен и да разберете истината с благодарение. За всяко създадено от Бога, е добро, и нищо не е за отхвърляне, ако се приема с благодарение: понеже се освещава чрез Божието слово и молитва. (1Tim.4: 3-5)
Ето два пъти го каза, че молитвата за храната - това е благодарствена молитва. И храната е "освещава чрез Божието слово и молитва." Точно така, и молитва? Не молитвени петиции, приятели, молитва и благодарност. Този текст не ни дава основание да се помолим Бог да ни изпрати храна, дори и сега, за да те благослови и освети тази храна, но ни призовава да благодарим на Твореца за храната. Той също така каза, че храната "освещава чрез Божието слово и молитва" е вече факт в нашите молитви на благодарност. Нито един от които петицията не е въпросът.
А какво да кажем този текст, който казва, че Исус благослови хляба е?
Той взе петте хляба и двете риби, и погледна към небето, той ги благослови, разчупи и даде на учениците да сложат пред народа. (Luk.9: 16)
Наистина, Исус "благословен хляб", но сега, защото на общия контекст на Библията, ние знаем какво означава това - той, като благодари на Бога за хляб, и по този начин "ги благослови" (1 Тимотей 4: 3-5.).
Никой от християните, които се молят с думите "благославят храната" не отговори на мен как Бог ще отговори на техните молитви, тази петиция. В случай, че по някакъв начин променя свойствата на храната? го отървете от вредни вещества? Отговорът е прост: Той просто не ни помоли да се молят за храна по този начин. Ще има ли грях, ако продължавам в молитвата си на масата, за да помолим Бог да благослови храната, защото винаги съм се молил преди? Прочетете отново текстове изследват тази тема независимо и си отговорете на този въпрос себе си.
ВЪПРОС по-дълбоко, отколкото изглежда
Виждате ли, има по-дълбока причина, поради която са били докоснати от тази тема. Център за молитва, "Благослови храната" е човек. По същество това е молитва "за себе си", в чието сърце мисълта за собственото си благополучие и сигурност. Това ми напомня езически молитва. Забележете, аз не съм казвал, че за да помолим Бог за Неговото благословение - грешна (в края на краищата, Бог ни позволява да поискаме Неговите благословии, като например номера 6: 22-27), но аз говоря за този, който стои в центъра на искане за освещаването на храните и как с какви сърце е направено това искане. Очевидно е, че ежедневната практика на такава молитва насърчи само отношението на потребителите към Бога.
В центъра на молитвата "Благословен да бъде Бог" - е Творецът. Такива молитви подсилват и прославят Дарителя, както и да упражняват нашите сърца в знак на благодарност към Твореца, за да Му се покланят.
След изучаване на темата на нашата маса звучи една молитва: "Благодаря Ти, Господи, за това, което ни даде тази храна. Ние ви хвалят за вашата доброта и щедрост. Амин. " Сега всеки закуска, обяд и вечеря - това е нашето семейство поклонение и Го хвалят. Въпросът не е кой както се използва, въпросът е - кой е в центъра на нашата молитва?
# 1057; # 1083; # 1077; # 1076; # 1080; # 1090; # 1077; # 1079; # 1072; # 1086, # 1073, # 1085, # 1086, # 1074, # 1083, # 1077, # 1085, # 1080, # 1103, # 1084, # 1080; # 1089; # 1072; # 1081; # 1090; # 1072; # 1074; # 1089, # 1086, # 1094, # 1080, # 1072, # 1083, # 1100, # 1085, # 1099, # 1093; # 1089; # 1077; # 1090; # 1103; # 1093;: