Michael Пришвин - том 1

Б. Prishvina. За Михаил Михайлович Пришвин

Изкуство и живот, не една, а трябва да бъде един от мен, в моя единство отговорност.

Михаил Михайлович Пришвин живял дълъг живот - той умира на осемдесет и първа година - но писалката взе само тридесет години. Защо се случи това - въпросът отговаря той в дневника си: "През първата половина на живота си, до тридесет години, аз се посветих на външния усвояването на елементи на културата, или, както сега го наричат, някой друг ум на второто полувреме, тъй като, както аз имам. взе химикалката: дойдох в борбата с извънземна интелигентност с цел превръщането му в частна собственост, предмет да бъдеш себе си. "

Това е второто раждане на освобождаването от своя страна е вярно Prishvina на околната среда, която го произвежда изпод безброй пластове от неизчерпаем за нашето съзнание, които ние наричаме живот. Ето защо неговото писане, веднъж започнал, се превърна в неразделна част от самата същност на човека. Невъзможно е да се направи разграничение между му същество и неговото слово - най-Prishvina няма такова лице. Освен това, той не се съмнява в силата на словото, че с пълна отдаденост на думата може да направи всичко. Какво е това "всичко" в Prishvina какво да тридесет години, той е посветил живота си?

Внимателно и безпристрастно разглеждане Prishvina творчество, ние трябва да кажем: той е живял, за да разбере живота - живите си и всички неща - да се разбере и да ни даде разбирането. Word от Prishvina беше работническото дело, и в същото време през целия си живот, без да се разсейвате. Следователно, тя ни става да се затвори и ясно изображение, в което Пришвин вижда себе си: той вижда себе си в старостта си камила, дълго и трудно, и търпеливо минава без вода в пустинята; Той се отнася до неговата поезия на думата си, като камила до вода "се изсипва в себе си и гърбав, бавно се извърви дълъг път ..."

Това звучи скромно и дълбоко: Преди това слабо, като че ли от само себе си унищожени всички други странични цели, мотивация, страстите, толкова естествени за човека: за слава, за учителите твърдят, желанието за богатство, прости удоволствия в живота. Всичко това, разбира се, е, може би, от време на време, до известна степен го взе затворник - Пришвин не се превърна в голям поклонник на праведните в популярния смисъл на думата; но в същото време всичко става недействителен, всичко избледня за него пред тази всепоглъщаща, напълно безкористен и разбират необходимостта да се даде - да се излива в личния си общо. Това беше вярно призвание на поета, по кое време и век той е живял, и независимо под каква форма и стила на неговата мисъл и поезия, нито засегнати. Пришвин никога писмено му не си позволи преди кален, думата му изключително слабо и в същото време да бъде изключително послушен живот: "Аз пиша, тъй като аз живея." Пришвин ще напише книга за него, "Изкуството като начин на поведение" и го оставете на хората - в резултат на собствения си опит.

Смъртта предотвратено Пришвин напише книга за творческо поведение - за смисъла на чл. Въпреки това, каза той малко преди смъртта си тези думи: "И ако аз го правя и не пишете <…>, ми камък в сърцето на тази книга svetootkryvayuschey със сигурност ще легне. "

Толкова е просто: човешкият живот е движение към светлината, и това е неговата цел, а думата отваря пътя за него. По този начин най-Prishvina нарича поезия.

Самата Prishvina живота и образа на творчеството си дума може да се оприличи на движението на пътника на пътя - има един човек, а само по себе си е депозиран в ума си всички наоколо, от земята до небето.

"Аз стоя и да растат - Аз растение.

Стоя, и да растат, а аз отивам - Аз съм животно.

Стоя, и да растат, и си отиват, и си помислих, - аз съм човек.

Стоя и се чувстват: земята под краката ми, цялата земя.

Позовавайки се на земята, аз ставам: небето и че е необходимо да ми - всичко ми небе.

И Бетовен симфония започва и нейната тема: небето - ми ".

