Методика на обучението на деца и значението на спазването на исляма в Дагестан
Имам ал-Газали (! Бог да освети душата му) пише: "Знаеш ли, че детето се дава на родителите за безопасно съхранение. чист Неговото сърце е безценен бисер, и каквото и модел не са издълбани в нея, тя го отвежда. "
Имам ал-Газали (! Бог да освети душата му) пише: "Знаеш ли, че детето се дава на родителите за безопасно съхранение. чист Неговото сърце е безценен бисер, и каквото и модел не са издълбани в нея, тя го отвежда. " Ето защо, ако детето в началото на обучение на деца да се направи само добро и често му напомня за това, той, по волята на Аллах, ще намери щастието, както в този и отвъдния свят. За добрите дела е извършил родители ще получат награда.
Ако оставите едно дете, като отприщена домашен любимец, той ще бъде нещастна за това грехопадението и родители. Родителите обикновено ценят децата си от мизерията на този смъртен свят, но не е ли по-добре да ги защити от огъня на света завинаги? Да се пази от огъня на ада деца е възможно само като им осигури добро образование с преподаване на етично поведение, да възпитаваме в тях добри морални качества, за да се предпази от вредните въздействия на приятели, а не им позволява да се свикне с прекомерна комфорт и лукс.
В епоха, когато детето започва да осъзнава какво се случва, той трябва да бъде защитен от всичко, което може да доведе до него гняв, и от това, което може да бъде много го плаши. Когато едно дете проявява първите признаци на срам и повишено внимание, родителите трябва да се възползват от него. Така че, детето трябва да се научи да започне да се храни с изказването на името на Аллах ( "Basmil"), има само от дясната страна, както и факта, че той е подал, взети от чинията си, а не да се започне, преди да седне в близост, не е бърз и добър дъвчете храната. Тя не трябва да му позволи да се докопат до мръсни дрехи и храна и да го научи да непретенциозната храна. Важно е също така да донесе на детето, че алчността за храна - е недостойно и срамно качество присъщо на животните. Лакомия е необходимо по всякакъв начин да обвиняват в присъствието на деца, а напротив, умереност в храненето постоянно говори с одобрение.
Препоръчително е да се развива в него склонност да носят бели дрехи, и пренебрегване на рокля от коприна и колоритен. Важно е, че едно дете с детството обича да носят семпли, дискретни дрехи, така че той е израснал, той не е любител на скъпи дрехи. Трябва да се пазим от детето на приятелството с деца, които обичат да се облича луксозно и предпочитат сложни, разнообразна храна. Ако от самото начало на тези аспекти не са дадени достатъчно внимание, детето ще расте досаден, мрачна, аргументиран и клюки, непокорен, хитър, неуравновесен, приказлив и с лош характер.
Когато едно дете е само началото да се говори, че е необходимо да научи произношението на имената на Аллах и Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам!), И да ги помня, както следва -" La illyaha illyaLlah, Muhammadur-Rasulullah "(Няма друг бог, но един Бог - Аллах и Мохамед - Пратеникът на Аллах).
След като достига до възрастта, на която детето започва да възприема това, което той е научил, че е необходимо да преподават четене на Корана, постепенно му казва хадиси на Пророка (sallallaahu "alaihi уа Салам!), Историята на праведните хора, така че той е от най-ранна възраст, за да ги обичаме с мъдрост и справедливост ,
През деня, не може да се даде на децата много сън, тъй като тя поражда мързел, а, напротив, през нощта можете да спите, когато той иска да реши. Все пак трябва да се отбележи, че сън в продължение на 1-2 часа преди препоръчва за деца време за вечеря молитва. Не е добре да се насажда навика да спи на меко легло, докато тялото не стават по-силни. Необходимо е да се забранят всички деца неприлични актове, които върши в тайна от другите, защото, ако не се вземат това действие грозна или срамно, че не би го направил в тайна. След обяд, детето трябва да бъдат насърчавани да се спортни игри за мързел надделя не срещу него. В същото време е важно, че не парадират с тялото си пред хората, защото това е нарушение на етичните правила и води до безсрамие.
