Механизми за формиране на стереотипи
Механизмът на модели за обучение са много познавателни процеси, защото моделите имат редица когнитивни функции - опростяване и схематизация, формиране и идеология съхранение група и т.н. Следователно, кожухари nisms които са модели, свързани с функции на чело-vecheskogo мислене и манталитет ... Това може да включва индивидуална тенденция да се правят обобщения въз основа на собствените си културни операции чрез това. Така например, според българските правила на пътно движение нето, автомобили трябва да се движат от дясната страна на пътя. Iskho-AH от това помещение, може да се предположи, че това е движение на дясната страна на улицата е в норма. Въпреки това, те Inferi-ТА стане опасно, ако ние сме в една страна с лявата страна на движение. По същия начин, представителят на извод култура, в която жените се считат за "по-слабият пол", може да УОЗ до експлозивна ситуация в комуникативна среда Амери-Кан феминистки.
а. 250]. Все пак, това не е възможно, тъй като на много културни и индивидуални различия.
Друг механизъм за формирането на стереотипи - обединяване на различните характеристики на хората, като необходимо съвместно коморбидна помежду си. Това явление се отразява в т.нар имплицитна теория на личността. Например, в рус определение Рико култура АМЕ често се случва в тандем с тъп, лошо - във връзка с необразованите и глупаво.
Следните инструменти се използват за идентифициране на стереотипите:
1) думи, които съдържат в тяхната оценка на стойностите на свойствата, характерни за други етнически групи, като например текстообработка vytsy ganit, въз основа на идеята за цигани, като хора, които са в състояние да постигне с устойчиви заявки за он-doedlivyh целта си, т.е.
2) атрибутивни словосъчетания, които откриват -prilagatelnoe образувани от етнонима, както е определено от - името на който и да е собственост на лицето: обхвата на английски, български, френски gantnost елементи;
3) Сравнителна Оборот: точна немски; тиха като Фин;
4) фразеологични единици: да напусне на английски език;
5) като каза: Какво добро български, немски - смърт;
6) вицове, които илюстрират широко представителство-TION за определена етническа група: Необходимо е да се спре Чукотско, заяви: "Пети. Шесто. Единадесета. "Новак попита какво мисли. Чукотско отговаря: "Автобуси. Казаха ми, че в 37-ото да отиде в него! "
В допълнение, на стереотипи на комуникативно ниво възниква въз основа на:
1) акценти (например, добре известни грузински ак сто в България);
2) начина на произнасяне на думи и създаване акценти;
3) характеристики тон;
4) скоростта на речта (Български анекдоти примамки пример естонците);
5) начин на говорене силно или тихо;
6) стратегии реч;
7) комуникационни разстояния.
Хората възприемат света през призмата на изявления от износване, стойностите, които са се появили в тази култура, и VE-DUT себе си в съответствие със специфичните културни норми. В света не съществува единна универсалните норми и правила, те Съществуващ-съществува само в културно обусловено форма. за света на човешките постъпки относителни и разнообразни в зависимост от това, което той живее култура. Ето защо, не само абсорбира стереотип в социализация, но в процес inkultura-нето. Стереотипите са част от културата и "обичайното-а-ку", за да мисля за други групи по определен начин човек VOR miruet от детството си.
Стереотипите могат да възникнат през ограничените личност Най контакти. Например, ако ви е обидил на татари, вие Mauger-чо се заключи, че всички татари са груби и лоши маниери. В този случай, стереотип, който идва от ограничената информация.
Освен това, моделите са формирани в процеса на общуване с хората, които най-често се сблъскали. Това е родители, приятели, съученици, учители, колеги, и така нататък. Г.
качества стереотипи изпълняват различни функции. За мен, НИП TG Grushevitskoy, VD Попков, предаде АП Sadokhin за protses SA междукултурни особено значение последващи ващи функционални модели: 1) сравнително надеждно предаване на информация; 2) функция подреждане; 3) влияние върху създаването на реалността.
прехвърляне функция по отношение на надеждна информация, въз основа на обобщение на процесите, които протичат в наблюдение-SRI извънредно, видно, необичайно поведение и начин на мислене, членове на други културни групи. Първи в чужда култура, хората са склонни да се обобщава и да организира всичко, което те виждат. От първия контакт с чужда култура винаги започва нова класификация на информация и формуляри etsya относително ясен модел на тази култура, която се постига чрез опростяване и обобщаване на реалността, разделяне Naib-най-характерните особености на дадена култура. Поради това, на базата на цялото многообразие от впечатления са ясни очертания на чужда култура и характеристиката на неговите представители по дефиниция-lennym черта. Така например, на базата на стереотипите за практичност и точност германци или гостоприемството и склонността към вас-бира на български език, в много случаи са наблюдение на поведението им Dei и недействителен.
Влияние функция за създаването на реалността е, че с помощта на стереотипите в състояние ясно да се прави разлика между себе си и на другите етнически групи. Стереотипи да позволява сравнение otse нощ непознат и неговата група и по този начин да се защитят традиции, нагласите и ценностите на групата. Във връзка с този стерео типове са един вид защитен механизъм, който служи за
По отношение на междукултурната комуникация, за да се разграничат heterostereotypes, т. Е. Извън стереотипите, които са се образували между представителите на една култура на друг, и avtoste-стереотип на, т. Е. Митовете за себе си, които съществуват в рамките на дадена култура.