Наблюдавайки приемственост и естествеността в Prishvina думи и живот, бихме могли да се създаде сигурна формула (въпреки че формулата винаги е неизбежно обеднява смисъл). Може да се каже: творчество Prishvina - движението на самия живот в своята идентичност. Художникът е един вид инструмент или орган на живота, тя го е създал за себе си, за да ни покаже тяхното многообразие и скритата светлина и смисъл

Всичко това бих искал да кажа за писателя да намери правилната гледна точка, или да намерят footstone, на която можете да стъпим, и тя трябва да изследва цялото литературна кариера MM Prishvina

След Пришвин в писанията му, читателят ще се убеди в характерните черти на художника, които вече споменахме по-горе, косвено от началото той навлиза си, дадени му от природата на света на изкуството, в което той вижда и мисли, и вече е имал никога не се променя. Артистични визуални образи са обмислени изображения едновременно, - така че ние наричаме интелектуални и морални идеи, чрез които Пришвин вижда света. Те стават неговите вечни сътрудници, символи, изразяващи външността си. Те се развиват, да придобива нови функции, нови лица са осветени, точно както в природата и наличието на блясък кристали.

Назовете поне образа на една голяма вода - източник на целия живот на земята. Този водопад "В земя не уплашени птици", в половин век - ". Osudareva път" по същия водопад в най-новия роман Тази пролет от наводнения в "Пътят Sovereign" и "Кораб по-често." Това изображение е за Prishvina космически, универсален. Разработва, отглеждане при неговото перо, по законите на музиката на симфонията; Изглежда, не само в най-големите творби, но в поетични миниатюри - не забравяйте известната си "Горски поток": "Рано или късно, ако потока ми идва в океана." Тя е написана в края на 30-те години и често се повтаря в по-нататъшното строителство Prishvina до края на дните си.

От една страна то е начин на живот на природата, местните хора на България и на собствената си съдба. От началото на века удари въображението на неговия елемент борба вода - борбата и се сливат в един поток на капчици. И през следващата продължи и дълбоко ги имали народно въстание в България: във всички слоеве от населението, която преливаше торент. Животът на Майкъл Prishvina - са години на огромна социална промяна - войни и революции. От най-ранна възраст - предчувствие за тях.

По същия начин водната стихия ще премине през целия си живот, както и други изображения, свързани с търсенето на "истинската истина". Той се намира изображението за първи път в дневника си през 1915 година. Ето и пълния пост:

"Камък-вярно Сред нула е толкова голям, колкото една маса, и никой от използването на камък с никого и всеки, на тази скала външен вид и не знам как да го вземе, какво да се прави с един пиян върви - препъва и проклятия, трезвен да се отклонява и заобикаля, всичко, отегчен камък, и никой не може да го вземе, не е така - и така наистина това ... това е възможно за хората да казват истината наистина се крие зад седем печата, и тихо, охраняващи гарда "?.

Половин век по-късно, през последната година от живота, Пришвин пише романа "Кораб гъсталак", всичко на базата на търсене на хората по някаква велика "истина е вярно." "Не търсете щастието сама, търси истината заедно", - се говори в старините си към нови хора. Образът на абсорбира цялото богатство на живял, той е променил решението си. Оказва се, че половин век лежеше този образ, този герой в душата на художника и ни изпрати като негов завет.

Нека наричаме по друг начин - любовта. в първата история Prishvina Той се появява. Той описва любовта на лебеди: осиротял лебед не може да се намери половинка - той умира. Ето защо хората на север се счита за грях да стреля лебеди.

Образът на този "neoskorblyaemoy любов" преминава през цялата му работа, промяна на техните образи и тълкувания. В 20-те години в "Календар-при раждане" тази пролет облака ", като гърдите лебед nepomyataya". През 30-те години - това е чудесен елен сърна в историята "женшен". В Пришвин 40-те години, вече старец, се отнася до жената, дали след минута гети, или вътрешни съмнения и то се казва: "В основата на любовта е neoskorblyaemoe място, изпълнено с доверие и безстрашие <…>. И ако най-лошото се случи, а последният, моят приятел ще бъде безразличен към това, което изгаря, аз ще се придържаме си път и да напусне къщата, и моят храм остава непокътната. "

Намирането и прилагането на високо истина важи и за всички живи същества, но за себе си - и копнеж за единствената неосъществената любов и начините за преодоляване тази мъка - тези теми запълнят целия творчески Prishvina, придобиване на различни изображения и нюанси на значение. Това означава - да се откаже от "малък аз" и да излезе в света, в очакване на нашето съчувствие, нашето активно участие.