Трябва да се внимава, че детето не показва арогантност пред други деца, което показва, гордостта на имоти на баща си, за да го научи на уважението на съучениците си и учтиво да говоря с тях, да му забрани да вземе това, което те дават на децата на богати хора. Достойнство и висока позиция да не се предприемат, но да се даде на други. Ако дори едно дете от бедно семейство, не можете да го научи да се вземе каквото и да се даде, тъй като това е качеството на животните (например, куче размахва опашка винаги се чака за парче хляб).
Да се пази на детето от любовта на богатство, а детето колкото е възможно повече се страхуваше от него, за вреда и отрова от него, отколкото от всичко друго, дори и за възрастни.
Необходимо е да се обясни на детето, че не е добре да плюе в присъствието на хора, които седят и стоят с гръб към него, постави краката си, когато седнал (би било добре да го научи да седи в намаз), и много да се говори. В случай, пазете се от него от страна на клетвата на всичко, дори и ако той е убеден в правотата на думите му.
Необходимо е, че детето не се използва, за да започнете разговора, първият и единствен отговаря на въпроси, да слушате внимателно събеседника, за да даде път на един възрастен и се държат скромно пред тях. Важно е да се забрани на децата да клюкарстват, ругае, проклина и се пазете от приятелството си с децата, склонни към действия като най-важната задача в образованието на децата е да се избере добри приятели и те осигуряват на околната среда на праведни хора.
Ако учителят справедливо наказани дете, трябва да го научи да не плаче, и да издържи в бъдеще пазете се от такива нарушения, както и да доведе до него, че търпението е качеството на смели хора.
Необходимо е да се научи детето да слуша и да се подчинява на по-голямата, както и да го уважава и да се държи отговорно пред него, без значение кой го е: родител, учител, възпитател или просто по-напреднала възраст.
Когато детето навърши седем години, той трябва да се научи да се молим и да внуши сериозно отношение. Пророкът (Sallallaahu "alaihi уа Салам!) Е казал:" Когато децата са седем години, им заповядал да се молим. При достигане на възраст от десет направим така, че те спали отделно, а ако те оставят молитвата, а след това ги накаже "(Ахмад, Абу Дауд).
През месец Рамадан, се препоръчва, че децата гладували няколко дни. Необходимо е да ги научим редовно да си миете зъбите и да използвате Sivák, кихане казва "Алхамдуллилах" (на арабски - "Алхамдуллилах") и sneezer че тези думи бяха изречени, отговор "Бог да бъде милостив към вас Аллах" (на арабски - " Yarhamuk-Аллах "), игнорират техните недостатъци и слабости, а не да ги разкрива пред другите.
Доколкото е възможно, е необходимо да им обясним какво е забранено (харам) и е позволено (халал), пазете се от тях да ядат забраненото. А хадис казва, че в деня на съда, когато всички ще застанем пред Аллах, съпругите и децата ще бъдат първите, които обвиняват главата на семейството. Те ще го вземете и да кажа на Бога, че Той го наказва за него, тъй като той не им даде необходимите знания. Те също така казват, че той ги пасяха нечестно спечелени, и те също не знам. Тогава Аллах ще накаже човек и семейството му. Поради това е необходимо да се пази от всичко забранено, защото, ако семената са били негодни за посев, а след прибирането на реколтата ще бъде подходящо.
Също така трябва да се вземат мерки срещу деца чрез предателство и подлост, които могат да възникнат в тях през този период.
И когато децата навършили пълнолетие, ние трябва да им даде мъдрост, за да разберат всички по-горе. Например, за да ги информира, че ако се извършват невъздържаност в яденето, храната, както и лекарствата в по-големи дози, би било вредно. Не е необходимо да се яде за удоволствие, но за да се даде храна на силата на тялото, за да съдийстват, за всички светски неща, е обречен на унищожение, както и че не е необходимо, че сме се обърне особено внимание на това. Ние обичаме, ние преминаваме от този свят и ние сме гости тук, ние не сме тук, за да остане завинаги, и часа на смъртта може да дойде по всяко време. Също така донесе с него това, което един умен човек, който се бие в този свят и се подготвя багажа за вечния мир, и който иска, Всемогъщият за увеличаване на таксите и се опитва да намери подаръци подземен свят.
