Ману - Изтегляне на книги

Законите на Ману. MANAVADHARMASHASTRA.

Ману-смрити (санскр. # 2350; # 2344; # 2369; # 2360; # 2381; # 2350; # 2371; # 2340; # 2367. manusm # 7771; Ti), известен също като Manu Самхита. Manava-Дхарма (Санкт. # 2350; # 2366; # 2344; # 2357; # 2343; # 2352; # 2381; # 2350; # 2358; # 2366; # 2360; # 2381; # 2340; # 2381; # 2352; ) И Ману - паметник на древната индийска литература, колекция от древни индийски наредби благочестиви индийци при упражняването на тяхната социална, религиозна и морална отговорност, традиция приписва на легендарния прародител на човечеството - Ману. Той е един от Шастра на деветнадесет-дхарма. които са включени в Смрити литературата.

"Ману-смрити", написана на санскрит. Той съдържа 2684 знамения (shlokas), които са разпределени в 12 глави:

Глава I описва идеята за произхода на вселената, класове (касти) на човешкото общество;
II - правилата на живота в период на обучение;
III -IV - правилата на живота семеен мъж, на стопанин;
V - Някои религиозни норми;
VI - правилата на отшелничество;
VII - инструкции за задълженията на царя и правителството на държавата;
VIII - насоки за съдебни производства и правна практика;
IX-X посветени на семейните отношения, наказания за различни престъпления, задълженията на членовете на касти;
XI - предписания и обет за покаяние за опрощаване на греховете, извършени;
XII - описание на посмъртно възмездие за лоши дела в този живот

"Ману-смрити" идентифицира четири варна. Брамини. Kshatriyas. vaisyas и шудрите. Според Vaishya това трябва да бъдат насърчавани да участват в търговията, лихварството, скотовъдството и земеделието, както и шудра - в служба на "twice-" .Също така в "Ману-смрити", посочени тези, "отвратително дори да изгонените."

Оръжия могат да носят само Kshatriyas, а другият "twice-" може да вдигнат оръжие, само когато им "усилно време идва."

Основната задача е да се защити царя на своите поданици, за които той е имал право да назначава тях данък (Бали), но той трябваше да бъде умерено в неговите задължения. Също така, това е възложено на администрацията на правосъдието, с помощта на опитни брамини, той е бил пазител на всички малолетни и непълнолетни лица, болните, вдовиците. Царят наредил да прочетете брамините, които знаят Ведите и да действат от тяхно съвет. Царят също назначен редица длъжностни лица и контролира тяхната дейност.

За всяко село царят трябва да назначи водач, за десет, двадесет, сто и хиляди села - на управителя.

Както съдът е действал съд, който се състои от царя, заедно с брамините и опитни консултанти, назначени от царя или брамин ", заобиколен от трима съдии." Да се тълкува върховенството на закона в съда, може само Брахман, или най-малко един Kshatriya или Vaishya.

Имаше 18 случая (пада) процес: неплащане на дълг, ипотека, продажба на други, участие в търговски или друг асоциация, neotdacha това, неплащането на заплати, нарушаването на споразумението, отмяната на продажбата, аргументът на собственик с овчар, граничните спорове (земя) , клевета и нападение, кражба, убийство, изнасилване, изневяра, брак, раздел наследство, кубчета и изпрати залог.

В "Ману-смрити" се отнася до използването на давност, притежание на нещо, което да доведе до трансформирането на собствеността в имота. Този период е 10 години. ограничение не се прилага за залог и да допринесе. Имаше седем законни начини за придобиване на собственост: трансфер от нещата, наследени, все си подарък, покупка, завоевание, лихварство. изпълнението на работата, както и получават милостиня. Първите три методи са достъпни за всички касти, четвъртата - само за Kshatriya, петия и шестия - за Vaishya, седмият е привилегия на брамините.

Ние считат за невалидни тези сделки, които са били извършени от измама или насилие, пиян или луд човек, който е бил в състояние на гняв, мъка, и роба, старецът, едно дете.

Заплатите на труда е неприемливо за по-високи касти, като услугата е "куче начин на живот" и браминът трябва да го избегне. Служителят не извършва работа, предмет на глоба. Дори в случай на заболяване, заплатите плащане не се възстановява, ако работата не е напълно завършена.

Един брак ( "Дхарма съпруги и съпрузи") в Ману насочени предимно към Глава III и IX.