Трябва да се отбележи, че heterostereotypes могат да бъдат различни от авто-стереотипи. Често, членове на конкретен задънена екскурзии са изключително изненадани да разберете как те възприемат "отвън". Според ОА Леонтович, американците поразителни, че българското ги характеризира като "усмихнат, но neiskren-тях." Американците се гордеят с тяхната независимост и отворен Стю, докато чужденците често засяга стереотипното мислене и американски невъзможност да се "движат" с usto-
Българските атрибутите качества като добър характер (63.3%), радост (30,4%), мързел (27,1%), мозък (22.7%), gostepriim-ТА (20.4%), откритост (16.6%), липса на отговорност (17.1%), промишлеността (14,4%), наивност (11.0%), способността да оцелее (10.5%), сила на волята (9.9%) , склонността за пиене (8.8%).
Немски студенти виждат себе си като: точни (38,1%) чист (22,6%), арогантен (19.0%), целевата-взирайки (17,9%), усърден (15.5%) егоист ( 15,5%), материалистичен (10.7%), запазена (10.7%), ограничен (8.3%).
В очите на българските студенти германците, както следва: умен (27.1%), точността (24.9%), неуморно (18.2%), домакинствата и икономичен (12.2%), средна (11.0%) , практически (10,5%), арогантен (7.2%).
Представителство на немски студенти от български са: склонни да се пие (34.5%), гостоприемен (27.4%), щастливи (11.9%), обичам празниците (10.7%), умерено (9.5%), открити -tye (8.3%), сърцето (7.1%), изходящи (6.0%), самоуверен мащаб (4.8%), националисти (4.8%).
Според О. реши черти, приписвани на български и не-metskimi самите студенти, в много случаи съвпадат с стереотипа на хетеросексуални, но се различават значително по отношение на параметрите за качество на па.
- От гледна точка на българските американци от:
приятелски, разумно, оптимист, бизнес,-sokomernye, самоувереност, независимост, съм bitsioznye, енергичен, трудолюбив, патриотични.
мазнина, като се усмихваше, но не и искрен, весел, просперираща, здрави, глупав, уверен в себе си, една форма.
страната си, дъвки, работа, пари, семейство, спорт, забавления, президент, психоаналитици.
усмивка, да се намесва в делата на другите, планират сами Бу-duschee, мислят само за себе си, да зададете глупави въпроси, покаже, да се грижи за техните права и личното пространство.
Те не изневеряват, не плачи, не мечтая, не губете време, не се напиват, не разбирам български.
- От гледна точка на американците на американците: индивидуалистичен, егоистични, фокусирани върху майки представителствата добри, стремеж към успех и власт, оптимист, тегло-ITE, трудолюбив, образован, шумен, приказлив.
разнообразни, щастлив, богат, зает, хлипа-rannymi, усмихнати, здрави, успешни.
пари, власт, развлечения, успех, телевизор, дрехи, услуги, удобство, състоянието на машината, промените храни.
усмихнати, добре прекарват свободното си време, че той е прав, се опитват да работят продуктивно прекарате деня-ги, позитивно мислене, което прави планове за бъдещето.
не се отказвайте, не се помоли за помощ, не се носят кожени шапки, не настоява, не се изкачи на свой ред.
- От гледна точка на американците, българският на:
образовани, интелигентни, бедни, емоционален, страстен, религиозни, депресирани, търпелив, горд, гост-priimnye, трудолюбив
сериозен, тъжен, грубо, заплашвайки глад-ТА, аварии, големи (дори жени), умора, ispu-gannymi, бледа, студена, груб, обтегнати, в dozritelnymi.
водка, мазни храни, книги, американската култура, Дру-облигации, музика, балет, изкуство, култура, война, семейство, студено време.
носят чанти и пазарски чанти, изтласкани, се представят добре по време на Олимпиадата, целуна по двете бузи, крещи, да вземе живота такъв, какъвто е, работим усилено, да се грижи за техните семейства, те искат да бъдат в центъра на вниманието.
Не се забавляват, не носете обувки у дома, не спре да работи, а не оптимист, че няма планове за бъдещето, не се усмихне на улицата, не се ангажират глупави неща, не пони-американци се трудят.
- От гледна точка на българина, български:
проста, отворен, доверявайки се, с широк ум, преглед-Alikhan'yan и др, гостоприемни, щедър, забавен, мързелив, остроумен, хитър, търпелив, неподредено български поглед:
добри, приятелски, интелигентна, красива, просто, тревожност, отворен, загадъчна. Български, като:
пие водка, говори с приятели, да пее песни, ядене, меч крадец, да се отпуснете, гости, философия, политика, деца, вили, MO-рози.
Те твърдят, оплакват, за задълбочен поглед във всички си помагат един на друг, за да страдат, да се забавляват, като всички прости.
Приятелите ти изневеряват, не крият чувствата си, те не се намерят пари, не знам как да се радват на живота, а не отмъщение.