Ако едно дете под тази възраст е бил повдигнат по-горе метод, като съвети и насоки, задължително ще има положително въздействие върху него, и като модел, издълбани на камък, те ще станат по-силни в сърцето му. И ако, напротив, той не е бил възпитан, и се научават да изразяват неприлично, и е израснал безсрамен, ненаситен, обичащи лукса и пари, той няма да се предприеме подобна проповед и съвети, а по-скоро, за да не им обръща внимание. Ето защо трябва да се отгледа дете правилно, като се обръща го много внимание от раждането.
Едно дете се ражда еднакво готови да поемат добро и зло, и родителите му правят зли или добри, в зависимост от образованието. Пророкът (Sallallaahu "alaihi уа Салам!) Е казал:" Всяко дете се ражда готов да приеме правата вяра и правия път, но родителите по-късно го правят един евреин или християнин, или пожар-поклонник "(Ал-Бухари, мюсюлманин).
Някои могат да кажат, че не всички деца растат добри хора, въпреки че те dlai правилното възпитание.
Децата, които получават ислямска образование, са склонни да станат уважаван и добре възпитани. Но това може да е вярно, че някои от тях растат лошо. Причината за това може да бъде някои скрити Дефектоскопи родители или самите деца. Въпреки това, ако родителите са дали детето подходящо образование, но е израснал бедни, те няма да отговарям за него, преди да Всемогъщия. Добро или лошо дете ще расте - това не зависи от волята на родителите, но те са длъжни да го вдигне. Следователно, дори ако децата са честни, без обучението на родители, те все още ще бъде търсенето на нещо, което не ги заведа.
Посоченият по-горе метод на обучение е пътят, посочен от Бога, и в нашето време, хората забравят за него, ние започнахме да следват пътищата на Сатана. Например, за да даде дъщеря си за жена на един мъж, дава само неговата позиция, работа или финансово състояние и да се омъжи дъщерите на едни и същи хора. Други мюсюлмани, харчат огромно богатство, доволен не приемат шериата сватба, не се спазва етикецията в съпружески отношения, позволи на младоженците да се пенсионират. И в периода на носенето на бебето в утробата и майката и бащата да използва забранени (Харам), раждането на дете, вместо благодарност на Бога, да събирате нас от пиенето на алкохол, дават на децата на имената на някои перверзни и неморални хора.
Някои деца се обучават от детството да се говори нетактичен, да ги поглезите, те имат право да гледат по телевизията и компютъра всичко, което искате, маркирайте техните рождени дни, организиране на забранената партия. При достигане на възраст от шест, купих на детето училищна униформа, книги, тетрадки и всичко необходимо до линията и да се справят, поддържане на строга рутина всеки ден го изпрати на училище, и да направи сутрешната молитва не е буден, като каза, че би било трудно да ставам толкова рано. Много от тях не искат да изпратят децата си да учат в медресета, което оправдава това, като казва, че те не биха били в състояние да комбинирате класове в медресета с училищните уроци. След като прекара страхотна цена, доволен деца до светски училища и не е тайна, как те се държат в тези институции. И в същото време да учат безплатно на ислямски институции не изпращат, и ако те изпратя, единственият невъзможността да се учи.
Смисълът на тези думи не е фактът, че обучението в училищата и в светските училища е лошо. Искаме да подчертаем, че в кратък престой време на този свят, родителите се показват толкова много усилия в името на всичко, което живее на децата и да ги подготви за вечен живот не обръщат внимание, това е тяхната грешка. Те се стремят да защитят децата от светските нещастия и предпази от вечните пламъци на ада се опитват да не се.