В тях е осемте форми на брак. които са често срещани в Индия. Първите четири, окуражен от брамините включени Брахма (представянето на бащата "надарен с дъщеря бижута" на младоженеца), гмуркане (дъщеря предаването на свещеника. Когато той се изпълнява ритуала), arshu (баща дава дъщеря на младоженеца след получаване на бик и крава или два чифта) и Праджапати (предаване на дъщеря си на бащата на младоженеца, след думите "се изпълни с дхарма"). Други ( "лоши") видове включват Asura (покупка на булката), Gandharva (доброволно обединение на булката и младоженеца, без съгласието на родителите), РАКШАСА (булка отвличане) и най-лошият вид - Paisaci (насилие срещу жената в състояние на алкохолно или наркотично опиянение или луд) , Вземи в брака не е забранено да непълнолетни. Полигамията е препоръчително, но съпругът ми може да вземе втора съпруга, ако първото е склонен да пиянство, на злото или разточително.

Бракове между Варна не се насърчава, но са били възможни, ако мъжът бе за по-висока, отколкото варна жена. Въпреки това, децата им не са равни по своите права на наследяване, например, син на shudryanki два пъти и не е имал право на наследство, с изключение, че баща му го е дал.

Голям грях (mahapataka) съгласно "Ману-смрити" бяха brähmaëa убийство, пиянство, кражба. прелюбодеяние с жената на гуру (учител) и Общността с грешник. В резултат на тези престъпления бяха наказани до отнемане на имущество в цялата страна и изгнание. Въпреки това, такъв голям грях, като общност с голям грешник не е свързан с броя на престъпленията.

Той освободи от наказанието на убиеца, ако той се защитава с опазването на жертвени дарове и в областта на защитата на жените и брамини. Няма значение дали те са били убити гуру, дете, възрастен или дори брамин, много учен във Ведите. Като грях не е "убийство убиец."

Наказанието зависи от нарушението на каста. Например, за обида дума или действие на равен или представител позиция по-ниска каста наслагват глоба. но също така е престъпление срещу twice- шудрите "довело до телесно наказание - намаляване на езика, устните, ръцете, краката, кастрация.

Изневярата е посочено Отдела за тежки престъпления. Според законите на Ману, хората, които пожелаха съпругите на други хора, царят трябваше да изгонят ", да накаже, внушаващ благоговение," лекува прелюбодеяние "услужливост, флирт, докосване на бижута и дрехи, както и съвместно заседание на легло." Всички nebrahmany виновен за прелюбодейство, бяха подложени на смъртното наказание. Въпреки това, проституция на съпругата си със съгласието на съпруга й не е наказуемо. Лишаването от чест момиче срещу нея ще се нуждае от бичуване, отрязвайки пръсти, ако нарушителят не е бил равен на положението на жертвата. Peer е осъден да плати голяма глоба. Unfaithful жена е бил подложен на преследване от кучета, и на живо в гаджето си - изгорени на легло гореща ютия. За престъплението на извънбрачно съжителство с безплатен жена като на наказание, наложено в зависимост от каста мъже.

"Събирането на корени, плодове от дървета, дърва за огъня и трева да пасе добитъка" не е престъпление. Отвличане "добре, родени хора, особено жени, както и най-добрите камъни", наказуемо със смърт, кражба на крави - изрязване половината от крака.

Кралят на предвидения използване на следните видове наказания: лишаване от свобода (nirodhana), окачването във веригата (бандха), както и различни форми на телесно наказание (vadha). Брахман не е прилаган на смъртното наказание, вместо да го използват и други санкции, свързани с обществения позор.

Жена съгласно "Ману-смрити" беше през целия си живот под закрилата на един човек (баща - като дете, съпругът й - млад мъж, син - в напреднала възраст). Нейната основна цел е смятан за раждането и отглеждането на децата, особено синове. Правната баща на детето се счита съпругът на майката, без значение кой е всъщност. Продажба на жените и децата се счита за възможно, но това е грях, но дори и продаден съпругата му не са освободени от мъжа. Ако жената не се раждат деца, мъжът може да вземе нова съпруга след 8 години, ако се роди мъртво родени деца - 10 години, дори и само за да родят момичета - 11 години. В случая с мъжа бруталност жена би могла да приеме ново "незабавно".

Жени, които са загубили съпрузите си не може да се оженят, но в случай на смърт на бездетни съпруга на мъжа си по искане на роднини е да роди брат си или друг любим човек.