Трябва да се отбележи, че във възпитанието на децата, играе важна роля и много главата на поведението на домакинствата. Често има женени мъже, които не спазват законите на шериата, прибягват до забранения удовлетворяване на техните потребности (т.е. прелюбодеяние). Но ако те чуя нещо подобно за дъщеря си, сестра или съпруга, а след това победи и там са готови дори да ги убие, какво наистина се случва в някои случаи. същото неморално поведение син на често остава незабелязано от родителите, а някои дори не дават никакво значение за него, обяснявайки, че той е човек. Включете се в прелюбодеяние еднакво забранено и мъже и жени. Мъж свободомислещи сякаш горди от своите приключения и говорят за тях, като че ли направи героичен акт или нещо добро. Лице, което желае да му роднини и приятели на жената, водена достоен живот, на първо място, той трябва да бъде чиста в това отношение, а след това предупреждавам от това на децата си. Поради това, че Пратеника на Аллах, позовавайки се на мъжете, каза (Sallallaahu "alaihi уа Салам!):". Може да се въздържат от всяко зло, и вашите жени ще се въздържат от лошо " Следователно, за да се избегне всичко това, самите родители трябва да се въздържат от недискретни поглежда чужди жени, неприкосновеността на личния живот, разходки и други отношения с тях и дават на децата правилното духовно и морално образование. След това, по Волята на Аллах и жените им е забранено да се движат далеч от. Да Аллах ще защитава всички мюсюлмани, нашите братя и сестри от този срамен акт, който е отреден за огромно мъчение.
Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам!) Каза, че най-ценният подарък на родителите на децата си, е правилното възпитание. Той каза още, че в деня на съда пред Аллах, най-големия грях, слуга е на неговото незнание на семейството, т.е. че той не им даде необходимите знания за исляма. В книгата "Bajour", казва: "Този, който правилно се образоват дете в детската, прекомерно се радвам, когато той е по-стар."
Образование, в зависимост от характера на детето, трябва да включва съответните аспекти. Има деца, които просто обясняват всички други се нуждаят от малко плашеща, третата - да накаже и т.н.
Известният мъдреца Luqman Ал-Хаким каза, че наказанието за детето като тор за градината. Има деца, които могат да действат само строго отношение към тях, и мека, а напротив, техните плячката.
Когато детето започне да се каже, че е необходимо да се научат да се помни, Аллах и на Неговия Пратеник:
Краят на сура "Ал-Hashr":
А стиховете на сура "Ал-Бакара":
За децата винаги трябва да се отнасят добре, и за тях да се направи само добро du'a. Един ден, Абдула ибн Мубарак (р.а. с него!) Дойде един човек с жалба срещу сина си. Абдула го попитах дали е правил нищо лошо, когато Du'a син, за което той отговори утвърдително. Тогава Абдула каза мъжът, в такъв случай, че е негова вината, че разглезен син.
Ако децата купили подаръци, бонбони, плодове, е необходимо в началото да даде дъщерите си, тъй като те имат чувствителни сърца и по-слаба, отколкото момчетата. А хадис казва, че доставят радост дъщери се равнява на бойте се от Аллах (т.е. благочестие). Въпреки това, дъщерите трябва да се носят след униформите на шериата.
Суна за този, който е имал дете е проява на радост, за да видите това като голямо благословение от Бога, за която трябва да изрази благодарността си към Него. В един хадис се казва, че миризмата, излъчвана от едно малко дете - това е миризмата на Рая. "Детето в този свят - светлината (за родители), както и във Вечния - радостта," - казва един друг хадис. По повод на раждането на дъщеря му трябва да бъде повече радост в жителите Противоречия възраст на невежеството (Jahiliyyah). Те мразеха момичетата живи и ги погребали в земята. А хадис казва, че от Баракат жените е, че първото дете тя родила една жена. Всемогъщия казва в Корана, че Той дава на когото искате момичета, и които искат да - момчета. Не е чудно, Всемогъщият в този стих, на първо място, споменати момичетата.
В хадисите също така се посочва, че ако този, който има дъщеря, я даде добро образование, съдържаща се и го вдигна към честно спечелените пари, това дъщеря на Деня на Страшния съд ще бъде с него, след това надясно, после наляво и не му позволи да влезе Hell , И така, до тогава, докато той ще отиде в Рая. Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам!) Също така посочи, че ако един човек, който има три дъщери и сестри страдал трудности от тях, и поради симпатиите той показа към тях, Бог да го праща в рая. Същото нещо ще се случи с тези, които донесе една или две дъщери и сестри. Ето защо, го прави не е честно да скърбим за раждането на дъщеря си, давайки предимство на син, защото родителите не знаят кои от децата ще бъдат добре възпитани.
Да, Бог ще предостави всички мюсюлмани добре възпитани и образовани деца, които могат да ги ползват и в двата свята. Амин!